意思-(原)故宫八匾的由来与含义

本文作者：赵福智

故宫文化六百年，趣味故事万口传。北京故宫，其建筑气势恢宏，磅礴端庄；其景观雄伟壮丽，令人神往；其内涵瑰宝闪光，历史永恒；其文化静水流深，沧笙踏歌。

它宛如一部雄壮的史诗，令人心潮澎湃，荡气回肠；又如一部宏伟的民族交响乐，让人思绪飞扬，赞叹不止。虽然故宫博物院规定日接待游客八万，但还是难以满足国内外游客的观游需求。

作者(左)与朋友在北京故宫合影

年轻时曾想一睹故宫风采，但真正方便出游了，使人注目的不单单是那些雄伟壮观、金碧辉煌的建筑物本身，这些珍贵文物背后的故事更加吸引人。由于自己近年来在顺义居住的时间较长，亲朋好友京城聚，近水楼台先得月，首选故宫转一转，逐渐对故宫文化产生了兴趣。近一两年来，《游故宫随感》《故宫的夜间卫士——猫》《故宫里的几个小故事》《说说北京中轴线》等几篇不成熟的短文经平台面见大家。从大众旅游的角度出发，今天再把《故宫八匾的由来与含义》整理出来，为家乡的父老乡亲游览、了解故宫做点预热。

故宫匾额上九千，每匾每额含故事。本文简要说说下面八块较有名气挂匾的由来与含义。

一、太和殿——建极绥猷

太和殿外景与内匾

太和殿是故宫前朝最高大最豪华的宫殿，也称金銮殿，凡游故宫者无人不观。该殿在明朝历经3次大火，清康熙三十四年才又一次修建完工。太和殿也是明清时期朝廷进行重要政治礼仪活动的地方，内部装饰金碧辉煌。殿内陈设中的宝象象征国家的安定和政权的巩固，角端是传说中的吉祥物，仙鹤象征长寿，香亭寓意江山稳固，宝座上方天花正中安置形若伞盖向上隆起的藻井，藻井中雕有口含轩辕镜的蟠卧巨龙，寓意明君当朝。

太和殿内匾文“建极绥猷”是清乾隆帝御笔（现为复制品）。“建”是建立的意思，“极”指屋脊栋梁或高大之处，引申为中正的治国准则，“绥”是顺应之意，“猷”为道或法则。“建极绥猷”就是说皇帝要建立中正的治国方略，顺应天道民意，完成上对皇天，下对庶民的双重使命。乾隆帝在太和殿书挂此匾就是为了告诫自己和自己子孙们，创立千秋大业要有宏大的志向，既要承天而建立准则，又要抚民而顺应大道。

二、中和殿——允执厥中

中和殿是前朝三殿中最小的宫殿，因形状方方正正如同一座化盖，明初也称化盖殿。中和殿内宝座左右两侧的两只金质四腿独角兽是传说中日行一万八千里的神兽，把它放置宝座旁寓意君主圣明。中和殿的作用相当于太和殿的辅殿，皇帝去太和殿参加大典和重要活动之前，一般先来这里休息并接受文武官员的朝拜。中和殿也是唯一可供皇帝一人静思的宫殿。

中和殿匾文“允执厥中”是清乾隆帝御笔。《论语》中记载尧曾对舜说：“天之地数在尔躬，允执其中。”尧舜也以此命为禹，《尚书》云：“人心惟危，通心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是“允执厥中”的出处。这里“允”指诚信的意思，“执”指遵守的意思，“厥”意为其，“中”为中正的思想。“允执厥中”大意是说，人心是危险的难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。

三、保和殿——皇建有极

中和殿往北就是前朝三大殿之一保和殿。保和殿后的三层台基丹陛的中间都设有石雕，其中下面那块石雕是紫禁城中最大的云龙石雕，重达250吨。石雕上雕刻有被山崖、海水和飞云簇拥的九条蛟龙，象征着真龙天子一统山河。明朝时，保和殿是举行册立皇后、皇大子等大典时皇帝更衣的地方。清朝年间，每年正月初一到十五皇帝在此宴请各少数民族王公、亲王和文武大臣，后来又作为殿试的考场。顺治和康熙两位皇帝曾将这里作为寝宫。

保和殿匾文“皇建有极”也是清乾隆帝御笔。“极”指中道、法则，“皇建有极”的意思就是君王建立政事要有中道，做到不偏不倚，保持中正。匾文强调的是天子要建立中正的天下最高准则。

