意思-不谋而合的意思 不谋而合的下一句是什么

高考积累：常见常用成语辨析301例

1、目无全牛：《庄子·养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

6、弹冠相庆：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗；充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。易被想当然地误写成“昨日黄花”。

9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里”，故万巷皆为空之意。

14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

17、鞭辟人里：里，里头；辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

18、刮目相看：《三国志·吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

25、附庸风雅：附庸，追随；风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

26、含英咀华：咀，咀嚼；英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物（多指文艺作品）的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

31、休戚与共：休，欢乐；戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

37、美轮美奂：轮，高大；奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气垫豪放，不受拘束。

41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

42、馨竹难书：罄，尽，空；竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完（贬义词）。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

47、韦编三绝：语出《史记?孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来；绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。（贬义词）

52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。（点：涂上一点，表删去。）

54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。（注意使用的对象）

59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。（褒义词）

63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。（注意形容的对象）

64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

68、一文不名：一个钱也没有。（名：占有）

69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。（褒义词）

70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。（褒义词）

71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

74、悬壶济世：指行医救助生灵。（壶，药壶也，注意该词的使用对象）

75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。（贬义词）

76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。（多用于贬义的语境中）

79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败（含惋惜意）

81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。（贬义词）

85、一团和气：态度温和，没有原则。（多用作贬义）

86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。（贬义词）

89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。（贬义词）

92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望（不负众望）

93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

94、下车伊始：指官吏初到任所。

95、妄自菲薄：过分看轻自己。

96、如坐春风：比喻受到教育。（不要望文生义）

97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。（艾：治理，惩治）

98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。（贬义词）

99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。（褒义词）

101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。（贬义词）

103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。（用在贬义的语境中）。

104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。（惟，思考）。

105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。（褒义词）

106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。（褒义词）

107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。（贬义词）

108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。（贬义词）

110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。（只能用来形容国土家园。）

111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。

113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。（多用贬义词）

115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做（多指不好的事）。

118、无稽之谈：没有根据的话。（贬义词）稽：考查。

119、唾手可得：比喻非常容易得到。

120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。（多用于对待事物）

121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。（褒义词）

122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。（不要望文生义）

124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。（多作贬义）

125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝（司马昱）母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。（注意不要重复）

132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。（注意不要望文生义）

134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。（注意不要望文生义）

135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛；头发；爽，差错，失误。

136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返（贬义词）

137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。（蓬荜：蓬门荜户的省略）也说蓬荜增辉。

138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。（不要按字面意思来理解）

144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。（贬义词）

145、期期艾艾：形容口吃。

146、盲人瞎马：《世说新语?排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。（贬义词）

148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。（含贬义）

150、惨淡经营：形容费心力。（不要误认为是贬义词）

151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子；也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来（多指坏事）

153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）

155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急（含贬义）

157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。（多用作贬义词）

159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

161、身体力行：亲身体验，努力实行。

162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。（注意形容的对象是“做”，而不是“说”。）

163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。（贬义词）

165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。（贬义词）

167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。（指的对象是说的那个人）。

168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。（贬义词）

170、名噪一时：名声广为传扬。（中性词）

171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子；筹：筹码，引申为筹划。

172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。（褒义词）

173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。（褒义词，汪要望文生义）

179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。（贬义词）

181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。（贬义词）

182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。（贬义词）

184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实（指坏人坏事）

186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

188、不可理喻：只用于人，贬义词。

189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

190、一挥而就：多用于文学艺术（写字、画画、作文等）方面。

191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

192、无可非议：指没有过错，完美。

193、无可厚非：指略有过错，较完美。

194、等量齐观：多用于对待事物。

195、一视同仁：多用于看待事物。

196、不翼而飞：指具体的东西而言。

197、不胫而走：指一般消息而言。

198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲

号的农民。

204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱

跟他有关的人或物。

206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒

家提倡的态度。

207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

208、安之若素：安，心安；之，文言代词，代人或事；素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心

情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。（遇到不顺利情况或

反常现象）像平常一样对待，毫不顾意。

209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选

词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略；还用以比喻暗中进行活

动（多指男女不正常行径）

211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。

形容极度的悲伤或愁苦。

212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声；待，等待；哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形

