人们沉浸在正月的喜悦中

中国有多少个情人节

随着全球化的发展和中西文化的相互渗透，西方纪念瓦伦丁和典狱长女儿爱情的情人节传入中国。与此同时，人们开始思考中国是否有土生土长的情人节，如果有，中国的情人节是什么时候在中国，牛郎织女的故事广为流传，所以人们一般把牛郎织女相会的7月7日定为情人节。根据研究，现在大家都认同的情人节有三个:上元节、上思节和讨巧节。

1.被年味冲淡的情人节

上元节，又称元宵节，是中国春节习俗中最后一个重要的节日。在古代，元宵节是夜游，街道非常热闹。有诗为证。“去年除夕夜，花市里的灯亮如白昼。上个月，柳树不见了，人们大约在黄昏后。今年正月十五元宵节，月光和灯光还是和去年一样。去年，没人看见，眼泪打湿了春衫的袖子”，生动地再现了当时的情景。在古代，女性很少有机会出去。在这样的节日里，是男女约会的好时机，大家都出来赏灯猜谜语。在传统戏曲中，陈三和五娘在元宵节期间一见钟情。在《聊斋志异》中，王子的服装和英宁也是在元宵节相遇的。王子迷恋采花找英宁，简单可爱。可以说他写过少男少女的爱情，像这样的故事还有很多。比如《醉鬼谭录》中的粉锅，春灯灯谜中的余燕文与应娘元宵节的订婚，以及三言二拍中的二度转转的故事，可以看出上元节从古至今都可以用“情人节”来形容。无论欧阳修的诗还是无数的故事，男女都赏花关灯，互相诉说着爱情。现在，因为男女直接没有那么多礼仪，最后的元节更多的是春节的延续。人们沉浸在正月的喜悦中，许多节日和习俗也逐渐褪去。

2.迷失在情人节的历史中

上巳节是每年农历三月初三，草虫鸣，万物复苏，正是春暖花开的好时节。杜甫曾写过“去河边踏青，回眸见旌旗”“三月三日天气清新，许多美人在长安水岸乘风”，在这样一个美好的节日里，是男女相爱的好机会。早在先秦时期，《诗经·郑》就反映了郑下西洋的盛况。在汉书礼仪:“三月初三，东流水上，官民皆洁。这叫洗涤和清洁，留在污垢和痰中很好。”到了汉代，上巳节已经成为官方认可的节日，官员和民众都参加。到了宋代，上巳节开始走下坡路，如杜安石的《玉屋春》，“春天三月初三日渐老，各处残花尽被黑暗卷走。......今年没有去年快乐，海云路是漫长的一天。”刘克庄的《忆秦娥上思》中写道:“节后，金人的口味终于会不一样了。所有这些都表明，上一个节日已经不是过去的样子了。在当今社会，三月三这个节日早已被大多数人遗忘。只有在少数民族地区才有保留。3月3日，壮族“歌圩节”，青年男女与兄弟们比拼，一起赏歌，用歌声表达情感。在侗族的三月三日，会举行烟火、斗牛、斗马和二重唱。女孩们早早地端着洗好的洋葱和大蒜，在山上等男朋友。在畲族更重要，可以和春节相比。很多家庭经常选择这一天举行婚礼，场面非常温馨。

3.众所周知的中国情人节

中国的情人节更多的是一个女人的节日。在中国情人节，女人们在祈求好运。"中国情人节起源于对古代天体、太阳、月亮和星星的崇拜."这一点在《夏·郑潇》中有明确记载:“是月，织女东去。”情人节，又称七夕中国情人节，多与牛郎织女的民间传说有关，寄托了人们对恋人结婚的美好希望。其实早期的中国情人节并没有爱情的影子，但对女性来说意义重大。相传，农历七月初七晚上，“正是黄昏，女子穿七孔针，或以金银石为针，陈瓜果在庭上乞求耍小聪明”，可以说是古代唯一一个献给女性的节日。它不仅具有游戏和娱乐的功能，更是当时女性对美好生活的一种自我认同和期待，满足了封建社会女性对文化娱乐的需求。后来到了宋代，文人除了乞求聪明和出芽之外，还通过牛郎织女的传说赋予了它爱情的魔力。这个七夕的中国情人节是根据牛郎织女的故事改编的，表达的比较多。《祥子》这本书也叫《七夕》。可见作者对中国情人节离家很远的丈夫的深深思念:“草蝉惊梧桐。这个世界充满了悲伤。”这也是一种爱。

中国的情人节大致有三个，包括热闹的上元节、“多丽人”的上思节，以及深深思念的中国情人节。