意思-“王彦章,字子明,郓州寿张人也”原文及翻译

第1篇:“王彦章,字子明,郓州寿张人也”原文及翻译

王彦章,字子明,郓州寿张人也。少为*卒,事梁太祖。彦章为人骁勇有力,能跣足履棘行百步。持一铁*,骑而驰突,奋疾如飞,而佗人莫能举也,*中号王铁*。

梁、晋争天下为劲敌,独彦章心常轻晋王、谓人日:“亚次c斗鸡小儿耳,何足惧哉!”晋*攻破澶州,虏彦章妻子归之太原,赐以第宅,供给甚备,问遣使者招彦章,彦章斩其使者以自绝。然晋人畏彦章之在梁也,必欲招致之,待其妻子愈厚。

是时,晋已尽有河北,以铁锁断德胜口,筑河南、北为两城,号“夹寨”。而梁末帝昏乱,小人赵岩、张汉杰等用事,大臣宿将多被谗问,彦章虽为招讨副使,而谋不见用。龙德三年夏,晋取郓州,梁人大恐,宰相敬翔顾事急,以绳内靴中,入见末帝,泣日:“先帝x玉下,不以臣为不肖所谋无不用。今强敌未灭,陛下弃忽臣言,臣身不用,不如死!”乃引绳将自经。末帝使人止之.问所欲言。翔日:“事怠矣,非彦章不可!”末帝乃召彦章为招讨使,以段凝为副。末帝问破敌之期,彦章对日:“三日。”左右皆失笑。

彦章受命而出,驰两日至滑州,置酒大会,*遣人具舟于杨村,命*士六百人皆持巨斧.载冶者,具鞴炭,乘流而下。彦章会饮,酒半,佯起更衣,引精兵数千,沿河以趋德胜。舟兵举锁烧断之,因以巨斧斩浮桥,而彦章引兵急击南城。浮桥断,南城遂破,盖三日矣。

是时,段凝已有异志,与赵岩、张汉杰交通,彦章素刚,愤梁日削,而嫉岩等所为,尝谓人日:“俟吾破贼还,诛奸臣以谢天下。”岩等闻之惧,与凝协力倾之。其破南城也,彦章与凝各为捷书以闻,凝遣人告岩等匿彦章书而上己书,末帝初疑其事,已而使者至*,独赐劳凝而不及彦章,*士皆失*。

彦章武人不知书,常为俚语谓人日:“豹死留皮,人死留名。”其于忠义,盖天*也。

(节选自<新五代史?死节传>)

注:①亚次:后唐庄宗李存勖的小名。

4.对下列句中加点字的解释,不正确的一项是(3分)()

a.能跣足履棘行百步履:踩踏

b.间遣使者招彦章间:中间

c.沿河以趋德胜趋:奔向

d.与凝协力倾之倾:搞垮

5.下列各组句子中,表现王彦章忠义正直的一组是(3分)()

①少为*卒,事梁太祖②而谋不见用

③彦章斩其使者以自绝④*遣人具舟于杨村

⑤而嫉岩等所为,愤梁日削⑥谓人曰:“豹死留皮,人死留名。”

a.①③⑥b.②⑤⑥c.③⑤⑥d.①②④

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()

a.王彦章为人骁悍勇猛有力,手持一杆铁*,骑马奔驰冲杀,迅猛如飞。

b.梁、晋争夺天下,彼此成为劲敌,惟独王彦章心里常常轻视晋王。他奉命出征时对末帝说:不过三日,便可击破晋*。

c.晋*攻破澶州,俘获王彦章的妻子儿女带回太原,赐给他们住宅,供给的东西很齐备,是因为晋人想要招降他。

d.攻破南城时,王彦章和段凝分别撰写捷报奏闻,赵岩等人隐瞒王彦章的捷报而上报段凝的,梁末帝立即派使者赏赐段凝。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)先帝取天下,不以臣为不肖,所谋无不用。(5分)

(2)俟吾破贼还,诛奸臣以谢天下。(5分)

参考*

4.(3分)b,秘密;

5.(3分)c,①②④与忠义正直无关。

6.(3分)d,末帝初疑其事,并非“立即”。

7.(1)(5分)先帝夺取天下,不认为我不贤,我的谋略无不被采用。(“以”、“不肖”、“所”、“用”各1分,句意1分。)

(2)(5分)等到我攻破贼*回来,将诛杀奸臣来告知天下。(“俟”、“诛”、“以”、“谢”各1分,句意1分。)