容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

213、百身何赎：百身，意为死一百次；何，怎么；赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。

比喻对死者极其沉痛的哀悼。

214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙

前一闪而过（见于《庄子知北海游》）。

215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官；野

史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象（《本草纲目马陆》）：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’）。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在（多含贬义）。

218、班荆道故：班，辅开；荆，黄荆，一种灌木；道，谈说；故，过去的事情。

用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比

喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴；恣睢，放纵，任意干坏事。（注意读音）

222、暴殄天物：暴，损害糟蹋；殄，灭绝；天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来

泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

225、坂上走丸：坂，斜坡；走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励；里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì（四声）

227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞；务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻

不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己

却非常珍视。注意"敝"的写法。

231、筚路蓝缕：筚路，柴车；蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

235、不齿于人类：齿，并列。

236、不经之谈：经通常的道理；不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，

不止一件或不止出现一次。

240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

241、不容置喙：置，安放； 喙，嘴。不许插嘴。

242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，

后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别

人走过的老路。

245、不稂不莠：根，狠尾草；萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

246、沧海横流：沧海，指大海；横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全

体。

251、出类拔萃：出，超过；类，同类；拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

252、从善如登：表示做好事很不容易。

253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

255、赡宫折桂：瞻宫，月宫；折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸；池，护城河。比喻无缘无故受连累。

258、良莠不齐：良 善良，指好人； 莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。（莠：狗尾草，比喻品质坏的人）。

259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容 尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 （扬汤止沸：比喻方法不彻底。）

263、出水鞭蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

266、吹毛求疵：求，寻找；疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为"春秋笔法"。

269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

270、错彩镂金：错，涂饰；搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

271、大而无当：虽然很大，但不实用。

272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。

273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯；泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存

275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

276、大腹便便：腹，肚子；便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。读音zhuol

279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。

282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽；虑，思索。

285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

288、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。

289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌；岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

292：道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

293、尔虞我诈：尔，你；虞，欺骗；你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

294、耳鬃斯磨：鬃，面颊两边的头发；斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

295：恶衣恶食：粗劣的衣食。

296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

298、发指毗裂：发指，头发向上直竖；毗裂，眼眶睁得开裂 。形容愤怒到了极点。

299、翻然（幡然）悔悟：翻（幡）然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头；杜，杜构，堵塞；渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

【大家】

作者：郝耀华（中国人与生物圈国家委员会专家咨询委员），陈向军（《人与生物圈》杂志副总编辑）

学人小传

许智宏，1942年10月出生于江苏无锡，植物生理学家，中国科学院院士。现任中国人与生物圈国家委员会专家咨询委员会主席、中国植物园联盟咨询委员会主任、北京大学现代农学院教授；曾任中国科学院副院长、北京大学校长、国际植物组织培养和生物技术协会主席、中国植物生理学会理事长、中国细胞生物学会理事长、北京大学现代农学院院长等职务。

许智宏院士给人的第一印象是一位温文尔雅的学者。打过交道后就知道，他也是一位实干家。他在植物生理学研究领域成就斐然，做过北京大学校长、中国科学院副院长，还长期担任中国人与生物圈国家委员会主席，研究、教育、管理，他的人生三部曲无不精彩。

金秋十月，许智宏院士年届八旬，依然精力不衰，野外考察时，和年轻人一样不知疲倦地跋山涉水。

“蝶变”：古运河旁的少年步入学术殿堂

许智宏的故乡无锡山清水秀，名人辈出。许智宏还记得，无锡的东林书院里有一副顾宪成先生的楹联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，这话掷地有声，激励着一代代学子求知成才。

古运河旁，少年许智宏在设于祠堂里的荆川小学读书，6年后升入积余中学。2021年冬，母校成立120周年，许智宏重返无锡，他深情地说：“现在积余的办学愿景是‘学以成人’，这和北京大学‘以人为本’的教育理念不谋而合。”睹物思人，他想起了当年教生物的顾培庸老师，“我对生物学的真正兴趣始于当时的动物学和植物学课程，顾老师在他办公室的解剖镜下观察蝴蝶翅膀上的鳞片和植物表皮细胞，做种子发芽试验……”他还回忆道，“我父亲是搞纺织业的，常带我去纺织厂，车间里布满纺织机、印染机，噪音震耳欲聋，空气浑浊。可一到野外，看着秀水秀峰，听着鸟雀啼鸣，心神便会为之一畅。”所有这些，启迪着许智宏对大自然的爱，幼小的心灵渐渐有了一种探索生命的冲动。

