意思-一力降十会,重剑无锋,大巧不工

重剑无锋，大巧不工：比喻注重基本功夫的培养，不要光注重表面上的文章。

出处：金庸写的《神雕侠侣》：独孤求败的第三把武器：重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。

重剑无锋：笨重的、没有锋刃、很重的剑，即使它没有开刃，并不锋利，但是使用它的人有极大的力量，也是可以有极大的杀伤力。

大巧不工：指的是没有经过精心打造，让其自然。比喻大智慧实际上并不是我们平时所理解的灵巧的设计，计算。其实其所指的道理就是顺其自然。

所谓“重剑无锋，大巧不工。”重剑无锋是剑走偏锋的对立面。也是剑走偏锋的下一个阶段。剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。而重剑指的是相对的绝对实力，在与对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

“重剑无锋，大巧不工”其实这是一种我国古代由来已久的哲学思想，有老子等的道家精神的遗风。就好像“大智若愚”，“大象无形”，“大音希声”之类的。

“重剑无锋”指的是笨重的、没有锋刃、很重的剑，即使它没有开刃，并不锋利，但是使用它的人有极大的力量，也是可以有极大的杀伤力。

“大巧不工”指的是没有经过精心打造，让其自然。比喻：大智慧实际上并不是我们平时所理解的灵巧的设计，计算。其实其所指的道理就是顺其自然。

其实这句话就跟返璞归真的意思差不多，意思就是告诉我们要注重基本功夫的培养，不要光注重表面上的文章。

大巧不工 ：

大：极大；巧：技巧；工：工整。

大巧不工的意思是，极致的技巧是不需要那么工整精确的，有点类似于大智若愚，大巧若拙，一力降十会的意思，与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致，只要运用得当必能以重克轻、克敌制胜，与重剑无锋是相辅相成的关系。

意思是说真正的剑技不是要依靠剑锋，而是个人的修行。

来源于金庸的小说《神雕侠侣》中，杨过得到一件神兵，是把厚重的铁剑，上铸八个字：“重剑无锋，大巧不工。” 意思是说真正的剑技不是要依靠剑锋，而是个人的修行。

重剑无锋，指天天崩，划地地裂，剑法中有“重、拙、大”三字真诀，讲究以简化繁，以重克轻，以拙胜巧，以大胜小，而能运用玄铁重剑之人必是天生神力，内功修为过人。

大巧不工，指巧到极点为不巧即不工了，有点类似于大智若愚的意思。与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致。只要运用得当必能以重克轻 克敌制胜，与重剑无锋是相辅相成的关系 。

扩展资料：

历史相关

依据老子的美学观点。意为真正灵巧优美的东西应是不作修饰的。语自《老子·四十五章》：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”。这里老子以“无为而无不为”的哲学思想，分析了巧与拙的辩证关系。

认为真正的巧不在于违背自然的规律去卖弄自己的聪明，而在于处处顺应自然的规律，在这种顺应中，使自己的目的自然而然地得到实现。

老子提出的“大巧若拙”虽本意不在审美，而在说明“无为而无不为”的道理，但它却恰恰说出了一切高度成功的艺术创作所具有的特征。

任何杰出的艺术作品都是合目的与合规律的高度统一。在老子提出“大巧若拙”之后，巧拙的辩证关系问题逐渐成为中国美学经常讨论的一个重要问题。

参考资料：百度百科---重剑无锋，大巧不工。

大巧不公不是成语，是出自金庸小说《神雕侠侣》中，杨过在石壁上所见到独孤求败的刻字。

大巧不工的意思是，极致的技巧是不需要那么工整精确的，有点类似于大智若愚，大巧若拙，一力降十会的意思，与重剑无锋合起来的意思就是表面上看来越愚笨越平凡的东西可能蕴涵着精巧的极致，只要运用得当必能以重克轻、克敌制胜，与重剑无锋是相辅相成的关系。

所谓“重剑无锋，大巧不工。”重剑无锋是剑走偏锋的对立面。也是剑走偏锋的下一个阶段。剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。而重剑指的是相对的绝对实力，在与对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