参考译文

王彦章字子明,郓州寿张人。年轻时当兵,侍奉梁太祖。王彦章为人骁悍勇猛有力,能赤脚踩在荆棘上走一百步。手持一杆铁*,骑马奔驰冲杀,迅猛如飞,而没有别的人能举起他的铁*,*中称他为王铁*。

梁、晋争夺天下,彼此成为劲敌,惟独王彦章心里常常轻视晋王,对人说:“亚次不过是斗鸡小儿罢了,哪里值得畏惧呢!”晋*攻破渲州,俘获王彦章的妻子儿女带回太原,赐给他们住宅,供给的东西很齐备,秘密派使臣招降王彦章,王彦章斩杀使臣自绝后路。但晋人害怕王彦章在梁,一定要招降他,对他的妻子儿女更好了。

这时,晋已完全占据黄河以北,用铁锁截断德胜口,在黄河南、北两岸修筑两座城寨,号称“夹寨”。而梁末帝昏庸荒乱,小人赵岩、张汉杰等专权,大臣老将多遭受谗言离间,王彦章虽任招讨副使,而谋略不被采用。龙德三年夏,晋攻占郓州,梁人十分恐惧,宰相敬翔眼看事情危急,把绳子藏在靴中,进宫见梁末帝,哭泣着说:“先帝夺取天下,不认为我不贤,我的谋略无不被采用。如今强敌还没有消灭,陛下忽视我的意见,我不受重用,不如去死!”于是拿出绳子准备自缢。梁末帝让人制止他,问他想说什么。敬翔说:“事情危急了,非王彦章不行!”梁末帝一是召王彦章任摺讨使,任命段凝为副使。梁末帝询问破敌的期限,王彦章同答说:“三天。”左右的人都忍不住笑了。

王彦章接受任命出征,飞驰两天赶到滑州,摆酒大宴,暗中派人在杨村准备战船。命令六百身穿铠*的士兵都手持大斧,载上锻铁的工匠。带上鼓风器和柴炭,顺水而下。王彦章聚集众人饮酒,酒喝到一半,假装起身更衣,率领几千精兵,沿河奔赴德胜口,船中的士兵挑起铁锁把它烧断,趁势用大斧砍断浮桥,而王彦章率兵猛攻南城,浮桥已断,南城于是被攻破,大概是三天吧。

这时,段凝已有二心,和赵岩、张汉杰相勾结,王彦章素来刚烈,气愤梁一天天削弱,而痛恨赵岩等人的所作所为,曾对人说:“等到我攻破贼*回来,将诛杀奸臣来告知天下。”赵岩等人听说后很害怕,和段凝协力想搞垮他。攻破南城时,王彦章和段凝分别撰写捷报奏闻,段凝派人告诉赵岩等人隐瞒王彦章的捷报而上报自己的,梁末帝开初还怀疑这事,不久使臣到*中,只是赏赐慰劳段凝而不赏赐王彦章,士兵们都大惊失*。

王彦章是个武臣,没有读过书,常用俗语对人说:“豹死留皮,人死留名。”他对于忠义,大概是出自天*。

第2篇:王彦章字贤明郓州寿张县人也阅读题*及翻译

王彦章,字贤明,郓州寿张县人也。……龙德三年四月晦,晋师陷郓州,中外大恐。五月,以彦章代戴思远为北面招讨使。拜命之日,促装以赴滑台。遂自杨村寨浮河而下,水陆俱进,断晋人德胜之浮梁,攻南城,拔之,晋人遂弃北城,并*保杨刘。彦章以舟师沿流而下,晋人尽弃北城,析屋木编筏,置步*于其上,与彦章各行一岸,每遇转滩水汇,即中流交斗,流矢雨集,或舟筏覆没,比及杨刘,凡百余战。彦章急攻杨刘,昼夜不息,晋人极力固守,垂陷者数四。六月,晋王亲援其城,彦章之*重壕复垒,晋人不能入。晋王乃于博州东岸筑垒,以应郓州。彦章闻之,驰*而至,急攻其栅,自旦及午,其城将拔。会晋王以大兵来援,彦章乃退。七月,晋王至杨刘,彦章*不利。遂罢彦章兵权,诏令归阙,以段凝为招讨使。

先是,赵、张二族挠乱朝政,彦章深恶之,*复刚直,不能缄忍。及授招讨之命,因谓所亲曰:“待我立功之后,回*之日,当尽诛奸臣,以谢天下。”赵、张闻之,私相谓曰:“我辈宁死于沙陀之手,不当为彦章所杀。”因协力以倾之。时段凝以贿赂交结,自求兵柄,素与彦章不协,潜害其功,*行逗挠,遂至王师不利,竟退彦章而用段凝,未及十旬,国以之亡矣。

