对偶句与对仗句的区别 对偶句与对仗句的区别举例-短句

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对仗和对偶有啥区别对偶与对仗有啥子区别对比、对偶和对丈的区别什么是对偶

陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。 对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。 对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句 便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。 对仗是诗歌写作中用的术语,要求严格,讲究声律,平仄,上下句字数要相同,同一位置不能用相同的字.譬如"伟大的祖国"不能对"光荣的人民",因为第三个字都是"的". 对偶,是就散文而言,要求相对宽松,两句话,只要结构相同即可.譬如"铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。" 根据《教育部国语辞典》给「对仗」下的解释为：「诗文中句子的对偶。」也就是说「对仗」其实就是「对偶」，只不过它专指古典文学中，要求「字数相等、词性相同、平仄相反」的格律要求，这也是「对偶」修辞格中的「严式」。有「严式」，当然也「宽式」，因应散文的需要，宽式的对偶在平仄上的要求就可以放松了。 「对偶」是修辞学的一种「修辞格」，其定义为：「语文中上下两句(或两句以上)，字数相等，句法相称，有时还讲究平仄相对的，称为对偶。」也就是说在「对偶」修辞法中，有所谓的「严式」与「宽式」之分，其中「宽式」是不讲究「平仄相对」的，只求「字数相等，句法相似」便算合於要求。关於「对偶」，请参考《国文加油站》第五册语文常识（下）修辞法下篇：「对偶」。 「对仗」专指古典诗文中句子的对偶，例如律诗第二、第三两联的对仗就是，上下两句对应字词的词性、词义、平仄等，都必须合乎规定，才算成功的对联。 「对仗」是近体诗的格律，「对偶」是一种修辞法。 对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。 那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢? 对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。 对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。 了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》） 这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。 对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用；后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句，而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗”。学习一下。自我理解下，对偶多用于诗句，如律诗，三四句，五六句要对偶，对仗，也就是对着干，上下两句平仄要相反。它们都是一种修辞格。 对比是把正反两方面的事物放在一块进行比较，从而突出一个事物的特点。 对偶是两两相对。要求字数基本相等，意思相近或相反，词性结构相对应。但不太讲究平仄。 对仗就是更严整的对偶，上下句尽量避免出现相同的字眼，平仄也要讲究。 可以说，所有的对仗都是对偶，但并不是所有的对偶都是对仗。语文中的对偶　　一种修辞手法，其主要方式有　　1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。　　例如： a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。　　2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。　　例如： b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。　　3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。　　例如： c.才饮长江水，又食武昌鱼。　　根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶，严式对偶要求上下两句字数相等，词性相对、结构相同、平厌相对、不重复用字。如例句曲。宽式对偶对严式对偶五条要求只要有一部分达到就可以，不很严格，如例句c。　　对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。那么，究竟什么是“对偶”?什么是“对仗”?二者有什么区别呢?　　1、对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。　　2、对偶主要是从结构开工上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。　　3、对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。）　　数学中的对偶　　1、线性规划问题中的　　（P） min f=c'x Ax>=b 且 x>=0

( D ) max g=y'b y'A=0

问题 (P) (D)互为对偶问题

2、对偶空间

设V为数域P上一个n 维线性空间．V上全体线性函数组成的集合记作L(V,P).定义在L(V,P)上的加法和数量乘法：

(f g)(a)=f(a) g(a), (kf)(a)=kf(a),则L(V,P)也是数域P上的线性空间．这样构造的L(V,P)就称为V的对偶空间．