一力降十会的意思是一个力气大的人，可以战胜十个会武艺的人。通常用来比喻在绝对实力面前一切计谋都是没用的。现在的意思多是形容在绝对的力量前其他算计都没用。

该词语出自于清·石玉昆《三侠五义》第五十回：“韩爷技艺虽强，吃亏了力软；雷洪的本领不济，便宜力大，所谓一力降十会。

一力降十会解析：

1、多用在战争中敌对双方实力悬殊的情形。例如：在三国时期魏、蜀的国力相差很大；因而即使有诸葛亮的六出祁山还是没能成功。大巧不工，就是这个意思的完美诠释。

2、相关理念：“力不打拳，拳不打功”它的意思是力量虽强，却不如习练过拳技的人灵活敏捷：而精于拳技的人，又比不上功力精深的高手。

3、譬如挑夫苦力，负重力量很大，这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来，就必然是晕头转向，手足失措，空有几百斤的蛮打无用武之地。

4、拳技娴熟的拳师．身手敏捷，身法灵活，对付一般笨拙的人,实在是轻而易举。但是，如果遇上内外功达到一定境界的高手，他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样，一触其锋立刻溃败而无还手之力。

5、我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一个明证。

以上内容参考 百度百科-一力降十会。

「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」

利剑级就是借助利剑的锋利再把招式发挥到极致，同时速度、内力、意识也同步提高；独孤九剑武学理论的核心是无招胜有招（意思是不拘束、不拘泥于招式以最简单、最直接、最精准的招是来击败对手），招式简单、直接、精准；非任何招式可及，而且速度很快、意识超卓（发现对手破绽、自我判断出招、反应速度极快等等）且内力较高。

令狐冲所使用的独孤九剑就属于（利剑级）层次，招式达到极致；意识超前、速度一流、内力较高（独孤九剑却并不局限于利剑级，而是独孤求败全部的武学精华之一）。笑傲江湖原文也有风清扬对令狐冲说：上乘剑法？你离上乘剑法还差很远，照此练得一二十年，就可以与一流高手争个高下，到时就可多胜少败了。独孤九剑所述的体系，就是独孤求败的武学体系；也是独孤求败的剑术体系，更是独孤求败的人生经历体系；是一种成长与超脱，一种对自然与生命的体悟。

这个时期应当是独孤九剑初创的阶段，独孤求败凭借着无招胜有招这层武学招式上的绝诣纵横河朔并以宝剑之锋利、出剑之精准、出手之快捷、料敌之机先、觑敌之缺漏而所向无敌。

然后在不断的比武决斗中不停汲取着武学与实战上的经验，从而使他手上的独孤九剑不断得到完善和补充。独孤九剑第一剑总诀式之所以有三千余字的口诀，也应当是从这一时期开始然后在历时多年的仗剑江湖生涯中不断累积而成的。

独孤九剑。这门剑法与世间的绝大多数剑法都全然不同。世上的大部分剑法，都有着招式套路在其中，而这门独孤九剑却并无固定的招式，且是专为破解别的招式而创。

所以。要想将这门剑法练至大成，必须通过大量的对敌实战来增长。而且，是要与许多使用不同兵刃、不同武功的人来交手。换个数据性的说法。可以说是需要海量的经验值来堆积其成长。而且这个经验值不是靠打怪与作任务就行的，必须得是真刀明枪地实战经验。 「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」

软剑级，就是在招式已经发挥到极致的基础上追求变化的极致；意识更高、速度比利剑级更快，内力也比利剑级更高。

招招抢攻、式式求变并以变与快取胜，身法与出手速度如鬼似魅、直似轻烟。在用紫薇软剑阶段的独孤求败，是达到变化极致的阶段；软剑的特点是极易变化、具弹性，难以收发自如、不易控制；因为其软剑难以控制，所以出招极其凌厉。由于出现“误伤义士”一事，独孤求败因此而着了魔道，从此有了剑魔这个称号。

关于“无常”：简单来说，无招相斗；如果一方足够快以致于对方连挡隔遮拦都来不及，那就是无常，故“快”是一种无常，如古龙的阿飞、荆无命；如双方同速或不至于因快使对方立败，只要一方的出手足够怪异出其不意；使对方产生错愕之感，便能在瞬间有机可乘。故“怪”是一种无常，以《射雕英雄传》中西毒、北丐在桃花岛上交手时打坐一会又缠斗一会为代表。以本人的理解无论是“快”又或者是“怪”其共通点都是多变，故以“无常”来命名这一境界。

