物宝天华(八个字感悟人生成语)
答：1、稳定心态、不馁不弃。
2、谈泊明志，宁静致远。
3、人无远虑，必有近忧。
4、力求有功，方能无过；
5、人杰地灵，物宝天华。
6、宁为鸡口，不为牛后。
7、敏而好学,不耻下问.
8、独脚难行、孤掌难鸣。
9、再接再厉、勇攀高峰。
10、四体不勤，五谷不分。
11、不鸣则已，一鸣惊人。
12、千里之行、始于足下。
13、拼搏奋斗，励志笃行。
14、八仙过海，各显神通。
15、积极进取，努力拼搏。
《长恨歌》15-30秒广告创作大纲
长恨歌简介：
《长恨歌》是中国唐代白居易的一首长篇叙事诗，做为作者的名篇，创作于公元806年，全诗形象地叙述了唐玄宗李隆基与杨玉环的爱情悲剧。
链接：中国首部大型山水历史舞剧《长恨歌》，以“两情相悦”“恃宠而骄”“生离死别”“仙境重逢”等四个层次十一幕情景，由700多名专业演员组成强大阵容，以势造情，以舞诉情，在故事的原发地艺术地再现这一动人的爱情故事。
客户诉求：
通过15到30秒片长，以《长恨歌》事发地为大背景，通过穿插诗句相关的西安潼关风景区，贴近在校大学生的思想、生活，提升学生团体票购买量。
故事梗概：国外游客安迪一次西安旅行过程中，因为语言不通遇到了在校大学生冉静的帮助。西安的名胜古迹、热心的女大学生，让回国后的安迪萌生了来西安留学的念头。一次次地寻觅，费尽心力地找寻，最终两个有缘的年轻人在《长恨歌》山水舞台剧演出门口不期而遇........
脚本大纲：
场景一：阳光明媚 华清池畔 国外游客安迪
安迪手拿一份华清池景区简介，额头冒着汗水，一双无助的眼神环顾四周。
场景二：阳光明媚 华清池畔 大学生冉静
正在用相机拍摄风景的冉静，镜头中多了一个黄头发的身影，一脸焦急，不知所措。
场景三：阳光明媚 华清池畔 安迪 冉静
外语系的冉静短暂与安迪沟通后，陪同安迪游览华清池景区的各个角落（具体场景考察后待定），两人游玩过程中欢声笑语
场景四：傍晚 华清池景区停车场 安迪 冉静
回城的大巴车发动，冉静来不及与安迪告别，一路飞奔前方，大巴车上的挥手，安迪迫不及待拿出小册子，车辆已经渐行渐远。
场景五：清晨 国外安迪家 沙发上 安迪
伴随着清晨第一缕阳光，安迪侧卧在沙发上，翻看着平板电脑上，西安之行的照片，山姿水态的华清池、惊叹世人的兵马俑，还有乐于助人甜蜜微笑的冉静。
场景六：西安机场 安迪
手拿行李包的安迪，从机场通道走出，翻看着地图以及图上的英文标注，踏上了异国他乡的留学路。
场景七：大学操场 安迪
简单对话的安迪，手舞足蹈地向身旁的同学比划着，还不停地四处张望，试图寻找她脑海中的姑娘—冉静。
场景八：周末 华清池畔 安迪
重游故地，安迪在与冉静相识的地方驻足，眼看相片中的建筑，以及心中牵挂的冉静，犹如之前的画面在眼前浮现。
场景九：华清池景区 安迪
景区的宣传栏里张贴这大型山水舞台剧《长恨歌》的演出消息，从背包中掏出冉静之前送给她的这本古诗词，由于在冉静的翻译下，他只了解那句“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的含义。
场景十：售票处门前 安迪
带着对古诗词只言片语的理解，心怀对冉静无时无刻的思念，在拥挤的人群中，他买到了一张《长恨歌》山水舞台剧的演出票，嘴角扬起了微笑。
场景十一：演出现场附近 安迪 冉静
安迪被眼前的巨幅《长恨歌》舞台剧海边所吸引，尽管他也认识其中不多的汉字，抬头观看过程中，眼角的余晖散落在了一旁一个熟悉的面孔身上，安迪与冉静不期而遇，巨幅海报上书写着“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”
创造灵感赘述：
西安作为一个国际化大都市，国外留学生的涌入正是城市发展的缩影，好客、热心的西安女孩脸上的微笑，则是对美丽西安的一个具象化展现。通过男女主人公偶遇的华清池风景区，之后游览的兵马俑、潼关等景点，从一个侧面对西安风景、历史人文底蕴的展现。最终二人不期而遇在《长恨歌》舞台剧演出现场，巨幅海报上方的文字“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”则是对整个故事意境的一种穿越时空的写照。通过这样一个现代异国爱情故事的展现，独有的历史名胜、校园生活、不仅贴合在校大学生的生活，更能够吸引他们的目光，唤起对古代诗词、本土历史文化的兴趣，让更多的人群关注《长恨歌》大型山水舞台剧。
中医理论源远流长。现在有少数人把中医理论称为“玄学”，伪科学，这少部人巅狂的程度可见一斑，蚍蜉撼树，自不量力。中医伴随着五千年华夏历史文明在不断进步，呵护着中华民族子子孙孙健康快乐到如今，试问有哪一种“伪科学”有如此大的承载惠民护民伟绩。中医学是祖宗留给我们的宝贝。必须敬畏。那种否定中医，高抬西医的心态是不对的。
