对联-百家姓对联 庞姓对联及庞姓来历

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庞（páng）姓出自姬姓，为毕公高之后。后世子孙以邑为氏。得姓始祖：毕公高。周初著名政治家。周文王的第十五子，随武王兴师伐纣立下赫赫战功。西周建立后，他负责处理被商纣王关押的犯人。他采取宽大为怀，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，为“周初四圣”之一。后被封于毕国，爵位为公。世称毕公高。他与周、召二公等一起辅政，使周王朝形成了“成康之治”的盛世。毕公高支庶有封于庞乡者，后世子孙以封邑为氏，称庞姓。庞姓是当今中国姓氏排行第一百零一位的姓氏，约占全国汉族人口的百分之零点一七。

望出始平，源承周代；

南州冠冕，东土凤雏。

——上联典出庞姓的源流和郡望。下联典指东汉末刘备谋士庞统.东汉庞德公从子。

子肃口才第一；

江陵孝义无双。

——上联典指唐代翰林学士庞严，字子肃，举贤良方正，对策第一。文章语言峭丽，为人刚强不阿。下联典指北宋江陵人庞天祐，在家乡教授经籍。父亲病了，他割大腿上的肉给父亲吃；父亲死后，他在墓旁筑庐守孝。真宗时，旌表其门。

孝妇感天闻鲤跃；

德公避世换孙安。

——上联典指东汉姜诗的妻子庞氏，随夫侍奉婆母，婆母嗜鱼，据说家门前忽然涌出泉水，每日有双鲤跃出来。下联典指东汉庞德公，躬耕于襄阳南岘山，被誉为能人。刘表曾以礼相请，他不去，刘表问：“先生不肯受官禄，将拿什么留给子孙呢？”他答道：“人们都把‘危’留给子孙，我却将‘安’留给子孙。”

附：

千秋功烈留三国；

一代忠贞属二师。

——此联为庞统祠联。祠在四川德阳江镇白马关侧，始建于蜀汉。

愿以铁锤平社会；

欲将机杼织人生。

——此联为现代剧作家庞人铨自题联。

从古大才非百里；

至今有庙祀双江。

——此联为四川省德阳市庞统祠墓二师殿联。

危（wēi）氏源出于三苗族。相传上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。丹朱联合鄱阳湖一带的三苗部族起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（甘肃省敦煌东）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危氏。

望成二郡；

源自三苗。

——全联典出危姓的源流和郡望。

诗书铭美临川郡；

俎豆宗光太史堂。

——全联典出危姓的郡望和堂号。

拱辰代父题《初月》；

教授行医写《效方》。

——上联典指宋代人光禄卿危拱辰，性情孝顺，十四岁时，曾代父亲题写初月》诗，令尹都感到惊异。下联典指元代名医危亦林，医术精妙，所治全活者甚众。任本州医学教授。有《世医得效方》，对中医伤科的发展有重要作用。

居士痴心收画卷；

拱之学艺列先驱。

——上联典指清代书画家危闻箕，光泽人。号通石庵居士。以收画著名于时。下联典指红军女干部危拱之，1929年去苏联高尔基艺术学院学习。回国后任红军学校俱乐部主任、工农剧社总社副社长等职，被誉为红军文艺工作的先驱。

附：

仁敷梓里；

孝鉴枫宸。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指明代光泽人危应宗。下联典指明代临海人危贞昉。

代父题月；

哭主蒙尘。

——佚名撰危姓宗祠。上联典指宋代人危拱辰。下联典指北宋末光泽人危翁一。

辅弼才优，朝廷实赖匡襄力；

萑苻盗起，乡里咸资捍卫功。

——佚名撰危姓宗祠联。上联典指五代吴越丞相危德昭的事典。下联典指后梁信州刺史危仔昌事典。

熊（xióng）姓黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。熊姓是当今中国姓氏排行第七十二位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点三二。

义门德政江陵郡；

世代贤声射石堂。

——全联典出熊姓的郡望和堂号。

判官力作《五经》说；

博士精通“三礼”疏。

——上联典指元朝文学家、音乐家熊朋来：官至福清（今福建福清）州判。著有《五经说》《瑟谱》。下联典指北齐经学家、北学代表人物熊安生：通五经，精“三礼”，时任国子博士。撰有《周礼》《礼记》《孝经》诸义疏。

