意思-不速之客是什么意思(家里来了不速之客是什么意思）

家里来了不速之客是什么意思下面，小编就和大家一起来看看关于不速之客是什么意思的内容吧!

《周易》是中国流传最久远的一部经典，历经焚书坑儒等浩劫，仍然被人们所推崇，它是冠居群经之首，是中国古代哲学思想的源头，无数先贤将之奉为经典。也是中国先民对宇宙、自然、人伦关系的基本认识。《周易》不仅包含了宇宙观、价值观、社会观念、为人处世观念等，更重要的是，它的哲学核心是万物皆在变化之中，时刻要以变化的眼光看问题。

其实《周易》浓缩起来讲究的是三易：简易、变易、不易。世间万物都有自己的道理，能够抓住主要矛盾，便掌握了“简易”；而事物又在不断变化之中，明白了这个道理即是“变易”；而不易呢？就是世间万物的基本运转规律、变化规律是不会变的。

读《周易》六十四卦，笔者有三点心得，即：一守正、二顺应变化、三等待时机。守正是一切的根本，做人做事必须有自己的原则，坚守住自己的原则坚守住自己的道德，才是一切的基础；第二点和第三点可以融为一体，即做任何事都要根据事情的变化采取措施，不可盲目行动，必须等待时机。

可见《易经》在中国传统文化当中的地位之高。你可能想不到，时代发展到今天，许多你耳熟能详的，流行的词语也都来自于《易经》这部经典。

一起来看下：

1、降龙十八掌里面的各种术语：

如潜龙勿用、飞龙在天、亢龙有悔、甚至清华校训“自强不息、厚德载物”

其实这是《周易》第一卦【乾卦】里面的爻辞，事物总在变化，从初九的潜龙勿用，已是积蓄力量的阶段，到了九二现龙在田，逐渐有所建树，九三则是劝解人们要时刻保持警惕，这样才无所危害，到了九五事物发展到最盛，便有了飞龙在天。然中国文化一直是盛极必衰，所以到了上九就有了亢龙有悔了。

当然，《周易》里面每一卦都有【象传】，这是对卦象做出的解释，乾卦的【象传】便是：天行健，君子以自强不息

《周易》第二卦【坤卦】的【象传】则有“地势坤，君子以厚德载物”，这些都是耳熟能详的语言。坤卦，母性，他是厚重阴柔的，乾卦，是刚健向上的，所以才有了清华大学校训这八个大字。

2、否极泰来

否极泰来，这句成语源自《周易》的两个卦：【泰卦】和【否卦】。【泰卦】讲的是天地相通，阴阳交互，时局有利于君子有所作为；而【否卦】讲的是上天下地（内卦为坤卦，外卦为乾卦），天地不通，君子之道被堵塞，小人大行其道，所以这时候就有了“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”的说法，劝诫君子隐藏自己，不要出仕为官，要静待时局变化。

当然事情在发展变化的，周易的变化之道，让我们挫折的时候不要放弃，成功的时候不要骄傲，便有了“否极泰来”这个成语。

3、伴君如伴虎

这个成语来自《周易》第十卦【履卦】，这一卦的九四爻辞：“履虎尾，愬愬，终吉”，意思是“踩老虎尾巴，很恐惧，最终吉利”这就是要告诉我们，在我们做事的时候一定要小心谨慎。

4、心之所向，素履以往

这句话同样出自《周易》第十卦【履卦】的初九爻辞“素履，往无咎”，意思是说：自然地去行走做自己的事吧，没有咎害，也是就是说，只要自己认为是对的，就可以按照自己的只想走下去，自然无所咎害。当然这里的前提是【履卦】所说的履行天道，也就是去做好事，并不是按照自己志向胡作非为的意思。

5、惩恶扬善

这个成语来自《周易》第十四卦【大有卦】的【象传】“《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命。”意思是说“《象传》说，大有卦，火在天上，普照万物。君子应该惩恶扬善，顺从天意，弘扬真善美。”

6、谦谦君子

这个成语来自《周易》第十五卦【谦卦】的初六爻辞“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”意思是说“初六啊，是很谦虚的君子，可以继续去探索新世界了，吉祥的。”

