对联-顾宪成的对联 《明清对联鉴赏》读书风雨两关心 —-顾宪成名联鉴赏

风雨声，读书声，读书声

家事、国事、天下事，无所不在

此联为东临书院义勇堂内的柱联。 义勇殿和离泽殿是东林书院的两座主体建筑。 仪用堂是讲学和学习的场所。

东林书院位于无锡东门苏家巷。 始建于北宋政和元年（公元1111年）。 是我国古代著名的书院之一。 东林书院原为杨时讲学之所。 杨时，北宋理学大士，字桂山，福建人。 曾师从理学家程颐。 有“程门立雪”的典故。 此后，书院逐渐荒废。 南宋时，无锡文人在此建杨氏祠堂。 明万历年间，无锡人顾宪成、高攀龙捐资在旧址重建东林书院。 从此，东林书院名声大噪，一度成为全国舆论的中心。 1947年2月，东林小学校长顾锡炯等30人发起重建东林书院。 1982年、1994年两次增建，现基本保存完好。

这副对联属于励志对联、格言对联的范畴。 这些对联很简单，但具有很高的概括性和哲学性。 从修辞技巧上看，这幅对联运用了很多修辞手法来增强艺术性和感染力顾宪成的对联，如：重复、冗长、顶针等。

其实，这副对联最精彩的地方还在构思之中。 为什么学习？ 这是个问题。

读书有句俗语，就是所谓“窗外风声不闻，只读圣贤书”。 也有一些儒雅的文人，当然也会在大自然中聆听风雨声，但他们的主观感受是：“留荷残听雨声（李商隐）”，“夜风雨声，花落知多少（孟浩然）。”

读书自有正统，即关心天下大事，所谓“家事国事天下事，无所不关心”。 读书有一个目的，那就是“修身、齐家、治国、平天下”。 此为实用之书四方，修身为本，天下太平为最高目标。 用白居易的话来说就是“穷则善己，富则利天下”。 这就是这副对联的意思。

所以，上下联就有这样的意思，也就是陆游所说的“卧夜听风雨，铁马冰河做梦”。

仔细考证：这副对联也值得商榷。 有人认为联文“care about ”应该是“care about ”。 这是因为20年代出版的《无锡大观》记载这副对联是“万物皆在心”。 30年代出版的《无锡指南》中，曾两次提到这幅对联。 但它是“关心一切”。

这幅对联的作者是谁？ 公认的说法是顾先成。 顾宪诚（1550-1612），字书实，字景阳，江苏无锡人。 明万历四年（1576年）解元乡试，万历八年进士。 万历二十二年，因抗命被革职还乡。 在乡期间，重建东林书院，长期主持讲学。 他是东林党的领袖。 在无锡惠山听松坊还有创建于明万历四十一年（1613年）的谷（咸城）端文宫。 顾先成的姓名联本来挂在祠堂里，后来搬到了东林书院。

但也有人反对，这种反对也是有原因的。 赵承中在《一副名联的作者等》一文中表达了这一观点。 赵文的主要论点是：这副对联没有字迹。 一是清代梁章举主编的《应莲从话》中没有这副楹联，但《庙下》卷四却记载了无锡许多庙宇题刻的楹联。 其中一幅是古段文公（古贤成）庙中的一副对联，上面写着：

建立朝代与丞相争辩是非，了解宗室和社会的长远打算，权衡国家的根基；

居衡与师兄友人讲学，却为人厚道细心。

此外，《应莲从化》还记载了一副类似形式的对联：

松、竹、钟之声，音自在；

山色、水色、烟霞色，所有的颜色都是空的。

这是南京燕子矶一位无名洪济寺题写的对联。

另一个原因是：东林书院自创办以来，先后研究了四种专着，前三种可能已成为失传的经典。 雍正十一年（1733年），徐贤等根据前三部专着所著的22卷《东林书院实录》（光绪重印本），至今仍可见。 130年来，东林书院的建设规模、变法、兴衰，以及碑文匾额等资料，在书中保存完好，仅此一副遗存。

以上两点都是有道理的。 但是，如果《英莲从化》中没有这副对联，那这副对联就一定不存在吗？ 据史料记载，雍正皇帝是最反对亲信的。 雍正十一年（1733年）成书的《东林书院年谱》因忌讳没有收录这幅对联，这是可以理解的。 清代，康熙、乾隆年间，文字狱盛行，余威便来了。 这幅对联没有收录在《英莲从化》中也是情理之中的。 因此顾宪成的对联，作者是谁留待进一步讨论。