[注]德胜:即德胜渡,当时黄河上一处重要渡口。

杨刘:即杨刘镇,在今山东东阿东北古黄河南岸。

晋王:即李存勖,其父李克用被唐封为晋王,李存勖袭封。

11、下列词语的解释,不当的一项是()

a.促装以赴滑台促装:催促收拾行李

b.析屋木编筏析:拆毁

c.垂陷者数四垂:接近、快要

d.彦章之*重壕复垒重:读chóng,重叠,一层层

12、比较下列加点词语的用法,判断正确的一项是()

①以彦章代戴思远为北面招讨使③诏令归阙,以段凝为招讨使

②旦日飨士卒,为击破沛公*④举所佩玉决?以示之者三

a.两个“为”不同,两个“以”相同b.两个“为”相同,两个“以”不同

c.两个“为”不同,两个“以”也不同d.两个“为”相同,两个“以”也相同

13、下列加点词语的意义,与现代汉语不同的一项是()

a.每遇转滩水汇,即中流交斗b.赵、张二族挠乱朝政,彦章深恶之

c.因协力以倾之d.晋师陷郓州,中外大恐

14、下列句子在文中的意思,不正确的一项是()

a.彦章闻之,驰*而至,急攻其栅,自旦及午,其城将拔——王彦章听说后,急奔晋王大*而来,猛攻晋*营寨,从清晨到中午,快要把城攻下来

b.当尽诛奸臣,以谢天下——将把奸臣全部杀掉,来告谢天下

c.时段凝以贿赂交结,自求兵柄——当时段凝用贿赂结交权要,为自己谋取兵权

d.素与彦章不协,潜害其功,*行逗挠,遂至王师不利——(段凝)一向与彦章关系不和睦,暗地里妒忌他成功,私下逗留观望,致使朝廷的*队不能获胜

15.下面最能表现彦章善于作战的一项是()

a.水陆俱进,断晋人德胜之浮梁b.每遇转滩水汇,即中流交斗,流矢雨集

c.彦章之*重壕复垒,晋人不能入d.驰*而至,急攻其栅

16.下面理解不符合原文意思的一项是()

a.彦章受命于危难之中,凭着自己的作战才能,挽狂澜于既倒,一下子扭转了颓势。

b.彦章能征惯战、骁勇忠烈,但遇上了晋王,终于不敌,也因此被罢了兵权。

c.彦章生*刚烈耿直,曾对亲近的人表示要杀尽败坏朝政的奸臣。

d.段凝谋取兵权成功,当了招讨使。可不到一百天,国家就灭亡了。

参考*

11.a(促:急忙)

12.c(“为”分别为动词、介词,“以”分别为介词、连词)

13.d(中外:朝廷内外)

14.a(驰*:率领*队疾奔)15.a16.b

翻译

王彦章,字叫贤明,是郓州寿张县人。龙德三年四月的最后一天,晋*攻占郓州,朝廷内外一片恐慌。五月,叫王彦章取代戴思远做北面招讨使。拜任的当天,急忙收拾行装赶往滑台。于是从杨村寨乘船沿黄河而下,水陆一齐进发,截断了晋*在德胜的浮桥,进攻南城,南城被攻克。晋*于是放弃北城,合并兵力守住杨刘。王彦章带领水*顺流而下,晋*全部撤出北城,拆毁房屋用木料编成木筏,让步*乘坐在上面,与王彦章的*队各自靠着一边河岸行进,每当遇到转弯浅滩水流交汇的地方,就在河中交战,飞箭密集如雨,有的舟筏沉没,等行进到杨刘时,共打了一百多仗。王彦章猛攻杨刘,昼夜不息,晋*竭尽全力坚守,多次几乎陷落。六月,晋王亲自率兵增援杨刘,王彦章的*队构筑了层层壕沟壁垒,晋*不能攻入。晋王于是在博州附近的黄河东岸筑起城垒,以便救应郓州。王彦章听说后,率*疾奔赶到,猛攻晋*营寨,从清晨到中午,快要把城打下来。这时晋王率领大*赶来救援,王彦章只好退兵。七月,晋王抵达杨刘,王彦章的*队作战失利。于是罢免了王彦章的兵权,下诏命令他返回朝廷,叫段凝做招讨使。

