意思-不置可否是什么意思(不置可否意思和典故）

每一个汉字，都来自祖先的一场顿悟，而每一场顿悟，皆是祖辈人在田间劳作时的所见、所思和所想。

由汉字组成的成语，是中国传统文化的一大特色，更是中华渊源文化长流中一颗璀璨的明珠

。所谓成语，众人皆说，成之于语。那我们常挂在嘴边的成语你读对了吗？都用对了吗？

难兄难弟

①表示曾经共过患难或处于同样困难处境的人 ，读[ nàn xiōng nàn dì]。

②表示两个兄弟都很优秀，实力相当，不分上下，后引申为两兄弟都非

常坏 ，这时应读[ nán xiōng nán dì]。

2. 床笫之欢 [chuáng zǐ zhī huān]

我们常常读成[chuáng dì zhī huān]，其实根本没有“床第之欢“这个成语，一定要看清楚第二个字是” 笫

[zǐ]“，而非”第[dì]”。 笫 ，竹子编的床席，也作床的代称。床笫之欢，就是指床上的欢乐事。

3. 如火如荼 [rú huǒ rú tú ]

荼 ,开白花的茅草。注意，不是“茶”。这个成语的意思是，像火一样红，像茅草花一样白。形容气氛热烈或气势旺盛。

4. 笔耕不辍 [bǐ gēng bú chuò ]

我们也常误读成[bǐ gēng bú zhuì] ,辍，停止的意思。这个成语的意思是， 坚持写作，从不停止 。

5. 怙恶不悛 [hù è bú quān ]

悛,我们常常读成[ jùn ]，这是不对的，它只有一个读音，悛：停止，悔改。这个成语的意思是， 坚持做恶，不肯悔改 。

6. 不负众望 [bù fù zhòng wàng]

负 ：辜负。这个成语表示“不会辜负大家的期望”，意思是， 为人所信服，很争气 。

不孚众望 [bù fú zhòng wàng]

孚 ：信服。这个成语意思是， 不能使大家信服，未能符合大家期望 。

7. 不置可否 不可置否

置 ：放，立。不置可否，意思是， 不说行，也不说不行，指不表明态度 。

不可置否，意思是， 不可以说不，不可以否认 。

8. 相形见绌 [xiāng xíng jiàn chù ]

绌 ，只有一个读音“chù”，不足，不够之意。这个成语是说“ 跟同类的人或事物比较显得不足 ”。

相形见拙 [xiāng xíng jiàn zhuō ]

拙 ，也只有一个读音“zhuō”，笨，不灵巧之意。这个词语是说“ 跟同类人或事比较显得很笨，很不顺 ”。

9. 安土重迁 [ān tǔ zhòng qiān]

安 ：习惯于，满足于；重：这里读“zhòng”，重视，不轻易。这个成语是指“ 习惯于故土生活，不轻易搬迁到别处 ”。

10. 暴虎冯河 [bào hǔ píng hé]

暴虎：空手搏虎； 冯 ，通“凭”，冯河，指不借助工具，徒步涉水过河。

这个成语常用来 比喻有勇无谋，鲁莽冒险 之意。

11. 不以为然 不以为意

然 ：是，对； 意 ：在意。不以为然， 是指不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意） ；不以为意，是指

不放在心上，表示不重视，不认真对待 。

12. 呱呱坠地 [ gū gū zhuì dì]

日常生活中，我们张口就来“ guā guā zhuì dì”，明显读音错误。该成语常常用来表示“ 婴儿出生或新事物问世 ”之意。

13. 戎马倥偬 [róng mǎ kǒng zǒng ]

