佛经中最有禅意的诗词,佛经中最有禅意的句子(精选53句)-句子
1、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
2、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
3、见无所见即名正见。
4、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。
5、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
6、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
7、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
8、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
9、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
10、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
11、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
12、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
13、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
14、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
15、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
16、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
17、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
18、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
19、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
1、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
3、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
4、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
5、道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
6、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
7、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
9、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
10、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
11、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
12、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
13、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
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14、放下屠刀,立地成佛
15、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。(
16、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
17、修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。
18、不住一切处心即是佛心。
19、起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
1、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。
2、众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
3、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
4、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
5、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
6、此身已在含元殿,更向何处问长安。
7、诸行性相,悉皆无常。
8、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
9、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
10、救人一命,胜造七级浮屠
11、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
12、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
13、若悟真心本空,万法自然消殒。
14、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
15、不忆一切法,乃名禅定。