软剑的最大特点是多变，同一姿势挥出软剑亦会因初始状态的不同而起到大相径庭的效果。一把比别人“变”且“快”的剑，恐怕已达无常之至。

独孤求败必定是吃透了软剑的所有变化并能够随心所欲的任意运使，从而达到一种近乎于无常的境界；而他借着软剑这个“无常、多变”的性质更进一步把独孤九剑无招胜有招的剑意表现得愈加玄乎离奇，因而天下无敌。（刚与柔之变化，应也是一种无常。） 【独孤九剑】是利剑级别或软剑级别的剑法。还是处于更注重招式技巧上面，虽然号称破尽天下招式，终究未脱藩篱，比重剑是要弱一个境界的。【独孤九剑】便是练得大成，空有剑法之利。未有深厚的内力相辅，便是招式再精妙。威力却也有限得很了。总的来说，这【独孤九剑】确还只是局限于招式技巧上的变化。在境界上弱于独孤求败后期的重剑剑法，并非虚言推断，而是事实如此。便以【降龙十八掌】而论，一掌击出，罡风咆哮，【独孤九剑】的剑招即便再过精妙，极尽变化，却连【降龙十八掌】使用者身前一丈都接近不到宝剑就被【降龙十八掌】的罡风给毁灭，却又如何可破。

「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」

重剑时期相比于软剑是一种质的飞跃，是以奇诡无常取胜转为以自身的硬件取胜的质变。重剑无锋，大巧不工；这个时期的独孤求败其内力极其强大，再借助玄铁重剑的威力的话；平平无奇的一招也能发挥出极大的威力，以最简单、最直接、最精准、最强大的力量来击败对手。

如果内功精湛深厚的话即使平平无奇的一掌一剑，只要使得迅猛绝伦那也是挡无可挡、避无可避。而不论对手如何使招、武功中有没有破绽，只需径直挥出一剑；但教劲力胜过对方，便能达到一力破十会的效果。

正如《射雕英雄传》中洪七公教郭靖以降龙十八掌对付桃花落英掌（三联版为落英神剑掌）的方法时所言：“因此你要破她这路掌法，唯一的法门就是压根儿不理会她真假虚实，待她掌来，真的也好，假的也罢，你只给她来一招‘亢龙有悔’。她见你这一招厉害，非回掌招架不可，那就破了。”洪七公所言之事恰好可以印证威猛重剑胜过百变软剑之说。所谓“重剑无锋，大巧不工。”就是说不需要过多繁复的技巧，只要力量够强，威力够猛，在相对实力占优的情况下，就足以能克敌制胜，战胜对手。 在持重剑横行于天下之后，独孤求败之后所能做的就只有去超越他自己的巅峰和极限。而他所采取的方法就是将武功高手「飞花摘叶皆可伤人」的极高境界衍生到极致，是以有了在剑术威力上不逊于使动玄铁重剑之时的“木剑无滞”。

轻飘飘的木剑要能以轻制重只有两途：一是剑法精奥，以快打慢；一是内功充沛，恃强克弱。而从杨过在剑冢荒谷击刺雪花和后来在东海之滨修习木剑的过程与结果来看，他也的确做到了将二者融而为一的程度。

有人说杨过的木剑是练错的。认为木剑应当像张三丰的太极剑一样无滞于行迹、从心而所欲，用以柔克刚之法来对敌制胜。但正如周伯通在《射雕英雄传》中第十七回所言：“虽说柔能克刚，但如你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。”洪七公的降龙十八掌是天下至刚，周伯通的空明拳是天下之至柔。只因其时周伯通功力略逊洪七公一筹，才会造成柔不能克刚的情况。

不过若是功力上周胜于洪，那结果便会反将过来。由此可见刚柔之强弱全在于二者势道之多寡，优者胜而劣者败。本身却并无强弱之分，恰如阴阳分两极万事皆有正反两面一般。张三丰的木剑诚然是一种至柔的练法，但独孤求败的木剑却又是另一种至刚的剑法。二者都没有错，只不过前者内劲成圈、招无所滞；后者劲力雄浑、威力无俦，各为武学中的刚柔两级而已。

正如杨过在重剑初成之时所悟：“将来内力日长之后，所用之剑便可日轻，终于使木剑如使重剑，那只是功力自浅而深，全仗自己修为，至于剑术，却至此而达止境。”他所练的正是至刚至强的那一路剑法。如何证明他所练未错？大家可以试想一下：若是练张三丰一路的至柔剑术在僻静无人的练功房或荒谷练岂不比不时有行人来往，又相距二月脚程的东海之滨要好得多？而在大自然汹涌海潮的冲击下，除了使出比之更强的刚猛劲力与之相抗之外还能有其它方法可以取巧吗？作为亲眼见证独孤求败修炼木剑全过程的神雕，它绝对是从头到尾完全清楚这门剑法的习练状况的。

