对联-七字祖宗对联带横批

1. 七字祖宗对联

七字祖先神位对联列举如下：

1、上联：学富精撰长生诀； 下联：志坚拒交禅受图。

——佚名撰古姓宗祠通用联

上联典指南北朝时学者古铣，著有《长生保要》。下联典指明代永王时郎中古其品的事典。孙可望谋禅代，遣人求其品画“尧舜禅受图”。拒不从，受害。

2、上联：新发于硎千年利； 下联：安然无恙万家兴。

——佚名撰古姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌古姓望族居新安“新安”二字的嵌字联。

3、上联：座绕慈云叨佛力； 下联：家留旧泽念宗功。

——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联

据村史考证，那洲村古姓始祖古瑜保，是明朝景泰年间，从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。

4、上联：不忘孝友为家政；下联：还翼诗书著祖鞭

——佚名宗祠通用联

孝友：事父母孝顺，对兄弟有爱。毛传："善父母为孝，善兄弟为友"。

家政：有关家庭生活的常识。

翼：希冀，希望得到。

祖鞭：先着，先手。今表勤奋、争先之意。成语"一鞭先着"晋刘坤琨少负志气，与祖荻为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰："吾枕戈待旦，志枭逆虏，尝恐祖先先吾著鞭"。后以为争先的典实。亦泛指先行。

5、上联：百代孝祠山仰泰；下联：万年支派水流东。

——佚名宗祠通用联

孝慈：即"孝慈之道"。指对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》："礼行于祖庙，而孝慈浮焉"。孔颖达疏引王肃曰："孝慈之道，为远近所服也"。《论语·为政》："临之以庄则敬，孝慈则忠"。朱熹集注："孝与亲，慈与众，则民忠与己"。

山仰泰：泰，指泰山。泰山为五岳之首，联中指达到极点，顶端。

上联意为：孝慈的道德最为崇高，使人仰视，让人不禁按照这种行为作为准则。语出自《诗经·小雅》："高山仰止，景行行止。"高山比喻道德崇高，仰：仰视，景行：大路，比喻行为正大光明。

支派：宗族的分支。

水流东：指永远向前，绝不回头。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的愿意是移动，相当于"动"。

丁兰刻木思亲孝；千百年祖宗如在；不忘孝友为家政；水源木本承先泽；

孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。

百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；

万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。

孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；

先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。

俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；

30，灵山宝穴千古秀；瑞彩祥云万年昌。

40，地连八斗文光聚；峰拱大湖瑞气盈。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）

42，银女凤凰福地；金童龙虎仙山。（夫妻合葬）

43，慎终须尽三年礼；追远常怀一片心。（父子合葬）

44，依水傍山大福地；步云攀桂有缘门。

45，龙旺穴真发富贵；砂青水秀子孙兴。

46，旺龙真穴千秋富；砂水朝抱万载昌。

47，岭上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，来山必然发甲第；去水定主获贞祥。

49，一世清名英年早逝；半途福寿壮志未酬。

50，后环青山千古秀；前抱绿水万代昌。

51，牢记礼为孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆赖先辈；千秋功德垂子孙。

53，近智近仁近孝悌；希贤希圣希显达。

54，报效先辈唯修德；希冀儿孙当尽忠。

55，水色山光衬吉地；花香鸟语颂鸿恩。

56，山川饱含千古秀；椿萱长占四时春。

57，四面紫气霭吉地；八面灵龙拥洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡处亦看山。

59，青山源远护吉地；碧水长流霭瑞气。

60，山环水抱聚紫气；虎踞龙蟠呈吉地。

61，祖德宗功征祥瑞；子孝孙贤迎腾达。

62，灵安福地卧真穴；子孙世代福无休。

63，蓬山此去无多路；瑶池迎母小玉挽。

64，英灵已作蓬莱客；德范犹励后代人。

65，一生正气垂青史；两袖清风贯长虹。

66，美德常齐天地永；嘉风久伴山河存。

67，欲见严容何处览；唯思良训弗能闻。

68，漫步龙山随缱绻；畅游福岭任逍遥。

69，祥光灿烂照先祖；瑞气蒸腾裕后昆。

70，寿比千年龟鹤永；福荫后代子孙贤。

71，操如松柏清如竹；言可经纶行可师。

72，茹苦含辛抚儿女；厚德载福荫子孙。

73，教子相夫称美德；节俭勤劳存懿范。

74，母仪千古留桑梓；长记慈惠传后世。

横批

千古流芳 永世流芳 流芳百世

旺向兴财丁 福地飞龙凤

承先光祖德，启后振家声

承先光祖德，继承先人业

靠山明堂阔，兴宅子孙贤