2011年，许智宏在内蒙古大兴安岭汗马国家级自然保护区考察。《人与生物圈》杂志编辑部供图

少年时代的经历让许智宏深切体会到，一个人一旦对某种事物产生浓厚兴趣，就会成为自己探索、学习、实践的内生动力。报考大学时，允许填报10个志愿，许智宏只填了5个，全都与生物、农林有关。

1959年，17岁的许智宏考上了向往已久的北大，在生物系读本科。那时正是三年困难时期，学校的伙食差，饥肠辘辘时学生们就去未名湖捞水草充饥。下乡时采来盐碱滩上的碱蓬，在开水里焯一下,切碎了拌上少许玉米面做成菜团充饥。每年寒暑假，他们都会去北京西郊的四季青公社劳动锻炼。嚼得菜根百事可做。这些经历让年轻的许智宏渐渐成熟起来。

读本科时，许智宏对植物生长发育及其激素调控的兴趣越来越浓。1965年秋，他考入中科院上海植物生理研究所，在罗士韦教授门下做研究生。赶上“文革”，他先在嘉定马陆公社蹲点，后又被下放到天津葛沽部队农场。无论条件多么艰苦，他都没有放弃学习，白天劳动锻炼，深夜挑灯夜读。1969年硕士毕业后，许智宏留所工作，历任课题组组长、植物分子遗传国家重点实验室主任，直至所长。

改革开放带来了“科学的春天”，许智宏多次获得出国做访问学者的机会。他在英国诺丁汉大学访学时所做课题的基础上，发展出一套利用萌发种子的幼根来分离和培养原生质体的新技术，先后从26种重要作物和林木中获得再生植株。在与新加坡国立大学的科研合作中，他和他的学生围绕植物生长素极性运输在胚胎发育中的作用进行研究，又取得重大突破。多年从事植物发育生物学、植物细胞培养及其遗传操作、植物生物工程的研究，是兴趣让许智宏乐此不疲，国家的需要更让他产生了一种义不容辞的使命感。

许智宏懂得一个道理：基本功是否扎实，将在日后的科学实践中得到充分验证。正因如此，他要求自己潜心苦练基本功，不仅孜孜不倦地渔猎群书，还坚持在实地考察的基础上进行科学实验与研究。靠着追根溯源、探求真理的科学精神，他先后发表了论文、综述、专著240多篇（册），获得了中国科学院自然科学一等奖、国家自然科学三等奖等奖项，1988年被评为国家级有突出贡献的中青年专家。

1992年10月，已届知天命之年的许智宏，又从南方来到北方，就任中国科学院副院长，在这个岗位上倾心倾力干了10年。他心中的执念是，要让中国的科学技术获得新世纪的荣光。龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”总在他的耳畔回响，他所操心并亲力亲为的，就是为年轻学者创造良好的科研条件，解决他们在工作生活上的实际问题。在中科院任职期间，许智宏撰文论述了基础性研究的战略意义和中心任务，驳斥了那种发展中国家不必进行基础性研究的短见，指出基础性研究是产生新技术的土壤，舍此则会丧失科技创新力；如果没有自己的专利和知识产权，将会沦为他国经济的附庸。为此他提出了一系列有针对性的建议，如：突出创新，注意研究新形势下的学科政策；稳定队伍，加速新一代学科带头人的培养；调整研究结构，加强基地建设。一句话，中科院要在科学前沿和对国家发展具有重大影响的基础性研究领域做出成果来！

“进化”：第24任北大校长的改革实践

1999年11月，许智宏离开30多年后又重返母校，出任北京大学的第24任校长。

站在新世纪的门槛前，许智宏仿佛看到了百年北大的风云榜，新北大人正高擎起“人才强国”的旗帜。他陷入沉思：北大应该如何为国家培养更多适合现代化建设需要的创新型人才？历史赋予北大新掌门变革图强的重大使命，他提出了教育变革的“进化论”。他解释说，“在我国高等教育发生重大变革的过程中，特别需要沟通和理解。作为一名生物学家，我想大学改革更多的应是‘evolution’（进化），而不是‘revolution’（革命）。”他选择了稳妥有序的改革方案，兼顾传承与创新。许智宏清醒地认识到，当时的北大与世界一流大学存在着明显差距，主要表现是缺少一批国际上认可的学术大师和有世界影响的学科带头人。在他主持下，北大出台了一系列改革措施，其直接目标就是：在五年内引进和培养二三十位顶尖级优秀人才或学术大师，带动二三十个国家重点学科率先迈进世界一流行列，为做出重大基础研究和应用研究成果、冲击世界顶尖级水平奠定坚实基础。