所以他不顾杨过北上之意强拉硬逼，将他带到东海之滨；又赶其下海，令其习剑。督工严厉之极，直到杨过在六年后大致达到当年独孤求败练成木剑的水平后才随他离开海滨并行走于江湖之间。有人可能又要说神雕后来打不过功力大进的杨过，是以只能任其胡为。但神雕又何必一定要动武才能劝服杨过？它虽然不能说话，但还是有一张嘴可以大声长鸣；只要它觉得杨过所练于自己记忆中剑魔剑术有所出入，尽可以在其练剑时捣乱瞎闹；或纵声长鸣不止或摇头拍翅不停，多的是干扰之法啊。 另外抛开故事本身就从金庸大师的原意而言，也不可能将自己的小说主角写出练剑误入歧途的可笑之事。因此杨过在神雕依法指导，严厉督工情况下修习而得的木剑确确实实便是独孤求败当年修习的剑法无疑！

还有人说杨过在襄阳大战金轮时后悔自己没带玄铁剑对敌是以断定他还在重剑之期，如此判断可谓过于片面。木剑胜重剑的根由乃在于力量上更胜一筹的同时还可以凭借着兵器上的轻捷，在速度上亦凌驾于使重剑之时。而比较的对象也是指两个境界初成时的自己，而非同一个时期。不然以对击刺之威的加成而论，堪称是金庸小说的第一神兵的玄铁重剑怎会比不上区区一把随手可以削制而成的木剑？而证明木剑击刺之威可以足以胜过重剑时期的表现可以从杨过在不同时期对神雕的三次对决中找到：

重剑即将练成的杨过对战神雕的表现（离练成还差一次下山洪）“过得月余，竟勉强已可与神雕惊人的巨力相抗，发剑击刺，呼呼风响，不禁大感欣慰。”——《神雕侠侣》第二十六回。

海边修炼木剑不到一月：“似此每日习练两次，未及一月，自觉功力大进，若在旱地上手持木剑击刺，隐隐似有潮涌之声。此后神雕与他扑击为戏，便避开木剑正面，不敢以翅相接。”——《神雕侠侣》第三十二回。

海边修炼木剑六年，神功练成：“这时候杨过手仗木剑，在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒，神雕纵然力道惊人，也已挡不住他木剑的三招两式。”——《神雕侠侣》第三十二回。

从勉强战平神雕到三招两式令对方抵挡不住，杨过在这两个时期功力进步非常之大；而这正是不断持木剑抗击海潮巨浪的修炼之法给他的功力带来的巨大增益，终于使用木剑时生出的威力胜过了用神兵之时。由此可见，独孤求败的木剑之术的功力境界相比于重剑时期是一个质的提升。海潮的险恶相比于荒谷的山洪还要更胜一筹：“潮水之力四面八方齐至，浑不如山洪般只自上冲下...”《神雕侠侣》中重剑大成的杨过初入海潮时便“累得脸色苍白”，于此可知两个境界功力差距之大。也难怪独孤求败不远千里也要到此处修炼剑术，练成后的木剑能做到“树断而剑不断”、“在海潮中迎波击刺，剑上所发劲风已可与扑面巨浪相拒。”是谓“木剑无俦”！ 此时的独孤求败已经达到了武学的最高境界。参照杨过木剑之功后掌力可与怒涛海潮的大自然之力相抗衡的例子，这时独孤求败的修为境界只有更加高深精湛。剑指的是武学的一种对敌形式，木剑级已经达到了世间万物皆可为剑；就算是空手，仍然是有剑。既然弃下了手中之剑，此刻他若再要出手攻敌便只有化气为剑一途了。不局限于人体的特定穴道脉络而能够将气（内力）任意具体化的境界就是以无剑胜有剑，再加上他早年便已悟得并融会贯通的无招胜有招之法。就是所谓的“无剑无招”。因为用气剑的方式出招，所以出招迅速，随意挥洒，不受约束；因为用“气”攻击别人，所以杀伤力度可强可弱，强时攻坚破石，弱时点穴打脉，杀伤距离可长可短，长时可达丈外，短时凝聚于身边，可作近身缠斗。相比于以往，无剑时期的进攻手段是以气御剑来攻敌制胜。以气剑攻敌相比于以实剑攻敌，最大的优势便是出手时的速度。这一点在《天龙八部》中描述段誉无形有质的六脉神剑时便曾写到。但二人出招的方法却应当都是这般戳点之间的灵活运用。只是段誉的六脉神剑尚自依靠招数的威力，却不及早已无招的独孤求败这般使剑的随心所欲，不着痕迹了。