其实这一卦主旨就是告诫君子需要保持谦虚态度，只有谦虚才有好的结果。

7、蒋介石的名字

蒋介石的名字中就取自《周易》里面的第十六卦【豫卦】中的六二爻辞“六二，介于石，不终日，贞吉。”意思是说“六二，耿介如石，一下子就明白了欢乐不可过度的道理，继续保持下去，吉利。”

8、冬至日

说起冬至日，这是与《周易》中的阴阳观念密不可分的，周易第二十四卦【复卦】中就揭示了冬至，一阳来复的道理。这一卦的【彖传】“《彖》曰：复，亨，刚反；动而以顺行”意思是“《彖传》说，反复，亨通，阳刚反复而回开始生长。震动坤顺而畅行，所以阳气生发”。冬至其实就是阳气始生的时节。

9、不速之客

出自《易经》的需卦，原文是“入于穴，有不速之客三人来”，意思与现代一致，都是指不请自来的人。

10、虎视眈眈

这句成语来自《周易》第二十七卦【颐卦】中的六四爻辞“六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎”，意思是说“六四，向下以求颐养，吉祥。像老虎一样眈眈专注得注视，欲望连绵不绝，满足了这种欲望，也就没有危害了。”

今天先列举这10个，后续我们再一起揭秘《周易》这部经典著作。

积累词语、掌握词义是学好语文的基础，能有效推进学生对文章的深入理解，培养学生学习的兴趣，今天这些 考试常考的词语及解释

，家长们可以让孩子多读一读，尤其是六年级的孩子一定要掌握呦~

1. 爱憎（zēng）分明：

爱和恨的界限十分清楚，态度十分鲜明。憎：恨，厌恶。

2. 安然无恙：

形容人或物平安无事，没有遭受到任何损害。安然：平安；恙：疾病。

3. 拔苗助长：

比喻违反事物发展规律，急于求成，结果反而把事情办坏了。

4. 跋山涉水：

翻越山岭，趟水过河，形容旅途艰苦。跋：在山上行走；涉：从水上经过，渡。

5. 百看不厌：

对喜欢的人、事物等看多少遍都不厌倦，比喻非常喜欢。

6. 班门弄斧：

比喻在行家面前卖弄，狂妄无知，又是也做自谦词。班：巧匠鲁班。

7. 搬弄是非：

把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。搬弄：挑拨。

8. 变本加厉：

形容情况变得比原来更加严重。本：原来；厉：猛烈。

9. 变幻莫测 ：

变化多端，无法揣测。变幻：不规则地改变。

10. 别具匠心： 另有一种巧妙的心思（多指文学、艺术方面创造性的构思）。匠心：巧妙的心思。

11. 不耻下问：

不以向不如自己的人请教为耻辱，形容虚心请教。耻，耻辱。

12. 不可救药：

病重到已无法救治，比喻人或事物到无法挽救的地步。药：用药治疗。

13. 不可思议：

不可想象，难以理解。

14. 不能自已（yǐ）：

不能控制自己的感情。已：停止。

15. 不屈不挠：

指在逆境中或恶势力、苦难面前不屈服、不低头。屈：屈服；挠：弯曲。

16. 不速之客：

没有受到邀请而自己来的客人。速：邀请。

17. 不屑置辩：

认为不值得辩论。屑：认为值得；

18. 不言而喻：

不用说就可以明白。喻，明白，了解。

19. 不约而同：

没有事先商量而彼此见解或行动一致。

20. 不折(zhé)不扣：

不打折扣，表示十足彻底。折：折扣。

21. 畅所欲言：

尽情地说出想说的话。畅：痛快，尽情。

22. 车水马龙：

车像流水，马如游龙，形容车马或车辆很多，来往不绝。

23. 称（chèn）心如意：

指完全合乎心意。称：适合，相对；如：适合。

24. 承前启后：

继承前代的并启发后代的（多用于学问、事业等）。承：继续，接续；启：打开，开创。

25. 诚心诚意：

心意很真诚。

26. 触景生情：

受到当前情景的触动而产生某种感情。

27. 唇亡齿寒 ：

比喻双方利害相关。

28. 春和景明：

春风和煦，风光明丽。和：温和，和煦；景，日光。

29. 春华（huā）秋实：

春天开花，秋天结果。华：同：“花”。

30. 当之无愧(kuì)：

承受某种荣誉或称号，没有丝毫愧色。当：承当，承受。

31. 道听途说：

从道路上听到，在道路上传说，指传闻的，没有根据的话。