墨子把知识分为闻知、说知和亲知三类，实际上就是学习、思考和实践的过程，学以致用，才能有益于社会。务实而不尚空谈的许智宏，就是这样一位主张学以致用的知识分子。回到北大不久他就发现，在很多问题上，北大“醒得早，起得晚”，许多好的设想没有及时付诸实施。他说，北大是我们国家的“思想库”，但思想必须要转化为行动。他的话铿然有声：“只有采取实际的措施，北大的步子才能迈得更快！”在与耶鲁大学校长莱温对话时，许智宏这样说：好学生要会做学问、会做人，还要练就服务社会的能力。

北大有着悠久的历史传统和深厚的文化底蕴，当然要“守先哲之遗范”，但更重要的是“托末契于后生”，为年轻学子营造宽松的学习氛围和优越的成长环境。

许智宏写过一篇散文《燕园草木情》，办公楼前的悬铃木、三角地的柿子林、未名湖南岸的垂柳……一草一木，都系着他深厚的燕园情；他联想到的是“十年树木，百年树人”，一岁又一岁，一届届新生就像一颗颗小小的种子，选择了燕园这片土壤，于兹生根发芽、茁壮成长。

然而，树木易，树人难。长期以来，许智宏一直关注教育事业，认为新时期的大学要培养能够引领方向的人，能够影响人类的思想、前沿科学和未来技术的人。此时这位资深的植物学家在思考，自己怎样才能当好燕园的“首席园丁”，北大该怎样培养新世纪需要的人才？他从生物多样性想到人才差异化，于是有了相应的改革方案：根据不同类型研究生的培养目标，按学术型和应用型对研究生实行分类培养、分类指导，建立差异化的课程结构、能力训练、论文方式，以及差异化的导师队伍，以培养不同能力特征的专门人才。究竟怎样培养“全面发展的大学生”呢？许智宏这样阐述：首先要明确培养人才的标准，激发大学生对社会、对人类的强烈道德责任感，开发其潜在的创新能力；其次应该鼓励学生用新颖的方式思考和行动，并向他们提供适应社会变化的新知识。他特别强调，“应该鼓励学生对现有知识的质疑，挑战旧的学术体系，在发现和发明知识上独立开拓出新的道路，这种能力的培养对于青年一代应对未来的挑战十分重要”。

许智宏的书架上摆着多部我国古代科技著作，他爱读在我国科技史上具有坐标意义的《梦溪笔谈》，这部用文学体裁写成的书充满了人文与自然科学交织的魅力，作者沈括是一个通晓诸子百家、天文地理的大学问家。放眼世界，文理科相互渗透已成为大学教育的新趋势。文理兼通的人才正是未来所急需的。许智宏希望北大能发挥自然科学和人文科学的综合优势，在两相结合中寻求新的突破点，同时保持自己独特的风格和特质。作为过来人，许智宏明白，在计划经济体制下形成的高等教育模式，专业划分过细过窄，同时学生的综合文化基础也比较薄弱。北大在增强道德、体质、美学教育的同时，应力图打破学科“间壁”，让学生互选基础专业课程，力求文理渗透、相互补益。许智宏认为，专业教育是大学教育永恒的目标；我们先进行通识教育，把专业教育的时间推后到高年级和研究生阶段，目的就是为专业人才的成长提供更丰厚更肥沃的土壤。博大方可精深，新的发现常出现在多学科的接壤处。

进入21世纪，信息社会面目一新。许智宏组织了多次论坛，探讨21世纪大学的使命和作用。他预测，大学将会成为社会内核，信息社会也会为大学生自身的发展提供难得的机遇。借助信息技术手段，高等教育才有可能真正实现向任何有需求的人“敞开大门”的目标。这意味着，这种教育的平衡将促进人们广泛参与社会事务。