戎马 ：本指军马，这里指代军事。 倥偬 ：繁忙。因此这个成语是指“ 军务繁忙 ”的意思。

14． 万人空巷

表面意思是： 家家户户的人都从巷子里出来了

。但这个成语常被误用形容街上空荡荡的没人，实际上是理解反了，大家都去看热闹了街上自然没人了，这不正好说明有重大庆祝或欢迎盛况吗？因此这个成语就表示“

欢迎或庆祝盛况 ”之意。

15. 屡试不爽

爽 ：差错。意思是： 屡次试验都没有差错 。而不是字面上的意思： 屡次试验失败心情不好 。

16. 差强人意

差 ：稍微，大体，勉强。意思是“ 勉强使人满意 “。常被误用”比赛或结果一点也不令人满意“。

17 . 炙手可热

手一靠近就感觉很烫，形容气焰盛、权势大，让人不敢靠近 ，含贬义。经常被当作“很热”、“很热门“和”受欢迎“来用。

18. 七月流火

注意，这里的“ 火 “是一颗星星的名字，叫”大火星“，” 流

“是”西沉“之意。每年夏历六月大火星出现在天空正南方，位置最高，七月后逐渐偏西下沉，故称“流火。因此这个成语是指” 夏去秋来，天气转凉

“的意思，而不是望文生义”天气很热“。

19. 不刊之论

刊 ：修改。意思是“ 比喻不能改动或不可磨灭的言论，常用来形容文章或言辞精准得当，无懈可击 “。

20. 明日黄花

是用来 形容过时的消息或事物，而不是指未来的 。因此不能说成或写成“昨日黄花“。

正 否极泰来

坏到了尽头，好的就来了。否、泰二字是64卦中的卦名。否：，通“鄙”。“否（pi，坏、恶）”是不好之卦，“泰”是好卦。“否”读“pi”的组词还有：迍否（困顿不利）、屯蹶（jué）、否败（穷困；时运不好）、否闭（

闭塞不通）、否剥（两个卦名。“否”为天地不交；“剥”为阴盛阳衰。后多以指时运乖舛）、否道（

壅蔽之道）、否德（鄙陋之德；微德）、否妇（无知的妇人）否鬲（隔：窒塞阻隔）否戾（乖戾）否屈（困顿受挫）、否极阳回、否结（阻滞，郁结。比喻运数不好）、否桑（命运）、否去泰来、否塞（1.闭塞不通。2.犹困厄）、否泰（世事的盛衰，命运的顺逆）、否往泰来、否运、否滞（阻塞，阻滞）、否终斯（則）泰（闭塞到极点，则转向通泰。近义词有：否终而泰、否终复泰、否终则泰）、晦盲否塞（国政混乱，下情不能上达）、泰极而否、泰极生否、泰来否极、贤否不明、一臧（吉；善；好）一否（凶；坏；差）、臧否（褒贬、评比、评定、评价、评介、评论）、臧否人物、臧否泰来、陟罚臧否（赏罚褒贬）。2.fǒu。否定，否认。

误 否极泰来

否：误读成否定之“否（fǒu）”。“否”读“fǒu”的组词除过不易误读的词语外还有：否卷（杯一类的盛器）、果否、口否（不置可否）、同担据否、人涉卬否（别人涉水过河,而我独不渡。用以比喻自有主张，不随便附和）、仍否、唯唯否否、休否、以否（不）等。

误例：

①误读“否极泰来”：1）刘靖文《中国人最容易用错的成语》（第154页）载文《“否”作卦名不读fǒu》，写道：“否，音pǐ（匹），不读fǒu。”2）林红英在《上饶日报》（2012年5月19日）载文《注重文本研究试题仔细审题》，称：“多音字如‘炮烙’‘否极泰来’……皆容易误读。”

②误读“臧否”：1）2013年中国汉字听写大会复赛第10（半决赛第1）场，成人听写团正确率为32﹪，一些人写成“臧痞”。“痞”同“否”局限于“病症”。2）陈璟《中国人易读错的字、说错的话》（第567页），载文说《“臧否”的“否”，读“pǐ”》。

③误读“一臧一否”：几种版本的字库信息，“一臧一否”的“否”为“fǒu”音。

有些男生在谈恋爱的时候，两个人之间可能因为发生了一点误会或者产生了一点矛盾，一时冲动会提出分手，这时候女生没有回复消息，内心又会生出不安，不知道女生是什么意思。

和女朋友提分手她没回信息，是什么意思？女生不回复你的分手信息大概有这3种意思：

1.默认分手。有一种分手其实是在心中千转百回了很多次，两个人都觉得在一起没意思了，只差“分手”两个字。

和女朋友提出分手，女朋友不回复你的信息，可能她也正好想与你提出分手，你提出了分手正合她的意，心中毫无波澜地默认你们分手的事实。

当你向女朋友提出分手的时候，女朋友如释重负，在心中默认了你们分手的事实，觉得你已经提出了分手就好，没有必要再回复你的信息。

2.不置可否。对你提出的分手表示不置可否。既不同意也不纠缠，用沉默来让你为自己提出分手的事感到心虚、忐忑不安。

女朋友不回复你的信息，说明她无视你的分手信息，她认为你是在说着玩的，甚至她会觉得你胆肥了，敢提出分手。

她用不回复你的信息来让你感到心虚，事实上她不回复你的分手信息，你确实感到心虚与忐忑不安了。

3.不愿意分手。女朋友不愿意与你分手，但是你的分手信息让她感到很伤心，伤心到无语，只有沉默。

女朋友很爱你，没有想到发生一点小事或者一言不合你会提出分手，你的分手信息深深地伤了她的心，她有多沉默就有多伤心。

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《诗经》除前几篇所讲之外，其在史学、美学、文化学、语言学、民族学、民俗学等方面的价值，都极为宝贵。风、雅、颂是《诗经》的三种诗体：风，取义于化，主言政教风化，多为地方民歌；雅，意思是正，主言王政得失，多为贵族所作；颂，意为颂美，主言人君之功德，王侯祭祀时所用。赋、比、兴是《诗经》的三种基本表现方法：赋，即直接地记叙、描写；比，即比喻；兴，即起兴；都是作诗十分常见的基本方法。