32. 得不偿（cháng）失：

得到的抵不上失去的偿：抵补。

33. 滴水穿石：

水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

34. 断壁残垣（yuán） ：

残缺不全的墙壁，形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。垣：墙。

35. 风调tiáo雨顺：

指风雨适合农时。调：配合得均匀合适。

36. 峰回路转：

形容山峰、道路迂回曲折，有时也比喻经过挫折后出现转机。回：曲折环绕。

37. 赴汤蹈火：

比喻不避艰险。汤：沸水；蹈：踩。

38. 高屋建瓴（líng）：

形容居高临下，占有无法阻挡的有利形势。建：倾倒；瓴：盛水的瓶子。

39. 刚正不阿(ē)：

刚强正直，不阿谀奉承。阿：迎合，偏袒。

40. 各持己见：

各自坚持自己的意见或见解。持：坚持。

41. 各得其所 ：

每一个人或事物都得到合适的安顿。所：处所。

42. 各尽所能：

每个人把自己的才能最大限度地贡献出来。

43. 各行其是：

各自按照自己认为对的去做。行：行动；是：对，正确。

44. 根深蒂（dì）固：

根扎得深，花和瓜果就长得牢，比喻基础稳固，不易动摇。蒂：植物的花、果与枝茎相连的部分。

45. 骇人听闻：

使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。骇：惊吓，震惊。

46. 好意难却：

善良得心意难以拒绝。却：推辞，拒绝。

47. 厚此薄(bó)彼：

重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等对待。厚：优待，重视；薄：轻视，慢待。

48. 豁huò然开朗：

由昏暗狭窄一下变为开阔敞亮，也比喻开始不明白，突然间一下子全明白了。豁然：开阔敞亮的样子。

49. 鸡犬相闻：

鸡狗的叫声能够相互听得到。

50. 记忆犹新：

过去的事情记得很清楚，就像新近发生的一样。犹：仍然，还。

51. 家喻户晓：

每家每户都知道。喻：明白：晓：知道。

52. 坚定不移：

形容毫不动摇。移：改变，动摇。

53. 见异思迁：

看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。异：不同的；迁：改变。

54. 今非昔比：

现在不是从前所能比得上的。昔：从前。

55. 斤斤计较（jiào）：

形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。斤斤：过分计较。

56. 津（jīn）津有味：

形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。

57. 惊慌失措：

害怕、慌张得不知怎么办才好。措：安排，处置。

58. 精打细算：

（在使用人力、物力上）仔细地计算。

59. 精雕细刻：

精心细致地雕刻，比喻做事认真细致。

60. 井然有序：

整齐不乱，次序分明。井然：整齐的样子。

61. 迥（jiǒng）然不同：

差别很大，完全不一样。迥：差得远。

62. 居高临下：

占据高处，面对低处。居：处；临：面对。

63. 举世闻名：

全世界都知道其名声，形容声誉极高。举：全；闻名：有名。

64. 举一反三：

从一件事情类推而知道许多事情。举：提出；反：类推。

65. 可歌可泣：

令人歌颂赞美，感动流泪，指英勇悲壮的事迹，使人感动。

66. 刻舟求剑：

比喻办事刻板、拘泥，不知变通。

67. 扣人心弦（xián）：

形容诗文，表演等感有感染力，使人心情激动。心弦：受感动而起共鸣的心。

68. 夸夸其谈：

说话写文章浮夸不切实际。

69. 脍(kuài)炙人口：

美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物人人都爱好称赞。脍：切得很细的鱼和肉；炙：烤熟的肉。