安生治学精三礼；

子夏通文擅九朝。

——上联典指北齐国子博士熊安生。下联典指南宋进士熊克，字子夏。知学士院、台州知州，有惠政。著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。

西山廉士精《通鉴》；

东阁尚书著《义斋》。

——上联典指南宋名人熊孝则，以孝行闻名，孝宗曾召他进京，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》《性理》《孝经》等书籍，孝宗赐他“西山廉士”四字。下联典指清代湖北孝感人熊赐履，历官经筵讲官、纂修实录总裁、东阁大学士（宰相）兼吏部尚书等职，著有《经义斋集》等。

附：

象分青气外；

景尽赤霄前。

——此联为唐代诗人熊孺登《日暮天无云》诗句联。《全唐诗》中有诗一卷。

长思碧洞云窗下；

曾借黄庭雪夜抄。

——此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。今存诗四首于《全唐诗》中。

读万卷书，还须行万里路；

享百年寿，何如作百世佛。

——此联为现代诗人革命烈士。熊亨瀚自题联。

发粟赈饥，治羡江东之最；

勤王斩将，忠钦麾下之城。

——佚名撰熊性宗祠联。上联典指宋代名人熊彦昭的事典。下联典指宋代名人熊飞的事典。

狮岭播椒馨，节考孝、孝生忠，岂独簪缨夸世胄；

鹅湖炊稻熟，子承父、父承祖，但凭耕读作人家。

——此联为严问樵撰江西省铅山县鹅湖熊氏宗祠联。

纪（jǐ）姓出自姜姓。西周初年，为追念先圣先王的功德，封炎帝的一个后代于纪（在今山东寿光县），建立了纪国，春秋时，纪国被齐国所灭，纪国王族子孙就以国名为姓，世代相传姓纪。纪在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾是第七十一大姓。

人杰永昌天水郡；

宏基厚德高阳堂。

——全联典出纪姓的郡望和堂号。

雪里梅花传雅韵；

河边秋柳动诗情。

——上联典指元代戏曲作家纪君祥。所作杂剧《赵氏孤儿》《松阴梦》等。历史上评价其作品“如雪里梅花”。下联典指清代女诗人纪映淮。其《咏秋柳》诗云：“悽鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行。不与行人绾离别，赋成谢女雪飞香。”同代诗人王士祯闻之。诗兴大发，因作《秦淮杂事诗》云：“十里秦淮水蔚蓝，板桥斜日柳毵毵。悽鸦流水空萧瑟，不见题诗纪阿男。”

代主焚身捐赤胆；

为朋嫁女治奁妆。

——上联典指秦末汉初刘邦部将纪信，楚汉战争中，被项羽烧死。后来，刘邦为他立庙，称“忠祐”。下联典指西晋秣陵人纪赡，才兼文武，朝中称“忠亮雅正”。他与陆机兄弟友善，陆机死后，遗一个幼女，成人后，纪赡厚资治奁妆装嫁她。

戏对谠言金殿上；

吟诗说趣草堂前。

——全联典指清代大臣纪晓岚，有《阅微草堂笔记》存世。

附：

过如秋草芟难尽；

学似春水积不高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

——此联为清代著名学者、文学家纪昀自题联。

赐姓自南阳，溯当年水土功勋华胄，遥遥望并姚姬著族；

迁居近东济，庆迹日宗支汇合披图，历历派分沐泗清流。

——此联为纪昀撰山东省章丘市辛寨乡柳塘口村纪氏宗祠联。

屈（qū）姓以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位在令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。

敖瑕绵世泽；

临海振家声。

——全联典出谈姓的源流和郡望。

湘水怀忠作赋；

翁山削发为僧。

——上联典指我国最早的大诗人屈原。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均，字翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧。著有《翁山诗外、文外》等。与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。

二屈无私传美德；

一师申义促联盟。

——上联典指“二屈”典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。突通之弟突盖，不畏权贵，不徇私情。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使屈完如师。完乘对桓公曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。