“自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”有人或许会以“渐进于”三字为据，认为独孤求败一生都未能达“无剑”之境；然而不要忘记这里是“剑冢”，已经无剑了就犯不着在木剑旁加上“五十岁后无剑”，若真如此，反是“做秀”了。以求败之姿，若不能到此境，问古往今来还有谁能？独孤求败武学的最高境界是手中无剑，心中无剑。无剑就是心中不存杀念，仁慈地对待敌人。但无剑的具体方式是什么？就是——无形气剑！而无形气剑却是所有武功里杀伤力最强的！为什么天下“最不杀”的剑道，却拥有着天下“最杀生”的力量？！“不杀”是一极，“杀”是另一极，两极对立统一，循环往复，互为条件，互为转化，杀就是不杀，不杀就是杀，杀与不杀，一念之间，可杀可不杀，不必执着… …。至人无己，神人无功，圣人无名。独孤求败炼的不仅是剑术的境界，更是人生的境界。不依靠外物而逍遥游于天地，这就是人生的一种理想境界。剑无论削铁如泥还是不堪一折，都不过外物，剑术最高的境界便是无招胜有招，无剑胜有剑，因为无招可破，无剑可击，而且他本身已经化为无形气剑所化的剑，所谓仁者无敌… …。能将万物或者不用任何物而将自己的身体乃至心灵变成最厉害的武器。苍天以万物为刍狗，无情是大情，无意是真意，一切自有其规律，自然将万物一视同仁，按照其固有的规律演变，生命与非生命都不能置身于外。实现理学与人学的互溶，科学与人文艺术的水乳交融。实现道家文化的身、心、灵 与 现代科学的物质、能量、信息的高度统一。比喻能将生命（包括人的意识选择，价值取向，一切感觉）与无生命的自然（万物演化的规律）透彻穷尽。无剑有着极其广泛的含义，武道的王者是不战而屈人之兵，不妨分析：武功可以强身健体，疏通经络使身体处于圆融互通的最佳周流状态而身心舒泰。所谓医武同源，了解武功就是了解人类自身，就是了解生理医学也达到探究自然规律的终极目的。而实战于武功之中，无剑的意义可包括：道德的感化、权谋的统治、诡计的施展、毒药的使用、暗器的偷袭、科技的力量（这个在现代社会中的实战占主导力量）等。这些都属于无剑级别。

金庸小说《神雕侠侣》与《笑傲江湖》中提到，独孤九剑，剑魔独孤求败所创，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手。生平欲求一对手让自己回守一招而不可得，最后埋剑空谷，茕茕了此一生。后被奇侠令狐冲掌握。同样，独孤求败一生除了独孤九剑，就要数玄铁剑法最出名了。神雕侠侣中，杨过正是凭借独孤求败的玄铁剑法，才一跃成为顶尖高手！?。

一个是重剑无锋，大巧不工。一力降十会。一个是重意不重形，料敌机先。无往不破。

那么这两种剑法，到底谁会更胜一筹呢？玄铁重剑的剑法适合力气大、内力深的，并不需要多深厚的剑法造诣，其他武功的造诣、理解、境界也可以融合进来。更像是一法通，万法通，离了剑换其他兵器或空手，这“大巧无工”的道理还是适用。

独孤九剑呢？书中描写的是到底是什么？根据风清扬说的原文推测，他应该是把人能做的动作，全部拆解，透过分析对手的目前姿势，他能做的动作有哪些？对手哪个部位、哪条肌肉有动作征兆，推算他下一步只可能是什么招式？这就是风清扬一再强调的“料敌机先”，也就是九剑的真正精髓(并非是破招)！?独孤九剑就是紫薇软剑剑法。独孤求败青年时期所创。否则以晚年手中无剑心中有剑的境界不会说出破尽天下武学的大话。正如郭靖的降龙，段誉的六脉神剑，独孤九剑都不能破解，连笑傲中的葵花宝典也是一样不能破解。同样的，杨过的玄铁剑法，独孤九剑也一样不能破解。玄铁剑法是独孤求败中年的作品，综合来看，独孤九剑不能破解玄铁剑法，还是玄铁剑法更胜一筹。