下面继续摘录其中部分经典名句以供欣赏：

（1）高山仰止，景行行止。

出自《诗经·小雅·车辖》。高山：比喻道德高尚。仰：仰望，向往。止：句末语气词。景行（hang）：大路，比喻行为光明正大。行（Xing）：效法，实行。这句诗是说，品德像大山一样崇高的人，人们就会敬仰他；行为光明正大的人，人们就会效法他。这就是今天所说的“榜样”的作用。如今，成语“高山景行”被用以指崇高的德行。

（2）鸢飞戾天，鱼跃于渊。

出自《诗经·大雅·旱麓》。鸢：鸟名，鹰。戾：至，到达。鹰飞在天，鱼跃在渊。“鸢”为贪婪凶狠者，以它“飞戾天”比喻恶人远去；鱼跃在渊，说明适其性情，比喻百姓各得其所。后也以此语形容万物自由自在的生存环境。

（3）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。

出自《诗经·大雅·思齐》。刑：通“型”，示范，做榜样。寡妻：古代统治者对自己正妻的谦称。至于：达到，影响到。御：治理。家邦：大夫的采邑为家，诸侯的封国为邦。诗句是说，周文王为正妻做榜样，影响到哥哥和弟弟，以治理家和国。作为统治者，治国先从治家开始。自己家庭正，何愁国人不正？反之，妻子或家族不守礼法，那么势必会影响到治理国家。

（4）寿考维祺，以介景福。

出自《诗经·大雅·行苇》。寿考：长寿，高寿。维：句中语气词。祺：吉祥。介：佑，助。景：大。诗句写在酒宴之上向老人祝寿，祈大赐福，歌颂了养老敬老的高尚品德。

（5）靡不有初，鲜克有终。

出自《诗经·大雅·荡》。靡：无。初：开始。鲜：少。克：能够。终：终了，结尾。开始还能循规蹈矩，却很少能够坚持到底。这句诗告诉人们，世上的事情半途而废夭折的居多，能够善始善终的很少。所以人们无论是做人或者是做事，都应该谨始而慎终。

（6）殷鉴不远，在夏后之世。

出自《诗经·大雅·荡》。殷鉴：殷朝的镜子，这里指可以作为殷朝借鉴的往事。夏后之世：夏帝的时代，这里指汤诛杀夏桀之事。后，帝王，君主。殷朝的镜子并不远，夏桀的灭亡就是很好的例证。这句诗告诉人们，前人失败的教训就在眼前，不可忘乎所以。理应及时吸取教训，以免重蹈覆辙。

（7）投我以桃，报之以李。

出自《诗经·大雅·抑》。投：赠送。以：用。报：报答，酬谢。别人送桃子给我，我拿李子回送他。中国自古有礼尚往来的传统，这句诗便是指朋友之间的相互赠送答谢。成语“投桃报李”即由此而来。

（8）匪面命之，言提其耳。

出自《诗经·大雅·抑》。匪：不是。面：当面。命：教导，告诉。言：句首语气词。不但当面教育他，还贴近耳朵提醒、叮嘱。这句诗形容教诲殷切，意思是使被教诲的人永不忘记所教导的话。成语“耳提面命”即出于此。

（9）诲尔谆谆，听我藐藐。

出自《诗经·大雅·抑》。诲：教诲。尔：你。谆谆：恳切教导的样子，指不厌其烦。藐藐：疏远的样子，指不以为意。这句话是说，教者不厌其烦，而听讲的人却不放在心上。成语“言者谆谆，听者藐藐”即由此变化而来。

（10）人亦有言，进退维谷。

出自《诗经·大雅·桑柔》。言：指谚语、俗语。维：句中语气词。谷：困窘，没有出路。诗句是说：人们有句俗话，叫“进退没有出路”。“进退维谷”后用以比喻人们办理事情进退两难，陷入困难的境地。

（11）兢兢业业，如霆如雷。

出自《诗经·大雅·云汉》。兢兢：恐惧小心的样子。业业：担心害怕的样子。霆：闪电。这句诗是说，人们战栗恐惧如同见到闪电、听到打雷。“兢兢业业”后用以形容人工作小心谨慎，认真踏实。

（12）既明且哲，以保其身。

出自《诗经·大雅·烝民》。明：明智，贤明。哲：聪明，有才能。其：他。如果一个人既明智且聪明，那么他就会明晓善恶，辨别是非，择安去危，从不参与危及自身的事情。后人将其省作“明哲保身”，指因为怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。

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