附：

望崦嵫而勿迫；

恐鳾鴂之先鸣。

——此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。

阶高辞远，同风雅并体；

行廉志洁，与日月同光。

——为中华人民共和国代理主席董必武撰书湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。

抚巡以仁，军士皆优挟纩；

会盟申义，楚子独使如师。

——佚名撰屈姓宗祠联。上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。

何处招魂，香草还生三户地；

当提呵壁，湘流应识九歌心。

——此联为湖南省汩罗县玉筍山屈子（原）祠联。

项（xiàng）源出有二：

1.出自芈姓，为楚国王族后裔。春秋时期，楚国公子燕受封于项城（今河南省项城县），建立了项国。其子孙遂以国名“项”命姓，称项姓。

2.周代有项国，其地在今河南项城一带。项国是周的同姓（姬姓）诸侯国，项国国君的子孙便以国名为姓，称项氏。

源承芈姓；

望出辽西。

——全联典出项姓的源流和郡望。

雄为西楚伯；

才作圣人师。

——上联典指秦末农民起义领袖项羽，自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐，相传七岁时与孔子辩难，使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。

芳名临海诗人赞；

礼让清溪世代传。

——上联典指元代诗人项桐，临海人。工诗，有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让，有万石家风之誉。

裁月情思长放彩；

行文草楷永留芳。

——上联典指明代女诗人项兰贞，黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇，别号少岳。工诗古文辞，小楷严整，尤善草书，有《少岳山人集》。

附：

天是低昂龙虎气；

雌雄争战帝王才。

——此联为江苏省徐州市项羽祠联。

鹿野沉舟王业兆；

鸿门斗碎霸嵊空。

——此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。

打天春梦少成佛；

乱写秋山老画师。

——此联为清代名人曾衍东赠项果园（浙江省永嘉人）联。

颖悟奇童，堪作圣人师表；

文章名世，可为天下儒宗。

——佚名撰项姓宗祠联。上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。

群家夙号多才，竟这般闻望隆崇，直欲逢人天下说；

往事都堪借鉴，到那个功名际会，休教衣锦夜间行。

——沈嵩甫为安徽省松县县城项氏宗祠撰联。

【对联故事】——《项刘斗联》

相传某地有两个村庄，一是刘姓，一是项姓，中间隔着一条河。刘项两村人老死不相往来，但就是相互斗联不止。每年的秋季将对联悬挂于村口，无非都是抬高自己，贬低对方之意。某年，刘姓人早早就挂出了这么一副对联：

两朝天子；

一代军师。

此联中上联说的是汉高祖刘邦创立西汉，汉光武帝刘秀创立东汉的故事。下联说的是明朝军师刘伯温的故事。项姓人要想再高过刘姓人，看来很难了。其时刚好有一位上京赴考的秀才路过项姓村庄，闻说此事，有心促和。于是来到刘姓村庄，说明利害，劝说刘项和解。刘姓人只当是项姓人想不出对联，才派人来说和，便要求对方出示对联，才肯言和。秀才没有办法，只好亮出一副对联：

烹天子父；

作圣人师。

此联中上联说的是项羽和刘邦争霸期间，项羽将刘邦父亲擒获。于是派人告诉刘邦，要是不肯投降，他就要将刘父烹熟了吃。刘邦听后说，若是烹了他父亲，请分一杯羹，让他也尝尝味道。项羽终是不忍，便放了刘父。此事对于刘姓人来说，刘邦是个毫无孝道、鲜廉寡耻之辈，极不光彩。下联说的是孔子东游，路遇小孩项橐，与他一番交谈后，孔子大为窘困说，“小项橐可以为师矣”。刘姓人看到秀才抖出这副对联，知道天外有天，人外有人，遂同意和解。自此，刘项两村和睦相处，互通有无，共同发展，相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来，只不过不再是“抬高自己，贬损他人”了，而是成为文化交流的一块阵地。

舒（shū）姓出自偃姓，乃皋陶之，以国名为氏。得姓始祖：皋陶。（一作咎繇）东夷部族首领之一。虞舜时，曾任掌管刑法的士（狱官之长），以正直著称。禹继舜位后，继续受重用。西周初年，周武王大肆分封诸侯，并将皋陶的后代封于舒，建立舒国，为子爵，世称舒子。春秋时，舒国被楚国所灭，子孙为了不忘故国，遂以国名为氏。

