对联-对联-在我国亲人去世挽联横批有什么说法

《早日成仙》

泪哭亲人入土安

但得早日登仙境

"当大事"是过去的传统语言。

当大事，民俗，有的人家，死了父母，门口就贴上大幅白纸黑字 “当大事”或者“可当大事”。

“当大事”的“当”，是“作为，看作”的意思。整句话的意思是：“父母活着时供奉他们还称不上是大事，只有他们去世后安葬他们可以看作是人生的大事。”

父母去世，子女应在门口贴‘当大事’；但如果逝者的父母还健在，则不能贴‘当大事’；妻子先逝，丈夫健在，也不能贴‘当大事’。

所以只要别人看到那三个字就知道这家在办父或母的丧事，并且可以知道其父已离世。

通用

福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥泪含悲

苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤驾西天

碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千古流芳

骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永垂不朽

松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾返瑶池

祖父丧

祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深

祖母丧

孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙

父亲丧

严训难忘，椿庭日黯，父魂何之

椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿

母亲丧

母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧

白云望断，萱堂风冷，无母何恃，慈爱难忘

用写春联的吧！一般用：父亲“父爱难忘”；母亲“莫忘母恩”最后再给幅对联：守我门前三载服；不知院外几时春

守孝时是可以贴对子的，平常贴红色对联，守孝的人家可以贴蓝色对联。之所以不贴，是因为市场上买不到蓝色的对子，需要自己书写。

万桐园

红对联为喜庆用，婚联、节日联必须用红纸写，增添喜庆气氛。春联多用红纸，若家有老人去世，守孝未满三年的人家，改用蓝纸或绿纸书写对联，说明亲人刚刚去世，不能过分高兴，贴蓝、绿对联表示对亲人的哀思。蓝、绿对联内容主要表达对亲人的思念之情，大门联横批多为“哀哀我父（母）”，门锤上书“九我”二字，表示父母怀我、生我、养我、育我、抚我、看我、顾我、扶我、助我之情不能忘怀。白对联为丧联，亲人去世办丧事时，贴在大门上的丧联用白纸写，表示哀挽。但如果去世的是九十岁以上高龄的老人，丧联也用红纸写，因为有死才有生，生生死死乃自然规律，所以也把老人的丧事称为“白喜”，所以九十高龄以上的老人去世，可以书写红对联。黄对联是做道场的人家贴的，因为黄颜色是佛教喜用的一种颜色。

挽联

(一)灵堂门联：

1、父亡选用：

难忘手泽，永忆天伦

继承遗志，克颂先芬

2、母亡选用：

难忘淑德，永记慈恩

春晖未报，秋雨添愁

3、灵堂通用：

音容已杳，德泽犹存

精神不死，风范永存

灵魂驾鹤去，正气乘风来

良操美德千秋在，高节亮风万古存

(二)通用联

流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存

陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容

桃花流水杳然去，明月清风几处游

美德堪称典范，遗训长昭泣人

殡葬文化一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风

慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁

(三)挽男联

前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓

一生行好事，千古留芳名

高风传乡里，亮节昭后人

悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞

鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒

朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗

等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言

天上陨颗明星，人间少名俊杰

瑶池来位贵客，佛国添座金刚

通用挽联

挽男丧通用：

大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓

直道至今犹可忆 旧游何处不堪悲

高风传梓里 生前忠节似松凌凛雪

亮节昭来人 死后高风如月照长天

直道至今犹在 为国为民斯人可法

清名终古长留 有才有德事业长存

忆杖履追随亮节清声犹在

帐老成调谢嘉言令德常存

喜政策英明家业重兴方期克享晚福

正春耕紧急赢疴蓦起竟尔与世长辞

旧社会茹苦含辛寒暑操劳幸沐东风迎解放

新中国翻身立业儿孙绕膝应无遗憾别亲人

挽女通用

瑶池旧有青鸾舞 归山陵园 宝婺光沉天上宿

绣幕今看乔鹤翔 莲花香现佛前身

画荻踪难觅 半世劬劳戚里咸钦懿范

扶桐泪欲倾 一朝永别合家同失慈晖

哀乐寄哀思亲友共钦贤母德

遗容寓遗志子孙长念三春晖

男女通用

一生俭朴留嘉范 万里名花凝涕泪

半世勤劳传姜风 千条溪壑是哀声

留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范

继承革命家风 遗言长示后世儿孙

辞旧岁满怀欣喜

贺新春旧人驾鹤

横批：怀旧迎新

迎佳节倍思亲人

庆新春继往开来

横批：辞旧迎新

国泰民安先行无悔

家和业兴后继有人

横批：新旧交替

莫含悲 期颐寿星驾鹤去

应笑看 仙界笺帖莲花来

横批：亲恩长忆

英灵已随云气散

猿声犹带月光寒

横批： 美德长存

痛心伤永逝

挥泪忆亲情

横批：光阴落泪