中医在三十年代，也有一股要中医下课的呼声甚嚣尘上，和今天某些人的言论有异曲同工之妙。大讲中医不科学，应该取缔云云。
1932年6月8日。我国著名的二胡演奏家刘天华，病逝在上海洋人医院。刘天华入院只有二天，却病逝了。洋人医师没有诊断出刘天华得了什么病。自然不能对症用药。只开了磺胺类的消炎药。天华逝去惊动上海不少名医名流。其中就有上海大名中医卢世锷先生，卢先生仔细察看刘天华遗体，其身现红紫斑点，卢世锷先生得出刘天华死于猩红热疾病。而洋医师讲不生个所以然。
为此，卢世锷在上海召开记者招待会，公布刘天华病死真象。卢先生言，此病在中医眼中不算疑难病症，三付汤药就可治愈。上海的舆论一边倒纷纷支持卢世锷先生的判断。一代名优刘天华死于西医的草菅人命之中。胞兄刘半农亦写文悼念天华，为西医洋人的乱作为愤然。一曲《良霄》让我们记住了刘天华，一次洋人的误诊让我们失去了大师刘天华。中西医在上海滩的此次辩论让我们记住了名中医卢世锷先生。
解放后我们国家十分重视中医学的传承。中华人民共和国的第一届卫生部长李德全先生，十分重视中医，多次亲临现场考查中医药的研究成果，对中医的针灸推拿给予高度评价，对南通季德胜蛇药给予肯定。
但是解放后所开设的中医中药院校所走的办学理念与我国传统的受徒理念有本质的区别。
我国在封建社会时期，中医药学的传承是师传弟子。要当好一个好中医老师，必须要具备秀才以上的文字理解功底，中医理论书籍用的全是文言文写成。如《医学三字经》，中有句曰”天癸准，体自康”，这天癸是什么意思？现在医学院的本科毕业生，很少有人答得出来。“天癸”，就是女同胞的“月经”。由于各朝各代的书籍在语言文字方面略有所不同，此意非彼意。弄错文中意思是要犯大错的。故老师学生的文字功底是有所讲究的。中医老师受徒还要看学生的品德行操诸方面，儒子可教也，才把老师的一肚子学问经验，诊病之窍门，把脉之玄妙，方可娓娓授与爱徒。师傅引进门，修行靠本人。有的中医老师，并不一定要把自己的精华之处交给学生。总要留其一，二。所以中医药的传承平台总是伴着几分神秘色彩。华佗的麻糊散，柳枝结骨，重庆名中医林正熙的跳骨丹，伍舒芳的膏药，板桥化风丹。这些民间方剂早已乌呼哀哉，失去传承。
我们现在的中医学院，对诊病一律采用现代医疗器械，抽血验血，验尿，生物切片，核磁共振等诊病手段。传统的望，闻，问，切弃之不用。中医学书籍一律不读原著，读已经翻译成白话的书籍。学校的专家教授对古籍原版能完全读懂的也不多。
现在的中药大多是人工种植，化肥为主力軍的广种广收。与野生中草药在药效上要大打折扣。同一方剂过去吃一剂病可去之，现在吃五剂病才好一半。中药讲的是入法炮制。炮制方法相佐，其药性南辕北辙。过去熬药一律不能用金属容器煎熬，而现在一律用金属容器。其疗效要慢N拍。
综上所述，中医药虽然有所发展，但在传承精髓方面不如从前。教师的个人功夫还待提高，中药的种植要杜绝化肥。对祖国医药的发掘还须努力。中医学是祖宗留给我们的瑰宝，是中华民族的血脉，我们没有任何理由去贬低她，我们必须呵护她，传承她，发扬她。因为我们是龙的传人。
临汾是一座有者4500年建城史的历史文化名城。山青水秀，三水绕城，物宝天华，人杰地灵，气温适宜，人口宜居，景点众多，资源丰富，山西宝地，中华根祖。
临汾还有很世界第一，华门称世界第一门；临汾又称华夏第一都；临汾公厕世界第一；尧庙又是中国的根祖。
临汾曾经是全国闻名的花果城。近几年在临汾历任政府的正确决策下临汾已发生翻天覆地的大变化。
希望政府继续拉大城市框架，把临汾做大做强。积极的引进更多的企业为临汾人民造福。建立自己的大学即临汾大学或者晋南大学，向大同及长治学习建立自己的大学，一步到位不要搞什么学院和职院。
现在省委又给临汾提供了省域副中心的地位，应当扎扎实实当好省城副中心。相信我们大临汾在市委及政府的正确领导会越来越好。
落驾有山，雄峙东湖之南，遥踞大江之阴。东临碧水，磨山依稀弄影；西起洪岳，宝塔巍然可登；南极通衢，达中南之枢纽；北览湖光，仰屈子之行吟。 登斯山也，远山含碧，近树扶疏。地尽屹楼，挽龟蛇成一体；数舸直下，逐江渚几欲飞。东湖浩渺，云水笼烟；长堤细波。湖鸥点点，喧声响遏行云。涛声约若，清风可饮，醉山水，叹古今，其乐也陶陶，其情也欣欣。陶令倘在，敢无厚羡之情。 树耸山间，草肥谷底，林荫蔽日，郁郁葱葱。千虫鸣唱，百鸟吟歌。山富芳草之鲜美，地耀落英之缤纷。四时溢香，樱花赛雪，梅朵胜缎，丹桂飘香，红枫欲燃。奇花一树，感彻肺腑。嗅清香几脉，沁透心脾。馆阁凌空，气宇轩昂，鳞次栉比，美仑美奂。 名师泰斗荟萃，得天下英才而教之；翩翩少年云集，穷世间知识而学之。学海遨游，书山揽胜，锲而不舍，桃李争芬！其意气何卓卓兮，彼神采何风流兮！斯人斯地，物宝天华，人杰地灵。 伟哉！有山美如斯，有水秀如斯，更兼有人风流如斯。落驾无仙亦名耳！......