此前,赵岩、张汉鼎两家败坏朝政,王彦章对他们深恶痛绝,*情又刚烈正直,不能闭口忍耐。到接受招讨使的任命,就对身边的亲信说:“等我立功之后,回兵之日,要全部杀掉奸臣,来告谢天下。”赵、张等人听说后,私下互相说:“我辈宁可死在沙陀人的手里,也不要被王彦章所杀。”因此合力来排挤他。当时段凝用贿赂来结交权要,为自己谋取兵权,一向与王彦章关系不和睦,暗地里妒忌他成功,私下逗留观望,致使朝廷的*队不能获胜,终于斥退王彦章而进用段凝,不到一百天,国家就灭亡了。

第3篇:“王烈字彦方,太原人”原文及翻译

王烈,字彦方,太原人也。少师事陈??①,以义行称②。乡里有盗牛者,主得之。盗请罪曰:“刑戮是甘③,乞④不使王彦方知也。”烈闻而使人谢⑤之,遗布一端⑥。或问其故,烈曰:“盗惧吾闻其过,是有耻恶之心。既怀耻恶,必能改善,故以此激之。”后有老父遗剑于路,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈。烈使推求,乃先盗牛者也。诸有争讼曲直,将质之于烈,或至涂而反,或望庐而还。其以德感人若此。

(选自《后汉书·独行列传》)

【注】①少师事陈??(shí):青年时曾在陈??门下学习。陈??,字仲弓,颍川许人。少为县吏都亭刺佐,后为督邮,复为郡西门亭长,转功曹。②称:著称。③刑戮是甘:甘心受刑被杀。④乞:请求。⑤谢:有“看望”的意思。⑥一端:半匹。

1:根据要求,完成下列两。(6分)

⑴解释下列句中加点的词语。(4分)

①烈闻而使人谢之()②或问其故()

③遗布一端()④至暮,老父还()

⑵下列各句与例句中的“以”意思相同的一项是(2分)

例句:少师事陈??,以义行称

a.醒能述以文者(《醉翁亭记》)b.必以分人(《曹刿论战》)

c.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》d.先帝不以臣卑鄙(《出师表》)

2:用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。(2分)

行道一人见而守之(两处,2分)

3:翻译下列句子。(4分)

⑴盗惧吾闻其过,是有耻恶之心。

⑵死亦我所恶,所恶有甚于死者。(《鱼我所欲也》)

4:从全文看,盗牛者之所以能改邪归正的主要原因是什么?(2分)

参考*

1:派、让;缘故,原因;赠送,给予;到

2:行道一人/见/而守之

3:(1)盗牛人怕我知道他的过错,说明她有羞耻之心。(2)死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事。

4:王烈品德高尚,以德服人,宽容待人,彻底感化了盗牛人。

9.下列加点的“使"与“安陵君因使唐雎使于秦中的“使”意思相同的是()(1分)

a.乞不使王彦方知也b.烈闻而使人谢之

10.解释下列带点的“遗’’的不同含义(2分)

①遗布一端()②后有老父遗剑于路()

11.下列“以”与“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法和意义相同的一项是()(2分)

a.徒以有先生也b.以义行称c.故以此激之d.以事告烈

12.翻译(2分)

盗惧吾闻其过,是有耻恶之心。

13.王烈凭________________使盗牛者弃恶从善的。(1分)

参考*:

9、b

10、①赠送②丢失

11、b

12、小偷怕我听到他的罪过,这说明有以作恶为羞耻的想法

13、对人仗义的态度(道德感化)

【参考译文】

王烈字彦方,太原人。青年时曾在陈??门下学习,凭借品德高尚称著乡里。[2]有个盗牛的被主人抓住,盗犯向牛主认罪,说:“判刑杀头我都心甘情愿,只求不要让王彦方知道这件事。”王烈听说后派人去看望他,还送给他半匹布。有人问这是为什么?王烈说:“盗牛人怕我知道他的过错,说明他有羞耻之心。他已经心怀羞耻,一定能够改正错误,我这样做正是为了鼓励他改过。”后来有个*在路上丢了一把剑,一个过路人见到后就守候剑旁,直到傍晚,*回来寻剑,得到了遗失的剑,觉得奇怪便询问他的姓名,并将这件事告诉了王烈。王烈派人查访守剑人是谁,原来就是那个盗牛的人。乡里百姓,凡有争讼曲直的事件,都去请求王烈排难解纷,断定是非,由于王烈平素德教影响,有的走到半途,忽然愿意放弃争执,双方和解而回来的,有的望见王烈的屋舍,就感到惭愧,彼此相让而回来的。可见王烈盛德感化之深,已远胜过刑罚的力量。

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