意思-不求甚解的意思精选文案50句集锦

1、事实上，有些出人意料地，“不求甚解”里的“求”应该应用《古汉语字典》里的第一种解释，即“寻找、寻求”，是陶渊明在说五柳先生“好读书”的目的“不是为了寻求‘甚解’”(“甚解”的字面意思是“很理解”，但是，当我们通过读书和学习对一样事物“很理解”了，那我们所理解的就成了我们的知识和学问，所以这里的“甚解”是相当于“知识、学问”的)。 2、钟金秀、MXL、许浩天、阳光明媚、涓涓细水、徘徊、长清、娟子、文韬武略高、WendyGao 3、本文开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是 4、(第五段)①列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。②我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！③要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。④要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 5、20)我们读书不能一目十行，不求甚解，要反复读，才能真正领会。(不求甚解的意思)。 6、一引列宁批评普列汉诺夫的例子，强调今天学习’应该抱虚心的态度。’ 7、(解释)骑在奔跑的马上看花。原形容愉快和得意的心情。现比喻观察事物不深入，不细致。也说走马看花。［近］不求甚解。［反］追根究底。 8、37)爸爸说我虽然天天看书，但从不做笔记，这种不求甚解的读书方法是不可取的。 9、(6)做到“不求甚解”的方法2——观大略(整体上把握)。 10、10)像他这样循序渐进地学习，虽然成效可能较慢，总比囫囵吞枣、不求甚解要好。 11、把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有 12、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。 13、(出处)：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。” 14、(分析：第四段紧承前一段，具体阐释“不求甚解”的内涵。第①句是过渡句，第②句则具体解释含义，第③句是小结。此段解决了议论文的“是什么”的问题。) 15、4)读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。 16、雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而 17、36)在学习上，我们要理解透彻，不能不求甚解。 18、“对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。”为什么说“不尽然”？体现了本文语言的什么特点？请你举一例证明“不求甚解不好”不尽然对。 19、作者又是怎么理解“不求甚解”的？根据是什么？作者对“不求甚解”持什么态度？ 20、驳论是跟立论紧密联系的，因为反驳对方的错误观点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便驳倒错误的论点。要抓住批驳“突破口”，是直接驳论点，还是通过论据、论证来间接驳论点。 21、在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英 22、1)好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 23、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。 24、第二部分：正面阐述陶渊明的本意。(2–3) 25、???所谓夏虫不可语冰，夏虫的见识短浅是一回事，但是去和夏虫语冰的人也算是问题不小，就像对牛弹琴一样，不能说琴声的信号有什么问题，也不能说勤勤恳恳耕地的牛听不懂是罪过，那在理解不了和接受不到的情况下所产生的反应，往往就是最直接的误解方式；间接一点的方式就是，能听懂字，听不懂或者故意听不懂到底什么意思，就我高中数学老师有时候讲着讲着，整一句“真的高考你们遇到这种搞半天搞不出来或者明显要花很多时间搞出来的题目，建议是战略性放弃”，然后台下抖机灵的兄弟们“世上无难题，只要肯放弃”，你要说这个推理问题很大倒也没有，紧张的学习生活还是需要一点点玩笑来调剂，但是某种意义上来说这也是一种误解；最后一种也有点津津乐道的误解方式就是“故意的误解”，就比如大学体育课不少人不爱去上，先前几周都下雨，所以没上，然后这周没下雨，有的同学不来上课，问起来怎么回事，回答是“没说要上课”，就不评判行为本身，其实这种“利己”的误解还是在生活中时有发生的，就相当于上课铃声响了有的还愿意磨叽一下，下课铃声响了恨不得跑赢博尔特，这种学生时代的绝大多数人都有的状态，所以有了“强词夺理”之类的词汇表达，说起来误解也是行为的一种，生物进化这么久，总归是带着一种“利己”的本能来指导自己的行为，这种误解相对来说，更广泛，更容易被接受，相对来也更普遍。 26、马南邨(1912—1966)：邓拓的笔名，福建闽侯人。1929年，17岁的邓拓考入上海光华大学，18岁时就有“何妨白眼看俗伧，幽怀默默寄书城”的志向。25万字的《中国救荒史》，已经展露出一个青年历史学家的才华。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏，一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。 27、???“表达者”，表达者顾名思义就是表达的人，也就是“我们”，我们需要和周围的人有交流，就无可避免的无时无刻进行着表达这一工作，有信息的交流就会存在噪音的干扰，换言之，其实我们真的想表达的，和我们表达出来的，还真不一定就是同一个东西，可能我们试图传递出去的信号，从一开始就存在一定的偏差，极端一点的情况就是，即使信号的接受者完全接受了我们发出去的信号，也不见得就能够明白我们的真实想法，这其实也是表达者们很容易忽视的一个问题，因为我们总是本能的在回避自我怀疑，可这种情况也确实真实存在，所以其实有的“误解”，根本就不是真正的“误解”，即便是正解，也算是“题目有误”。 28、 29、不求甚解出处：晋·陶潜《五柳先生传》：“好读书；不求甚解；每有会意；便欣然忘食。” 30、???人都是社会人，社会人就需要和社会以及其他人有所交集，这里就涉及到信息的表达和传播的过程，不管是什么线性传播还是之后不断优化的马莱茨克大众传播过程(来自兮哥大众传播学)，总而言之，传播，或者说表达，基本是每时每刻和每个人，息息相关的一个东西，所以也就是开始我们今天的话题： 31、说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两 32、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明读书要活读。 33、(分析：标题“不求甚解”不是论点句，只是点明了谈论的话题。“不求甚解”的意思是“只求懂得大概，不求深入了解”。) 34、学习任何知识，都要刻苦钻研，深入领会，不能不求甚解。 35、???最后我想用蛮有感触的一句话来结尾，我们其实真的没必要就这个问题有所纠结，因为—— 36、从以下两个方面论述了“善读”的必要性：一是，每个人的能力和需要不同，所以读书应该有自己的选择。二是，“图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响”。有的图书有益，而有的图书则会给人以坏的影响。还指出第一：人们应根据各自需要有选择地读书。第二：人们应选择好书去读。 37、8)他老是对公事不求甚解，处理起来快是快，但总是出差错。 38、晋代著名诗人陶渊明，20岁那年死了父亲。当时，陶渊明家乡浔阳一带，水旱灾害连年不断，陶渊明一家过着非常清苦的生活。他不羡慕荣华富贵，却喜爱闲散清淡的田园生活。他在耕作之余，勤奋读书，觉得很自在。 39、(英文)：donotseektounderstandthingsthoroughly 40、下面又以“开卷有益”为例，论述了善读的重要性和必要性。 41、(近义词)孤陋寡闻、一曝十寒、半途而废、浮光掠影、不求甚解 42、(反义词)鞭辟入里、入木三分、追根究底、下马看花、咬文嚼字、追本溯源 43、6)你这样不求甚解的学习方法，是学不到什么的。 44、(近义词)走马观花、囫囵吞枣、一知半解、望文生义、生吞活剥、浅尝辄止、食古不化 45、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解、诸葛亮“读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点？ 46、作者认为一般人的观点不尽然，对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义：一是指要虚心，不要以为书一读就懂；另一层含义是读书“不要固执一点，要前后贯通，了解大意”。确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解；每有会意，便欣然忘食”这两句话的全面理解，理清其相互联系。 47、本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？ 48、(出自)：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。” 49、第三部分：“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。