70. 滥竽充数：

比喻没有真才实学的人混在行家队伍里面充数，或以次充好。滥：与真实不符的；充数：凑数。

71. 理直气壮：

理由充足因而说话有气势。直：公正的，正义的。

72. 力挽狂澜：

比喻尽力扭转险恶的局势或制止不正的风气。挽：扭转，挽回；狂澜：汹涌的波浪。

73. 历历在目：

形容清楚分明地展现在眼前。历历：一个一个清清楚楚的。

74. 两全其美：

做事顾全双方，使两者都得到好的结果。全：保全，使完整不缺。

75. 流连忘返：

形容留恋于美丽的景色或其他美好的事物，舍不得离去。流连：迷恋于游乐；返：同“反”，回，归。

76. 流离失所：

到处流浪，没有安身的地方。流离：由于灾荒战乱而流转离散。

77. 络绎(luòyì)不绝：

形容过往人马或车船等前后相接，连续不断。络绎：接连不断；绝：断绝。

78. 落英缤纷：

落花繁多而凌乱。英：花；缤纷：繁多而凌乱。

79. 满载(zài)而归：

装满了东西回来，形容收获极丰富。

80. 买椟(dú)还珠：

比喻取舍不当，也比喻舍本逐末。

81. 漫不经心 ：

随随便便，不放在心上。漫：不受约束，随便。

82. 茅塞sè顿开：

原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了，形容顿时理解、领会。

83. 美不胜收：

美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。胜：能够承担或承受。

84. 门庭若市：

门口和庭院热闹得像集市一样，形容交际来往的人很多，十分热闹。

85. 名副其实 ：

名称或名分与实际相符合。名：名声；副：符合。

86. 名列前茅：

指名次排列在前面。名：名次。

87. 名正言顺 ：

名义正当，道理也讲得通。名：名义。

88. 莫名其妙：

没有人能说出它的奥妙道理，表示事情很奇怪，使人不明白。名：说出。

89. 漠不关心：

形容对人或事物冷淡，一点也不关心。漠：冷淡。

90. 默默无闻 ：

不出名或不为人知道。

91. 难以置信：

难于相信。

92. 迫不得已 ：

迫于无奈，不由得不那样做。迫：逼迫，强迫。

93. 破釜(fǔ)沉舟：

比喻下最大的决心，不顾一切地干到底。釜：锅。

94. 其乐无穷：

其中的乐趣没有穷尽，形容某事或某活动充满了乐趣。穷：穷尽。

95. 其貌不扬：

形容人或貌很平常或丑陋难看。扬：容貌好看。

96. 气象万千：

形容景色和事物多种多样，非常壮观。

97. 恰如其分：

说话或办事正合分寸。恰：恰恰，正；分：职责权利等的限度。

98. 千姿百态：

形容姿态多种多样，各不相同。

99. 牵强(qiǎng)附会：

把关系不大的事物勉强地扯在一起。牵强：勉强把两件没有关系或关系很远的事物拉在一起。附会：把没有关系的事物说成有关系，把没有某种意义的事物说成有某种意义。

100. 前赴(fù)后继：

形容奋勇前进，连续不断。赴：去；继：继续，接着。

101. 巧妙绝伦：

精巧奇妙的，没有可以相比的。绝伦：独一无二的，没有可以相比的；伦：同类，同等。

102. 轻而易举：

形容事情很容易做。举：往上托，往上伸。

103. 情不自禁jīn：

抑制不住自己的感情。禁：忍住。

104. 情真意切 ：

感情真挚，心意殷切。切：急切、殷切。

105. 全神贯注：

全副精力高度集中。神：精神、精力集中；全：整个。

106. 人声鼎沸：

人声喧闹。鼎：古代三足两耳的煮东西的器物；沸，水开。

107. 忍俊不禁jīn：

忍不住笑。禁：忍住。

108. 任劳任怨：

做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任：担当；怨：责怪。

109. 锐不可当(dāng)：

形容来势凶猛，不可阻挡。锐：锐利；当：抵挡。

110. 三顾茅庐：

比喻诚心诚意地邀请或过访。顾：拜访。

111. 赏心悦目 ：

因欣赏美好的景色而心情舒畅。

112. 舍生取义：

为正义牺牲生命。义：公正合理的道理，正义。

113. 身临其境 ：

亲自到了那个境地。临：到；境：地方、境地。

114. 深恶wù痛疾：

厌恶、痛恨到了极点。恶：厌恶；疾：痛恨。

115. 声色俱厉：

说话时声音和脸色都非常严厉。色：脸色；俱：都；厉：厉害。

116. 失魂落魄：

形容心神不定非常惊慌的样子。

117. 诗情画意：

诗画一般的美好意境。

118. 世外桃源：

比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。

119. 势不两立：