辅助系属于后勤兵，基本上不直接参与战斗，强攻克敏攻、控制克强攻，基本上属于定论。

控制克强攻，相当于布克石头。强攻系魂师哪怕拳打南山猛虎、脚踢北海蛟龙，被人家的魂技一封，等于被绑住了拳脚，虽然控制系魂师攻击力不强，未必能取人性命，但人家可以让对手束手就擒啊。

强攻克敏攻，相当于石头克剪子。重剑无锋，大巧不工。虽然对敏攻来说，天下武功，唯快不破，但人家强攻火力猛、防御高，一力降十会。鸟枪打得再准，敌不过大炮啊。

而敏攻对于控制，相当于剪子和布。控制系魂师纵有天罗地网，人家敏攻有速度，会偷袭，一把剪刀两个尖，能割能划能捅，专破布，所以按照客观规律，敏攻克控制。

扩展资料：

唐三能克朱竹清的原因

因为唐三不是纯粹的控制系魂师。除了蓝银草，他还有昊天锤；除了魂力精神力，他还有唐门绝学。他根本是强攻加控制，相当于布里面缝了层石头。远有蓝银霸皇枪，近有八蛛矛，遇神观音有泪，遇鬼佛怒唐莲。他不是克敏攻，他是强攻、敏攻、控制、辅助，统统克制。

还有唐三的女婿霍雨浩，说起来也是团战的核心，精神系冰系双控场。可人家有灵魂震爆、冰皇之怒、雪帝三绝，近有近的猛，远有远的强，什么样的魂师也近不了身。

书名:重剑无敌

作者:檬檬兽

链接：https://pan.baidu.

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简介：重剑无锋，大巧不工，一力降十会，力之极，无环掀地，无盖翻天，近身困龙，远射穹星。?力伏巨龙，拳碎天地，一切的武功和神器在最强大的力量下，都是无用之功。

金庸体系里，有许多文化意味深浓的武功套路，而且有寓言色彩。所以非较真起来，有点煮鹤焚琴。但细琢磨的话……排名无先后。

血刀门的功夫和《易筋经》一样，都是主角“随便练练，好舒服啊”，不知不觉就有了功夫了。这也太二了吧。还有练过《神照经》后，再练血刀功夫，居然憋一口气就能噗嗤一声经脉突破、陡长几百年功力？憋一口气？！治打嗝呢？！

北冥神功练成后摸谁吸谁就不提了。凌波微步就是转一圈圈居然赛跑还能赢人我也不提了。我就是奇怪：天龙寺里说一阳指力能形成无形剑气？好；那六脉神剑究竟是啥？一阳指气化作剑气既然可以断刀斩刃，还点什么穴，直接点谁谁就一血窟窿啊。

八荒六合唯我独尊功能返老还童，这设定也很诡异。活长了之后一年小1/4的时间都得搞这个。

左右互搏。一招一式是全身要动的，不只是动一只手好吗……

黄老邪《碧海潮生曲》，可以让人心猿意马想异型。考虑到黄老邪一个鳏夫在岛上，身边陪个和亡妻一样美的女儿，每天练这个合适么……

独孤九剑是门很理想很有寓言性的招式，从容挥洒天下无敌。问题是这剑法太万能了，令狐冲没内力起剑没速度都能随便扎人，这都哪跟哪。尤其是所谓把敌人的眼睛当目标一招破箭式就把十几个人戳瞎了——我还干脆直接把对手的咽喉设定为目标还见谁戳死谁呢。

书剑里的迷城神功极其的二，离了打拍子的就是死。

重剑无锋大巧不工，杨过举个玄铁剑出去抡人。可这玩意说穿了不就是李元霸那种一力降十会么？你杨过举剑干嘛呀，有力气直接八百斤擂鼓瓮金锤出去好了。

九阳神功就是一无耻修改器。张无忌练五年后，可以抵张三丰百年功力。

九阳护体神功也是，自带防护罩的。比如赵敏咬张无忌一口要找情趣，结果还把嘴崩伤了。这要是洞房花烛功力没收好，赵敏轰一声直接碎了。

乾坤大挪移就是一万能机器。什么会了乾坤大挪移，看什么招数会什么招数，比如就这样破了空性龙爪手。什么会了乾坤大挪移，全身潜力都被激发，内力不得了。什么会了乾坤大挪移，可以随便引用对方内力震对方，比如就这样差点震死范遥。反正玄妙无敌，干啥都行，主角光环太可耻了。

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