意思-“弱水三千,只取一瓢”的出处是哪里?是什么意思?
“弱水三千,只取一瓢饮”该取哪一瓢?
“弱水三千,只取一瓢饮”出自佛经中一则故事。
佛祖在菩提树下问一人:“在世俗的眼中,你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?”此人答曰:“正因为如此,我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说:“我给你讲一个故事吧。某日,一客就要因口渴而死,佛祖怜悯之,置一湖于此人面前,但此人滴水未进。佛祖好生奇怪,问之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然一口气不能将它喝完,那么不如一口都不喝。”讲到这里,佛祖笑着对那个不快乐的人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千,只需取一瓢饮。”
很多人闻得此故事后,就觉得自己懂了。一生中美好事物有万千,只需把握其一便是。
但这其中明明还有个问题:把握其中哪一个呢?于三千弱水中,该取哪一瓢呢?
不把这个问题搞清楚,那“弱水三千,只取一瓢饮”这句话中蕴含的道理不是白瞎了吗?
今天就我们就来讲一下“弱水三千,只取一瓢饮”该取哪一瓢?
庄子内篇第一篇《逍遥游》就讲了一个故事:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。”
许由曰:“子治天下,天下既已治也。而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
这段话翻译一下就是这个意思:尧要把天下让给许由,说:“太阳月亮出来了,而小火把还不熄灭,它的亮度,要和日月相比不是太难了吗!及时雨降下了,还要灌溉田地,对于滋润禾苗,不是徒劳吗!你如果成了君王,天下一定大治,而我还徒居其位,我自己感到惭愧极了,请允许我把天下交给你。”许由说:“你治理天下,天下已经治理好了,而我再接替你,我岂不是为名而来吗?名,是依附于实的客体,我难道要做有名无实的客体吗?鹪鹩在深林中筑巢,只要一根树枝;鼹鼠饮河水,只要肚子喝饱。请你回去吧,天下对于我有什么用!厨子虽然不下厨,主祭的人却不应该越俎代庖行厨子的职事。”
越俎代庖这个成语,就是从这个尧让天下于许由许由不受的故事里来的。
庄子说的“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。”与佛祖所说的“弱水三千 只取一瓢饮”是不是有异曲同工之妙?尧让天下于许由许由不受这个故事就是对“弱水三千,只取一瓢饮”该取哪一瓢的最好答案。
许由为何不取而代之?因为尧是明君,而他是隐士许由。明君治国,隐士论道。各有所司,此为社会的根本。
如果每个人都想当明君,那就没有百姓被治理了,那明君这个职位也就不需要了。陈如现在每个年轻人都想当明星,那我就想问每个人都成明星了,谁来追星谁来当粉丝呢?
事实上也是如此,每个人天生资质不同,后生志趣志向也不尽相同,注定每个人擅长做的事和能成为的社会角色都不一样。
所以,庄子最后打了比喻,厨子不做饭,主管祭祀的人也不可越俎代庖。主管祭祀的人本职就是把祭祀的事做好。厨子A不做饭,那是厨子A的事,作为主管祭祀的人你换个厨子B来做饭,这个祭祀也就可以完成了。
把自己做好,把自己做出来,才是关键。
所以,“你是谁”就决定了你在三千弱水中要取哪一瓢!
只有知道自己是谁,才能拿对勺子,取那一瓢水。否则取多了,撑死,取少了,渴死。
那么这个故事里你是谁呢?
是尧?是许由?是鹪鹩?还是偃鼠呢?
如果你是鹪鹩,你却想要成为偃鼠,那在河边喝水你肯定撑死,因为鸟的胃远比偃鼠的胃小;如果你觉得你是偃鼠,而你却想要成为鹪鹩,那么在河边你肯定渴死,因为鸟喝的那点水也就够你润润嘴唇的。
只有知道自己是谁,才能在有限的百年人生中,选对一个方向,不断的丰盈提高自己,使自己在这个方向上惟精惟一,成为“自己”!
庄子在《养生主》开篇就说:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”
这句话是说,人生命有限,而知识是无限的,就似那三千弱水一般。以有限的生命追求无限的知识,是危险的,人不可能尽知。
换句话说:一个人觉得自己什么都知道,其实就等于什么都不知道。不精不一。
那么在知识的海洋里,你要取哪一瓢饮呢?
取你要塑造“你”,要成为“你”,需要的那一瓢!
肯定有人会问:那我怎么知道我想成为什么样的我呢?
这就是你作为一个人,首先要去搞明白的事啊!
你作为张三李四王二麻子,继承了不一样的DNA,成长的家庭环境也跟他人不同,受到后天父母教育也不一样,这些先天后天构成的你的天性中召唤你今生要成为谁呢?
这是需要花时间去反观诸己,体会感受自己的真实需求,才可以发现的。
明星就那几个,巨鳄老板也就那几个,你要今生追求成为那几个,很可能最后你啥也不是。
所以,成为自己远比成为有名的人、有钱的人、有权的人更重要,更有生命力,更对得起自己来这人世间一趟的百年时光。
彩蛋:
曹雪芹在《红楼梦》第九十一回“布疑阵宝玉妄谈禅”一节中,引用了“弱水三千只取一瓢饮”这个典故。
说此刻贾府的主子们从老太太到贾政、王夫人,再到王熙凤等对宝玉的婚姻已经统一了看法,即薛宝钗为最佳人选,并正式的说与薛姨妈。宝玉和黛玉似乎感觉出气氛的异样,陷入迷茫。为相互测试对方的心境,宝黛二人盘腿打坐,模仿佛家参禅的形式以机锋语表达自己爱的忠贞不渝。首先由黛玉发问:“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和她好她偏不和你好你怎么样?你不和她好她偏和你好你怎么样?”宝玉思索半晌大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”宝玉用此典来回答黛玉的发问,意思是说宝钗的好与不好皆与我无关,世上美女虽多,而我心中只有你一个人。
故,此后“弱水三千只取一瓢饮”就变成了爱情中的一个道理传承至今,今日也时常有人用在爱情里。
个人认为,把一个大的道理做小了,可惜了。