指敌对的事物不能同时存在。势：状况，情势；立：存在，生活。

120. 守株zhū待兔：

比喻死守狭隘的经验，不知变通。也比喻企图不通过主观努力而侥幸成功的心理。

121. 首屈一指：

扳指头记数时，首先弯下大拇指，表示第一，指居第一位。屈：弯曲。

122. 首当其冲：

比喻首先受攻击或遭灾难。首：最先；冲：要冲，交通要道。

123. 水落石出：

水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。落：下降；出：显露。

124. 水乳交融：

水和乳汁混合在一起，比喻意气相投，感情融洽。

125. 水涨zhǎng船高：

水位上涨，船体也随着上升，比喻事物随着他所凭借的基础而增长。

126. 四面楚歌：

比喻四面受敌，孤立无援的困境。

127. 素不相识：

向来不认识。素：向来，素来。

128. 随波逐流：

随着波浪起伏，跟着水流飘荡。比喻自己没有主见，只是随着别人走。逐：追赶。

129. 随声附和hè：

自己没有主见，别人说什么就跟着说什么。随：跟随；附和：（言语行动）追随别人，多用于贬义。

130. 谈笑风生：

形容谈话时又说又笑，兴致很高，并且很有风趣。

131. 叹为观止：

赞美所看到的事物号到了极点。叹：赞叹；止：停止；观止：看到这里就停止。

132. 甜言蜜语：

为了达到讨好或哄骗人的目的而说的让人爱听的话。

133. 铁杵(chǔn)磨针：

比喻有恒心肯努力，做任何事情都很成功。

134. 推陈出新： 推去旧的，产生新的。后多指在文化艺术方面去掉旧的糟粕，吸取其精华，创造出新的来。推：排除；陈：旧的。

135. 完璧归赵：

比喻将原物完好的归还原主。完：完整，完好；璧：古代一种圆形扁平中间有孔的玉器。

136. 万籁lài俱寂：

形容周围环境非常宁静。籁：从孔穴里发出的声音，泛指声音；俱：全，都。

137. 亡羊补牢：

比喻出了差错及时设法补救，也指出了问题才想法补救，已经太晚了。亡：丢失；牢：牲口圈。

138. 妄自菲fěi薄：

过分地看轻自己。妄：不合理的，无根据的；菲薄：瞧不起。

139. 闻鸡起舞：

比喻有志者及时奋发。闻：听到。

140. 唯利是图：

只贪图利益不顾及其他。唯：只，仅；是：复指代词，指前面的“利”；图：贪图。

141. 温故知新：

温习旧的知识而得到新的认识和体会，也指回忆过去，认识现在。

142. 无边无垠：

没有边际。垠：界限，边际。

143. 无动于衷：

内心毫无触动，指对于应该关心的事毫不关心。衷：内心。

144. 无精打采：

形容精神不振，提不起劲头。采：神采。

145. 无缘无故：

没有什么原因，平白无故。

146. 息息相关 ：

呼吸时进出的气息相互关连，形容关系或联系非常密切。息息：呼吸进出的气息。

147. 洗耳恭听：

形容专心而恭敬地听，常用作请人讲话的客气话。

148. 喜不自胜：

高兴得自己都承受不起，形容非常高兴。胜：能够承担或承受。

149. 喜出望外 ：

出乎意料的高兴。望：希望、意料。

150. 鲜(xiǎn)为人知：

很少被人知道。鲜：少。

151. 闲情逸致 ：

指悠闲的心情和安逸的兴致。逸：安闲；致：情趣。

152. 相得益彰 ：

两个人或两件事物相互配合，双方的能力和作用更能显示出来。益：更加；彰：明显。

153. 相辅相成：

两种事物互相辅助，互相促成，缺一不可。辅：辅助，帮助。

154. 相提并论：

把不同的人或不同的事物放在一起谈论或看待。提：提出，举出。

155. 小心翼翼：

形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。翼翼：严肃认真。

156. 心驰神往：

心神奔向所向往的事物，形容一心向往。驰：（心神）向往。

157. 心旷神怡：

心境开阔，精神愉快。旷：开阔；怡：愉快。

158. 心平气和：

心情平静，态度温和，指不急躁、不生气。和：平和，和缓。

159. 心悦诚服：

由衷地高兴，真心地服气，指真心地服气或服从。悦：愉快，高兴；诚：真心。

160. 欣喜若狂 ：

形容高兴到了极点。欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。

161. 星罗棋布：

像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着，形容数量很多，分布很广。罗：罗列；布：分布。

162. 胸有成竹：

原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象，后比喻在做事之前已经拿定主意。