名族相承巨鹿郡；

高楣共仰紫阳堂。

——全联典出舒姓的郡望和堂号。

侍郎尝作《玉筋志》；

进士精编《文靖集》。

——上联典指唐·宰相舒元舆：有《玉筋篆志》。尝作《牡丹赋》，时称其工。下联典指宋代宜州通判舒瞵，乾道进士，为徽州教授，时称“第一教官”。有《舒文靖集》。

宰相作牡丹佳赋；

状元吟杏苑春风。

——上联典指唐代诗人舒元舆的事典。下联典指明代状元舒芬的事典。舒芬，字国裳，进贤人。正德进士第一，授编修。

牡丹歌女音容在；

戏剧大师名气高。

——上联典指现代戏剧、电影表演艺术家舒绣文。1931年参加中国第一部蜡盘录音有声电影《歌女红牡丹》配音工作，参加故事片《一江春水向东流》等的拍摄。下联典指现代小说家、戏剧家舒庆春：笔名老舍。曾任中国作协副主席。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。

附：

策筹文武；

学受紫阳。

——佚名撰舒姓宗祠联。上联典指宋·舒卞豪。下联典指宋·舒璘。

报国文章尊李杜；

攘夷大义著春秋。

——此联为现代小说家、戏剧家、语言大师老舍自题联。

付出九牛二虎力；

不作七拚八凑文。

——此联为老舍（舒庆春）自题联。

吟杏苑春风，名荣先代；

作牡丹佳赋，才冠唐朝。

——佚名撰舒姓宗祠联。上联典指明代状元舒芬的事典。下联典指唐代诗人舒元舆的事典。

董（dǒng）姓出自己姓。颛顼后裔。得姓始祖：董父。他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴，就赐他以董为姓。董姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点六一。在台湾排名第七十位。

仁慈报本济阴郡；

忠孝传家良史堂。

——全联典出董姓的郡望和堂号。

书苑墨香清画旨；

杏林春满颂医家。

——上联典指明代书画家董其昌。擅长山水画，讲究笔致墨韵。著有《容台集》《画禅室随笔》等。下联典指三国时吴国侯官人董奉，住在庐山，为人治病不收钱，让治愈者种杏树，数年间得十余万株，蔚然成林。故后世常用“杏林春满”等词来称颂医家。

千秋良吏流芳远；

一代儒宗世泽长。

——上联典指春秋时晋国史官董狐，亦称史狐，孔子以其“书法不隐”，赞为“古之良史”。下联典指西汉经学大师董仲舒。他提出“君权神授”学说，宣扬“天不变，道亦不变”的封建神学体系。又创立“三纲”、“五常”体系，要求汉武帝罢黜百家，独尊儒术，开拓了此后二千余年以儒学为正统的局面。著有《董子文集》等。

织缣偿债天仙配；

作画吟诗奁艳书。

——上联典指历史神话故事《天仙配》事典。下联典指明末著名才女董小宛，为秦淮河“八大名妓”之一。容貌俏丽，善书画，通诗史。有《奁艳》一书。

附：

光前裕后；

燕翼贻谋。

——佚名撰台湾省金门县董氏家庙联。

竹送清溪月；

松摇古谷风。

——此联为明代擢本寺卿并侍读学士董其昌自题联。

得好友来如对月；

有奇书读胜看花。

——此联为明代名人董香光（其昌）撰书浙江省平阳县通福门培风阁联。

麝墨轻磨声韵玉；

免毫初点色翻鸦。

——此联为金代戏曲家董解元《西厢记》联语。

旋乾转坤，移山倒海；

济人利物，震古铄今。

——此联为董必武撰厦门集美鳌园联。

先德衍家声，千秋良史；

祖功垂世泽，一代儒宗。

——此联为安徽省泾县董家村董氏宗祠联。

秉笔不容清，良史无私毁誉；

佩弦期易性，宾臣欲急作为。

——佚名撰董性宗祠联。上联典指春秋时晋国史董狐的事典。下联典指春秋时晋国名人董安于的事典。

三策仰前徽，道阐纯儒学业渊源须念祖；

千秋留直笔，书传良史风规整肃永贻孙。

——此联为董氏宗祠联。

怀蛟入梦、卧虎锄强，溯显赫簪缨，今日相联一气；

腰龟称荣、盘龙受宠，缅辉煌勋业，蒸尝允答千秋。

——此联为董氏宗祠联。

梁（liáng）姓出自嬴姓后裔，以国为氏。得姓始祖：伯益。伯益为颛顼帝之孙女女修之子，因佐禹治水有功，帝舜赐他嬴姓。其后裔中有秦仲父子，在征讨西戎时有功，周宣王封秦仲次子康在夏阳梁山（今陕西韩城附近），建立梁国，立为国君，称梁康伯。梁伯的后代遂以国为氏，称梁姓。梁姓是当今中国姓氏排行第二十位的大姓。约占全国汉族人口的百分之零点八四。在台湾排名第四十四。

