佛经中最有禅意的句子（有哪些十分有禅意的唐诗）-句子
有哪些十分有禅意的唐诗抛开《天龙八部》主题曲的身份，《难念的经》还是一首经典吗读过哪些有禅意的诗词有哪些佛教的诗词佳句什么是禅韵和禅景，诗联中有禅韵和禅景吗
明月松间照，清泉石上流。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
这三首诗分别出自王维的《山居秋暝》、《鸟鸣涧》和《入若耶溪》，以以动衬托静，营造一个万籁俱寂的境界。
万籁此都寂，但余钟磬音。
常建《题破山寺后禅院》诗中的这两句与上面王维所表达的境界不约而同，只是景物有所区别，都突出了静。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
选自韦应物的《滁州西涧》，表现了诗人恬淡的胸襟和对生活的热爱。
看取莲花净，应知不染心。
看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。孟浩然在《题大禹寺义公禅房》这首诗中用赞美虔诚的高僧来寄托自己的隐逸情怀。
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
王维《辛夷坞》描绘了幽静的境界，也告诉我们要从平凡中发现美。
溪花与禅意，相对亦忘言。
这句诗来自刘长卿的《寻南溪常山道人隐居》。禅宗中有拈花微笑的故事，诗人从溪水和野花中体察宁静、收获喜悦。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到其他的地方。白居易的《大林寺桃花》写出了平淡自然的意境。
谢邀！在下不作赘言，直接入题。依在下拙见，《难念的经》永遠是歌坛的经典之作。不可逾越的巅峰精品！即便抛开了《天龙八部》书中的種種恩怨情仇;这首歌给人听后的感觉依然是血脉贲张;蕩氣囬腸！令人如痴如醉而难以自拔！有句话讲音乐是无國界的;由此可见，好的音乐作品带给人的精神同化力量是不可估量的哟……【全文完】河北辛集月夜箫声留言给今日头条文友之枣儿你好晕嗷。公历二零一九年三月六日下午15:43分发表。
首先说何谓“禅意”？禅意一词出自唐代刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”
禅意即禅心，指清空安宁的心，也做佛教术语。它是人在思虑得到平静以后形成的一种人生态度，主要表现为虚灵宁静，是探寻自我内心，寻找本我过程中，外界事物依然存在却不再受其影响，我只关注我内心的一种状态。
什么样的人能写出有禅意的诗呢？
内心娴静，关注自我，有自己对生命的认知和反思的人，或者说有着某种信仰比如佛学的人，他们曾经经历过纷繁复杂后依然能内心清澈，在不断的反思过自我与外界存在的关系中得到了参禅悟道的个人体验。
禅意诗歌（代表诗人王维、白居易、贾岛等）
王维比较有代表性，早年即是一个虔诚的佛教信徒，晚年更是奉佛常斋，衣不文采，他自己写“一生几许伤心事，不向空门何处消”，“晚年惟好静，万事不关心”，佛老思想浓厚，很多诗作里充满了空无寂灭的唯心哲理，死后更得到“诗佛”称号。
他的禅意诗歌代表作很多，举几个例子
《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。写自己与竹林的心灵相会。
《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。写夜间春山的宁静幽美。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。写辛夷花开花落。
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
《冬晚对雪忆胡居士家》：寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
白居易晚期诗作更偏向于吟咏个人闲适情怀，母丧回乡守制，爱女夭折，被贬江州，一系列的生活变故，使他有余暇对往昔和整个人生进行认真思考，内心中早就存在着的佛老思想逐渐占了上风，对政治热情减退，晚年居住洛阳，自号“香山居士”，诗风转化“知足保和，吟玩性情”一些诗作也颇有禅意在其中。
《夜雪》：已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。
《夜坐》：庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。此情不语何人会，时复长吁一两声。
《遗爱寺》：弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
贾岛是个半俗半僧半仙的诗人，他文场失意后，便去当和尚，法号无本。无本者，即无根无蒂、空虚寂灭之谓也。但后来与韩愈相识，执弟子之礼。在韩愈的劝说下，还俗应举，中了进士。贫困的家庭景况，枯寂的禅房生活，养成他孤僻冷漠而内向的性格，耽幽爱奇，淡于荣利，喜怒鲜形于色，世事颇少萦怀。为僧难免思俗，入俗难弃禅心。
《送僧》：池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。
《送僧归太白山》：坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。 夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。
《题李凝幽居》：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
此外王建《香印》：闲坐烧印香，满户松柏气。火尽转分明，青苔碑上字。
杜牧《独酌》：窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
《还俗老僧》：雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。日暮千峰里，不知何处归。
刘长卿《送灵澈上人》：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
李白《山中问答》：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这些诗歌读来好像我们自己就站在诗人笔下的景致前，外界万物就这样一直存在着，作者只把它写出来，心中具体所想所感却不抒发，每个人都有不同的经历与心境，还需要自己去读去悟，才能探寻到自己心中那份佛性，那份禅意。
作者：小安，本文经作者授权发布。
谢邀。下面抄录李淑同，弘一法师与弟子编词曲1936年上海开明书店发行：五首（清凉歌集）中三首清凉歌词
释弘一，第一首：清凉：
…………清凉月，月到天心，光明殊皎洁，今唱清凉歌，天地光明一笑呵
…………
…………清凉风，凉风解愠署，气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和
…………
…………清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何
…………清凉，清凉，无上究竟真常。
…………
释弘一：第二首：（山色）
…………近观山色苍然青，其色如篮
远观山色郁然翠，如篮成靛。山色非变，山色如故。目力有长短，自渐成远，易青成翠，自远渐近，易翠成青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
…………
…………
释弘一，第三首：（花香）
…………庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈，鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别，白昼众喧动
纷纷俗务繁，目视色，耳听声，鼻观之力，分于耳目丧其灵，心清妙闻香，用志不分，乃凝于神：古训好参详。
（还余两首分别是：世梦与观心）
有禅意的诗我喜欢这首：
（一）
春日才见杨柳绿，
秋日又见菊花黄，
繁华总是三更梦，
富贵还同九月霜。
这首诗是明代德清禅师所作，诗中表达了人生苦短，荣华就像梦一样抓不住，富贵也像秋霜一样都化作了云烟。
（二）
手把青秧插满田，
低头便见水中天，
六根清净方为道，
退步原来是向前。
这首诗是唐朝布袋和尚所作，写插秧的场景，低头，会看到水中的天空，原来退步，也是为了更好的前行。
（三）
山前一片闲田地，
叉手叮咛问主翁，
几度卖来还自买，
为怜松竹引清风。
这首诗是宋代法演禅师所作，意思好像是在山前买了一片地，种上一片竹，闲暇时在竹林里听风吟鸟唱，悠哉悠哉，真是好不惬意呀！（才疏学浅，不知我理解的对否？）
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
谢谢邀请!