163. 栩栩(xǔ)如生：

指艺术形象非常逼真，如同活的一样。栩栩：活泼生动的样子。

164. 轩然大波：

高高涌起的波涛，比喻大的纠纷或乱子。轩然：波涛高高涌起的样子；轩：高。

165. 悬梁刺股：

形容刻苦自学。梁：屋梁；股：大腿。

166. 鸦雀无声：

连乌鸦麻雀的声音都没有，形容非常静。

167. 言简意赅(gāi)：

话不多，但意思都有了，形容说话写文章简明扼要。赅：完备，全。

168. 眼花缭乱：

看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。缭乱：纷乱。

169. 杳(yǎo)无音信 ：

没有一点音信。杳：远得不见踪影。

170. 夜以继日：

晚上连着白天，形容加紧工作或学习。继：继续，接续。

171. 一碧万顷(qǐng) ：

形容青绿无际。

172. 一筹莫展：

一点计策也施展不出，一点办法也想不出。筹：计策，办法；展：施展。

173. 一鼓作气：

第一次击鼓能够振作士气。一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。

174. 一劳永逸 ：

辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。逸：安乐，安闲。

175. 一望无际 ：

一眼望不到边，形容非常辽阔。际：边。

176. 一语双关：

一句话包含两个意思。

177. 依然如故 ：

指人没有长进，还是从前的老样子。依然：仍旧；故：过去，从前。

178. 依山傍(bàng)水 ：

地理位置靠近山岭和水流。傍：靠近。

179. 怡然自乐 ：

形容高兴而满足。怡然：形容喜悦的样子。

180. 义不容辞：

道义上不允许推辞。容：允许，让；辞：推辞。

181. 异口同声：

不同的嘴说出相同的话，指大家说得都一样。

182. 异想天开：

形容想法离奇，不切实际。异：奇异。

183. 抑扬顿挫 ：

指声音的高低起伏和停顿转折。抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。

184. 饮水思源：

喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。

185. 油然而生 ：

自然地产生（某种思想感情）。油然：形容思想感情自然而然地产生。

186. 与日俱增：

随着时间一天一天地增长，形容不断增长。与：跟，和；俱：全，都。

187. 再接再厉 ：

比喻继续努力，再加一把劲。接：交锋，接战；厉：磨砺，磨快，引申为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋前先磨一下嘴。

188. 载(zài)歌载舞 ：

边歌唱，边跳舞，形容尽情欢乐。载：又，且。

189. 张灯结彩：

挂上灯笼，系上彩绸，形容节日或有喜庆事情的景象。张：陈设，铺排。

190. 郑重其事：

形容说话做事时态度非常严肃认真。郑重：审慎，严肃认真。

191. 中流砥dǐ柱 ：

就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。砥柱：砥柱山，在三门峡，屹立在黄河激流中；砥：磨刀石。

192. 枝繁叶茂 ：

枝叶繁密茂盛。

193. 装模(mú)作样 ：

故意做作，故作姿态。样：模样、姿态。

194. 壮志未酬chóu：

旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了，也指抱负没有实现就去世了。酬：实现。

195. 谆谆(zhūn)教诲huì ：

恳切、耐心的教导。谆谆：形容恳切教导。

196. 自得其乐：

自己能从中得到乐趣。

197. 自给（jǐ）自足 ：

依靠自己的生产，满足自己的需要。给：供给。

198. 自强不息：

自己地努力向上，永不懈怠。自强：自己努力向上；息：停止。

199. 走投无路：

无路可走，已到绝境，比喻处境极其困难，找不到出路。投：投奔。

200. 左顾右盼：

向左右两边看，形容人骄傲得意的神情。顾、盼：看。

成语“不速之客”，出自《易》。《易.需卦第五》曰：“上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉；虽不当位，未大失也。”

那么，“不速之客”里面的“速”该做何解呢？《现代汉语词典》说：“不速之客，指没有邀请而自己来的客人（速：邀请）。”《新编实用成语词典》说：不速之客中的“速，邀请。不请自至的客人。”这是现在通行的解释了。对吗？这个解释不能说没有依据，但未必就准确。

