对联-对杭州灵隐寺对联“人生哪能多如意 万事只求半称心”作小修

“人生哪能多如意，万事只求半称心”是杭州灵隐寺的一副对联。该联在民间流传甚广，据说出自李叔同大师的笔下。这两句看似普通、直白的句子，蕴含着深刻的人生哲理。只有饱经风霜、看惯风雨的人，才能总结出和领悟到其中的深意。这是一种顺其自然、随遇而安、灵魂超脱的状态。林语堂也说，“半称心”是中国人所发现的最健全的生活理想；理想人生，应属一半有名、一半无名；懒惰中带用功，在用功中偷懒......

今天偶然想到此联，在揣摩其中哲理的同时，竟发现其中也有几处(如字词对仗和平仄相对方面)不完全符合联律之处(如“人-万”、“能-求”)，另外，“多”对“半”也非最佳。同时，“万事只求半称心”似乎也不完全讲得通：有些事情，不费太多气力，只要认真、不懒惰、较勤奋，就能做到十全十美或尽善尽美。对于这类事情，是可以追求完美的；但有些事情，即使使出浑身解数、调动所有资源和能力，也难以或无法做到称心如意，或达到至善至美的地步，这时或许“只求半称心”就可以了，不必强求完美；而如果对于所有事情，都不追求完美，即“万事只求半称心”，那就不是积极的正确的人生态度了(有点半躺平的意思)，也非可取的了。竭尽全力之后的半称心与毫无斗志、惜力如金式的半称心，不可同日而语。

基于上述，这里斗胆对该联稍做调整。在尽量不改变原意的基础上，使其更加符合联律。全联是：

一生怎可皆如意，万事先求半称心(1)

平生岂可全如意，凡事先图半称心(2)

(1)以“一生”对“万事”、“怎可”对“先求”、“皆如意”对“半称心”；把原联的“只求”改为“先求”后，人生观变得更为积极主动，稳扎稳打，有条不紊，分步骤、分阶段，力争实现人生理想：先追求“半称心”；如有可能，再继续追求，但绝不拒绝、也不强求“全称心”，如能达成完美至善的目标，则更好。

(2)以“平生”对“凡事”、“怎可”对“先图”、“全如意”对“半称心”；其基本意思与(1)类似，不详述了。

调整后，原意基本未变，但字词和平仄方面更符合联律了。仅供参考。