前朝三大殿的匾文都出自清乾隆御笔。匾文含义大体是以“和”为贵，守“极”立“中”，励精图治，富民强国。

四、乾清宫——正大光明

乾清宫外景与内匾

乾清宫是内廷后三宫之首，坐落在单层汉白玉石基上。明代和清初乾清宫作为皇帝的寝宫，清代时乾清宫也是重要的典仪场所。自雍正寝宫移居养心殿后，乾清宫成为正式引见官员和接待外国使臣的场所。“正大光明”匾后的秘密立储事件也确有其事，清乾隆、嘉庆、道光、咸丰等皇帝就是靠这种方法继位的。

乾清宫的匾文“正大光明”出自清顺治帝御笔。乾为天，坤为地，天地交和之文泰。表现的是天地正大，日月光明之道。“正大光明”告诫君主皇帝是万邦国土，正大光明是表率，皇权要长久稳固，必须不断努力地谨慎修身，对国事深思远虑。既注意传播良好的治国观念，又要注意体恤民心、协调好君臣之间的关系。

五、交泰殿——无为

交泰殿位于乾清宫和坤宁之间，也是内廷非常重要的典仪场所。明清每年的元旦、冬至、皇后生日等，皇后都要在交泰殿接受贵妃以下宫眷等人的朝贺。

交泰殿匾文“无为”是清康熙帝御笔。无为出自于老子的《道德经》，这里的无为指经过有为的思考，以时势、趋势的判断做出顺势而为的行动。也就是顺应自然变化规律，使事物保持其天然的本性而不人为做作。康熙书此匾文意在告诫君主要体恤民情，与民共戚，和谐治国。

作者（前右）与朋友登天安门城楼照

六、养心殿——中正仁和

北京故宫养心殿位于内廷后三殿西侧西六宫的南面。雍正帝登基后为作天下人表率，将陈设朴素的养心殿作为寝宫。养心殿也是大清中后期历代皇帝日常起居和理政的宫殿，是明附其实的政治决策中心。殿内正中设有皇帝宝座，宝座旁立有书架，书架上藏有历代皇帝有关治国经验、教训的著书。这里也是清代皇帝召见大臣，提拔、调动官员的进见之地。

宝座上方的匾文“中正仁和”是雍正帝御笔。大意是说帝王理政要中庸正直，仁爱和谐。雍正帝书此匾意在对帝王自身行为做高标准要求，警示帝王的言行举止，激励帝王努力成为一代名君。

七、养心殿西暖阁——勤政亲贤

在养心殿里，皇帝的宝座设在明间正中，而明间的西侧称西暖阁。西暖阁中又分数室，其中皇帝看书、批阅奏折、与大臣秘谈那室的挂匾是“勤政亲贤”。

该匾文也是雍正帝御笔。雍正帝对政务劳心费神在清帝中是有名的，匾文“勤政亲贤”就是时刻激励自己克尽职守，勤政爱民，严于律己、严于律人。雍正帝十分勤勉，在位期间重整机构，整顿吏治，使得各项朝政力求制度化。

八、养心殿西暖阁——三希堂

三希堂书屋及藏品

“三希堂”位于养心殿西暖阁一间四壁紧凑，光线充足的八平方米小屋。堂内陈设幽雅、古朴，是自清乾隆帝开始清朝历代皇帝的读书地方。堂内镇堂之宝是大书法家王羲之的《快雪时晴贴》、王献之的《中秋贴》和王珣的《伯远贴》，同时还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件与拓本四百九十五种。

“三希堂”匾文是清乾隆帝御笔，“三希堂”即“士希贤，贤希圣，圣希天”。意思就是说士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。“三希堂”两侧还书有“怀抱观古今，深心托豪素”的对联。真可谓书屋虽小，乾坤万丈！乾隆帝把自己的书房这样设置，就是为了鼓励自己不懈追求，勤奋自勉，做一位贤圣的好皇帝。

600年历史的沧桑巨变，使君主面南而坐，群臣面北而跪，帝王至高无尚、霸气独尊的场面一去不返，但威严故宫背后的文化内涵博大精深，它是中国文化的历史见证和不朽瑰宝，也是人类文明的文化遗产和宝贵财富！

文中图片由作者提供

本文作者赵福智：出生于1953年，察右中旗教师进修学校退休教师。

【本期幕后】

策划：敏敏

编辑：王丹

校对：安强