因为，直到许慎生活的东汉，尚无“邀”字，遑论数百年前的《易》、《象》之时了。

《说文解字》收录了个汉字。许老先生穷其一生，应该是把当时几乎能搜罗到的汉字都找来了，不太可能专门把“邀”遗漏了。

以当时还没出现的“邀”来解释“速”，显然武断了——其中时空间隔过大。

“邀”字的出现，当不晚过隋唐。

房玄龄等人所著《晋书.陶潜传》说：“王弘令潜故人斋酒于牛道，邀之”——让老朋友设酒宴邀请陶渊明。李白诗曰“举杯邀明月，对影成三人”。

这个字，应该是从“徼（jiào）”字分化而来。“徼”与“噭（jiào）”同源——“噭”是“呼叫”；“徼”引申为“徼求”，有“召”的含义。《说文》对“召”的解释是“呼也”。

古人解“速”字，确多有释为“召”的。

《诗经.小雅.伐木》曰：“既有肥羜（zhù），以速诸父”——翻译成白话文是——“既有肥嫩小羔羊，快召呼叔伯来品尝。朱熹的《集传》注曰：“速，召也。”《左传.隐.三年》说：“去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎”——不顺势而为，反而逆势而行，必然召祸。君王须要除祸，召祸是无论如何不可以的。宋代的《集韵》，对“邀”的解释也是“召也。”

南朝的《玉篇》，对《易》中“不速之客”的“速”，解为“召也”，也就可以理解了。

现在把“速”解释为“邀请”，其逻辑是这么来的——“速”有“召”的含义，“邀”分化之前的“徼”也有“召”的含义，所以，“速”就是“邀请”——这个弯儿绕得有点大。但问题在于，古人凭什么说“速”即“召也”？这才是关键。

许慎《说文解字》对“速”的解释，只说了“速，疾也”，丝毫没提到还有别的含义。如果“速”可以和“召”搭上关系，必是假借或通假。好在段玉裁在注释中说，老许对“速”的这个解释，来自《尔雅.释诂》；《公羊传》里，“速”写做“遬”；“速”有穿戴整齐见所尊者的含义（请注意，不是召而是去见）。但段氏说了一句很关键的话——“假速为肃也”——“速”和“肃”相互通假。

“肃”的含义是什么呢？还按许慎的解释，“肃，持事振敬也”，“战战兢兢也”。段玉裁注曰，肃，按照《广韵》的说法，是“恭也，敬也，戒也，进也，疾也。”段玉裁在这里再次说到，“肃”与“速”有通假关系。

进一步说，“速”和“召”没有什么关系；那么“肃”和“召”有没关系呢？还真有点儿。

“召”，甲骨文里已经有了这个字。徐中舒先生的解释是，“表示主宾相见，相互绍介，侑于尊俎之间”——表示一种“持事振敬”的态度和礼仪。这个含义，恰恰和“肃”的含义相同。

按照这个分析，能不能把“速”解释为“召”呢？可以，这接近互训的方法。 但问题又来了，“召”字互训的是“肃”而非“速”。

所以，“不速之客”的“速”，本为“肃”的通假更说的通——“不肃之客”。

训诂学中有一个重要方法，叫“据文证义”，就是根据上下文来确定一个词的准确含义。按照这个原则，联系《易.需》的上下文，才更说的通——“陷落到险恶的深穴之中，有三位不恭不敬的客人来了，恭敬地招待他们，最终将获得吉祥”。这种解释，比“不请自来的客人”更贴切和有意义。所以，古人把“速”训为“召”，也是在从“持事振敬”的含义上来理解的，并非“呼也”，更不是后来很长时间才出现的“邀请”。

?可以总结一下——“邀”是在“不速之客”这个成语出现千多年后才有的字，把“邀”和“速”直接配对儿未免牵强；

“速”也很难直接与“召”联系在一起，必须经过“肃”这个中间环节；“速”和“肃”有通假关系。为什么不能认为本来就是“不肃之客”呢？而且，这三位客人，其实是邀请来的还是自行来的不重要，如果真对主人有帮助，不请自来的客人又何妨？真正让主人烦恼的，是那种不恭不敬的客人。这句话是说，对很烦人的客人，如果还能很好地招待他们，那必会大吉大利的。

（本文为原创）{content5}