夏阳绩绪；

沂谓源流。

——全联典出梁姓的源流。

集贤堂仪国堂梅镜堂堂堂播誉；

安定郡扶风郡下邳郡郡郡传名。

——全联典出梁姓的郡望和堂号。

京口频传红玉鼓；

新喻犹唱石门歌。

——上联典指南宋抗金名将韩世忠之妻安国夫人梁红玉。建炎四年（1130年），世忠与金兀术战于黄天荡时，她击鼓助战，激励士气，深受将士爱戴。下联典指明代梁寅，博通百家。太祖时，征召名儒修述《礼》《乐》，成书后，他以年老有病为由推辞回乡，在石门山中结庐，学者称石门先生。著有《石门集》等。

昆曲传来红线女；

文坛回响卓如诗。

——上联典指明代戏曲作家梁辰鱼，字伯龙，昆山人。作有昆曲《红线女》等。下联典指近代资产阶级改良主义者、学者梁启超，字卓如，和其师康有为一起，倡导变法维新。人称“康梁”。

建阙修宫承五凤；

为民作宰誉三清。

——上联典指现代建筑学家梁思成。下联典指清代东阁大学士（宰相）梁诗正，著有《矢音集》。因职位清高而掌握枢要，他的同乡、《四库全书》总裁王际华称他为“三清（玉清、太清、上清）居士”。

附：

政惟求平便民；

事皆可与人言。

——此联为清代江苏巡抚兼两江总督梁章钜自题联。

清风明月本无价；

近水遥山皆有情。

——此联为清代巡抚文学家梁章钜撰题苏州沧浪亭联。梁章钜，晚号退庵，福建长乐人。

少白宏篇红线女；

卓如杰作墨经书。

——佚名撰梁姓宗祠联。上联典指明代戏曲作家梁辰鱼等。下联典指梁启超曾撰有《墨经校译》等著作。

凤质龙文，光华相映；

景风淑气，仁寿同登。

——此联为清代张岳赠梁章钜联。

守古老家风，惟孝惟友；

教后来恒业，曰读曰耕。

——此联为清代乾隆进士梁山舟撰书联。

阮（ruǎn）姓以国为氏，是皋陶氏之后。商代有阮国，是商的诸侯国。商末，西岐诸侯王姬昌灭阮国，原阮国王族相约以国名为姓。后来，阮姓族人为避仇杀，分散到了各地。阮在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾阮是第九十三大姓。

氏源承偃姓；

郡望出陈留。

——此联典出阮姓的姓氏源流和郡望。

桃源仙骨；

竹径高风。

——全联典指三国时魏文学家、思想家阮籍，，阮瑀的儿子。为“竹林七贤”之一。蔑视礼教，常用“白眼”看待“礼俗之士”；对政事则极为谨慎，不轻易评论人物，常以醉酒的方法在复杂的政治斗争中保全自己。司马昭曾为儿子司马炎向阮籍求婚，他大醉六十天以回避。

音律高风传万古；

竹林仙骨播千秋。

——全联典指阮籍及其侄阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，与阮籍并称“大小阮”。旷达不拘礼法，通音律，善弹琵琶。官散骑侍郎，出为始平太守。

学士倡修《文苑传》；

嗣宗醉赋《咏怀诗》。

——上联典指清朝两广、云贵总督、仁阁大学士阮元。他倡修《清史》《文苑传》，以提倡学术为己任。下联典指三国时魏国文学家阮籍，字嗣宗。博览群书，尤好庄老。为“竹林七贤”之一。有《阮嗣宗集》，他的八十余首《咏怀诗》，颇为有名。