出任北大校长后的三四年，许智宏仍在中科院分管科研院所和学部工作。北大所在的中关村地区分布着中科院所属的40多个科研院所，过去囿于体制，校所分割，不能形成合力。借助自己两处任职的有利条件，许智宏力促北大和中科院所属院所联合建立研究室、研究中心，同时与国内多所大学建立了密切合作关系。

许智宏就任北大校长时，北大刚过完百年校庆不久。借着百年校庆的契机，北大大力发展与世界著名大学、研究机构和跨国公司的合作，尤其是注重引进前沿学科、交叉学科的世界一流学者。北大是中国的，也是世界的。许智宏强调：应当通过创新提升国际合作与交流的层次与效益，广汲众流，以服务于大学的教学科研工作。在国家的支持下群策群力，充分利用北大这个“世界交流舞台”开枝散叶，为我国的各项事业服务。

在学生眼里，许智宏校长言语温和、平易近人。在北大2008年元旦晚会上，许智宏演唱《隐形的翅膀》时，在场的北大学子情难自禁地跟着校长唱起来：“每一次都在徘徊孤单中坚强”“我知道我一直有双隐形的翅膀……”跨代的呼应，竟是那么合拍！

“升华”：探求人与自然和谐共处之道

虽已白发侵鬓，许智宏依然精神矍铄。近十多年来，他集中精力在做两件大事：一是重归教学与科研一线，2018年1月出任北大现代农学院院长；二是先后任中国人与生物圈国家委员会（英语简称MAB）主席和专家咨询委员会主席，大力推进联合国教科文组织“人与生物圈计划”在中国的深入实施。

站在新知地带，许智宏敏锐意识到，现代生物育种技术创新在农业科技竞争中具有核心作用，“种子精准设计与创造是实现农业现代化的需求”。他指出，要大胆创新研究，改良作物品种，强化耕作栽培措施，设法降低农业成本。在他看来，影响我国生物育种技术产业化的因素，除了公众的科学认知和由此造成的市场接受度等社会因素外，还有关键核心技术原创不足、生物技术产业化政策研究滞后、现代创新型种业企业和资本市场尚不成熟等问题。

2016年以来，许智宏和多位科学家多次提出基于科学的基因编辑作物的监管政策建议。其基本思路是：在基因编辑作物及其产品中，对没有外源基因的产品要放活；对有非植物来源的外源基因的基因编辑产品，应按照转基因植物管理办法进行监管。

许智宏在一次演讲中说，“转基因技术与传统育种技术是一脉相承的，其本质都是通过获得优良基因对作物进行遗传改良”。着眼于未来食品加工业的市场发展趋势，他在多种场合介绍了中国各类粮食、园艺、药用植物育种和植物工厂等最新成果和未来农业发展的新模态，特别是野生植物资源的驯化和昆虫资源的利用。

笼罩在转基因问题上的迷雾让许智宏认识到，科学家在进行相关研究时必须遵守相应的科学伦理规范和相应的科学准则，在探求科学解决方案的同时，也要引导公众不断提高对前沿植物科学的认识，科学家只有提升了自己的科普能力，才能提高公众的科学认知能力。他直言：“我国很多科学家不太善于做科普，在这方面的能力还需要提升。”他还呼吁建立一个具有鲜明中国特色的国家自然博物馆，以丰富的标本收藏做后盾，用现代科技传播手段展示最新最前沿的科研成果，使之成为公众学习科学知识、提升自然保护理念的科学圣殿。

当中国经济进入快车道高速发展时，许智宏清醒地认识到，大量耗费资源和破坏生态环境的经济发展方式难以为继。他在烟台昆嵛山的一次会议上提出，生态学是在自然科学与人文科学的交叉点上生成的，其目标是寻求人与自然和谐共处之道。在这个地球上，随着工业革命的兴起，人类的欲望无休止地膨胀，不断蚕食、侵占其他动植物的领地，致使生物多样性受到威胁，许多物种因而灭绝或濒临险境。地球的自然环境持续恶化，气候变暖就是一个危险的征兆。气温升高会影响农作物的产量，而培植抗高温的农作物种子是很难的一件事，因为环境恶化了，野生植物的基因不好找了。野生植物是非常重要的资源，比如藜麦，又叫印第安麦，原产于南美洲安第斯山脉哥伦比亚等国的中高海拔山区，这种麦子耐旱耐寒还耐盐，能够在海拔三四千米的高原或山地生长。藜麦富含维生素、多酚类、黄酮类等，包含了人类所需要的主要营养物质。保护我们的家园，就要保护好野生动植物的基因库。我国的各类自然保护区占国土面积的14%，对保存国家丰富的自然资源和生物多样性具有不可替代的作用。

