对联-对联-对联《天地原本无字 岁月依旧如书》

这副对联，源起于想写一首以“真经无字”为背景的古体诗，想了很久都不得其所，直到猛然间的顿悟，让我找到了“天地无字”的切入点。

道法自然，既然自然是“无字”的，那么道法自然也要“无字传承”了！

上联“天地原本无字”，是一下子就“跳到”我的脑海当中的，这六个字看着简单，像是大白话，但其实却包含了很多哲学的思考，所以下联我想了很久都没有找到合适的句子。

第一个版本，我想到的并不是“岁月依旧如书”，而是“乾坤依旧如书”，用“乾坤”来对“天地”，在我看来气势上是非常足的，在那篇叫作《天地无字》的古体诗文字里面，我用的是“乾坤”这个版本。

但是一觉醒来，我觉得“天地无字”看上去毫无违和感，但是“乾坤如书”则显得有些让人摸不着头脑，再三斟酌，我决定把“乾坤”换作“岁月”，作为这副对联的第二个版本。“岁月如歌”是人们耳熟能详的用法，歌词、曲谱都可以写成书，那么“岁月如书”也就可以算是说得过去了吧。

虽然“天地原本无字”，但是“岁月依旧如书”。我们从小到大，要经历不断地学习才能够进步、才能够更好地与这个世界接轨——应该说，这是人类社会带有“功利色彩”的一面，而当我们抛开物语，回归人的自然属性的时候——恐怕谁也不得不承认，我们并不是这个宇宙当中的另类，我们只是众多宇宙存在的之一吧？

天地虽然无字，却用日月交替、春夏轮回为人们献出一部部多彩的著作。当然，这所有的色彩都是相对于人类感官而言的，对于天地本身，冬暖夏凉、风云雨雪……这些本就是再平常不过的事情了。

所以，“天地原本无字”的另一重意义，则在于：天地本就一直在那里，一直以自己本来的样子存在着，其实什么都没有说；而“岁月依旧如书”，则是人类把自己的感知和逻辑加诸于自然的描述方法。

“天地原本无字”写的是理性的客观世界，“岁月依旧如书”写的则是人们内心的感性认知，想要把理性和感性完全割裂开，太难了。因为我们生而为人，就无法不用自己的主观感性视角去完成自己对世界的认知，而真实的世界，并不会因为我们的认知有所偏差而做出哪怕一点点的改变。