附：

三朝内阁；

九省封疆。

——此联为清代体士阁大学士阮元自题联。

堂上置玄酒；

室中盛稻梁。

——此联为三国时魏国文学家阮籍《咏怀》诗句联。

四海具瞻，尊为山斗；

同朝钦羡，望若神仙。

——此联为清代潘世恩赠阮元联。

神话离奇，天台巧遇仙女；

世风险恶，竹林并列贤人。

——佚名撰阮姓宗祠联。上联典指东汉名人阮肇的事典。下联典指三国魏国名士阮籍及其侄阮咸。

杜（dù）姓出自祁姓，以邑为氏，帝尧之后。得姓始祖：杜伯。周成王灭唐后把自己的弟弟虞封在唐，而把唐国国君迁到杜，称为杜伯。杜姓是当今中国姓氏排行第四十七位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点四。在台湾排名第五十五。

襄阳郡京兆郡文风鹊起；

诗圣堂永言堂甲第蝉联。

——全联典出杜姓的郡望和堂号。

莱国凌烟留像；

将军武库驰名。

——上联典指唐·杜如晦，太宗时为尚书右仆射，封莱国公，与房玄龄共管朝政，图其像于凌烟阁。下联典指晋杜预，西晋时期政治家、军事家、发明家、文学家，征南大将军。博学多通，耽思经籍，撰有《春秋左氏经传集解》《春秋左氏经传集解》等。成一家之言。多谋略，时称“杜武库”。

錡妾金陵度曲；

兰香玉简遗珍。

——上联典指，唐代金陵人杜秋娘。原为镇海节度使李錡之妾。善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，後赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。词云：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”下联典指杜兰香，自称东汉人，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去。

江流千古，江楼千古；

诗史一人，诗圣一人。

——全联典指“诗王”，唐代大诗人杜甫。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐代由盛转向衰微的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部集》。

缅怀诗圣，识好韵千言，疮痍满目；

放眼江楼，看春光一片，广厦万间。

——全联典指唐代大诗人杜甫。

附：

草堂留后世；

诗圣著千秋。

——此联为朱德撰书四川省成都杜甫草堂联。

梦醒扬州甘薄幸；

心忧社稷老风尘。

——此联为唐代诗人杜审言诗句联。杜审言，字必简，有《杜审言集》。

锦水春风公占却；

草堂人日我归来。

——此联为清代书法家何绍基撰杜工部祠联。“人日”，指农历正月初七日。

祝（zhù）姓出自姬姓，为黄帝之后裔。黄帝的其子孙在周武王时受封于祝（今山东省长清东北），子孙以地为氏。得姓始祖：轩辕。即黄帝。姓公孙，名轩辕，有熊国君少典氏之子，因长居姬水，改姓姬。初为部落首领，在坂泉（河北涿鹿东南）打败炎帝，遂合二为一。并肩协力在涿鹿（今河北涿鹿南）击败九黎族，擒杀蚩尤，被推为炎黄部落联盟首领。

源承姬姓；

望出河南。

——全联典出祝姓的源流和郡望。

太原延世泽；

火正厚家声。

——全联典指帝颛顼之孙祝融，为高辛氏火正。

上虞九妹名天下；

歙县五经惠半州。

——上联典指祝英台：东晋会稽上虞人下联典指宋代五经博士祝象器，世顺江陵，迁歙县，登儒科，为五经博士。以好善闻于州郡，生业几有郡之半，时称“祝半州”。

业受文公才倚马；

书宗怀素笔游龙。

——上联典指宋代名儒祝穆，受业朱文公（熹），以儒学昌其家，有《事文类聚前后续别》四集等。下联典指明代文学家、书画家祝明，狂草学怀素、黄庭坚。为“吴中四才子”之一。

附：

草色和云暖；

梅花带月寒。

——此联为明代文学家、书法家祝世禄自题联。有《环碧斋诗集》等。

每逢善事心先喜；

得见奇书手自抄。

——此联为明代文学家、书画家祝允明自题联。

四面有山皆入画；

一年无日不看花。

——此联为明代文学家、书画家祝允明撰扬州凝翠轩联。

受业文公，捷才倚马；

书宗怀素，走笔游龙。

——佚名撰祝姓宗祠联。上联典指宋代名儒祝穆受业朱熹。下联典指明代祝允明，狂草学怀素、黄庭坚。

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