早在20年前，许智宏就与其他21位院士联合发出“关于政府应加大对自然保护区资金投入”的呼吁：近几十年来人口剧增，一些自然保护区能够较完好地保存到今天实属不易，这是我国经济可持续发展赖以实现的重要自然基础，对它们加强保护刻不容缓。将自然保护区作为生物多样性保护和实现可持续发展的重要手段也已成为国际趋势。这次发声，对此后中国自然保护区管理制度的改革起到了促进作用。

我国于1973年加入联合国教科文组织“人与生物圈计划”，并于1978年成立了中国人与生物圈国家委员会。至今已有长白山、珠穆朗玛峰等34家国家级自然保护地成为世界生物圈保护区，还有157家自然保护地被中国MAB批准为中国生物圈保护区，我国初步建成的全球最大的生物圈保护区国家网络正在成为人与自然和谐相处的东方样板。许智宏担任中国人与生物圈国家委员会主席以来，从三个方面入手推动这一宏大计划在我国的深入实施：首先是建设并完善生物圈保护区网络，充分发挥科学技术的引领和支撑作用；其次是组建跨学科、跨部门、跨地区的专家团队，并在此基础上成立了专家咨询委员会，打造国家的生态科技智库；第三是充分利用现有网络框架和资源，围绕人与生物圈的关系和全球生态治理的主题，建设独具特色的绿色国际科学合作平台。

许智宏考察的足迹遍布全国各个自然保护地，他对神农架情有独钟，因为传说中那里是神农尝百草的地方。有一年，借着举办培训班的机会，他又冒雨徒步考察神农顶一带的生态。山路崎岖湿滑，他谢绝旁人搀扶，一路兴致勃勃。因为地理阻隔，人为侵扰少，西边的神农顶、东边的老君山有我国中部最大的原始森林，早在19世纪就成为国际植物收集探险活动的热点地区，在植物学研究史上具有重要地位。他殷切叮咛随行的年轻科学工作者：“要出成果，一定要多跑野外啊！”他还谆谆告诫：思考人与自然的关系，要多一些逆向思维，充分认识到是大自然养育了人类，是生物多样性保护着人类的生存与繁衍。

许智宏在考察自然保护区和参加评估工作时多次表示，我们不能忘记保护区同志们的功劳，他们所做的事“看似寻常最奇崛”，泽被后代，可谓千载之功。他还强调，自然保护区不只是保护生物多样性，还要保护文化的多样性，因为特定的生态环境和动植物，往往能够孕育出特定的文化。

《人与生物圈》是宣传“人与生物圈计划”的大众科普期刊，也是一本讲述中国生态故事、分享全球绿色理念的期刊。许智宏在发刊词中说：“生物圈是人类赖以生存与发展的栖息场所，保护、研究和持续利用好生物圈资源已成为当今环境与发展战略中的核心目标”，“自然保护区已被视为一个地区的物种与自然资源的精华所在，在丰富人类的知识和生活方面起着不可取代的作用，同时又是当前遏制全球环境恶化的一项重要对策”。

许智宏非常重视这个宣传平台，要求编辑部进行深入的科普宣传和理念引导，以便让公众对自然保护有更多的了解。他堪称这本期刊的“首席编辑”，通过策划编辑专辑的方式，从生态科学切入，率先诠释“绿色丝绸之路”“转基因”“国家公园”等新概念和前沿话题。他还撰写了《走向绿色丝绸之路》《为什么要研究转基因》《协调人与生物圈保护生命共同体——未来之路》等多篇具有引领性的文章，带动许多科学家纷纷撰稿，使得《人与生物圈》杂志的社会影响力越来越大。

“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。”老而犹健，研学不辍，奋斗不已，这就是我们从许老身上看到的君子人格、大家风范。

《光明日报》（ 2022年10月31日11版）

来源： 光明网-《光明日报》