孔夫子的箴言

孔夫子的箴言

1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

2、先有司,赦小过、举贤才。

3、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

4、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,

5、轻千乘之国,而重一言之信

6、过而不改,是谓过矣!

7、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

8、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

9、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

10、知之为知之,不知为不知,是知也。

11、以文会友,以友辅仁。

12、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

13、出门如见大宾,使民如承大祭。

14、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

15、学而不思则罔,思而不学则殆。

16、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

17、学而不厌,诲人不倦。

18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

19、见利思义,见危授命。

20、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

21、岁寒,然后知松柏之后凋也。

22、人而无恒,不可以作巫医。

23、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

24、居处恭,执事敬,与人忠。

25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

26、人无远虑,必有近忧。

27、听其言而观其行。

28、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

29、君子和而不同,小人同而不和。

30、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

31、慎终,追远,民德归厚矣。

32、有德者必育言,有言者不必育德。

33、不学礼,无以立。

34、不以其道,得之不去也。

35、工欲善其事,必先利其器。

36、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

37、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

39、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

40、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

41、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。…故为政在人。

42、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

43、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

44、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

45、古者言之不出,耻躬不逮也。

46、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

47、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

48、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

49、不学诗,无以言。

50、敏而好学,不耻下问。

51、君子周而不比,小人比而不周。

52、君子坦荡荡,小人长戚戚。

53、君子耻其言而过其行。

54、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

55、使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。”

56、己欲立而立人,己欲达而达人。

57、放于利而行,多怨。

58、君子坦荡荡,小人常戚戚。

59、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

60、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。

61、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

62、礼之用,和为贵。

63、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

64、有教无类。

65、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。

66、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

67、君于不以言举人,不以人废言。

68、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

69、君于疾没世而名不称焉。

70、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

71、巧言乱德。

72、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

73、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

74、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

75、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

76、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

77、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

78、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

79、过,则匆惮改。

80、见善无不及,见不善如探汤。

81、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

82、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

83、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

84、求仁而得仁,又何怨。

85、有朋自远方来,不亦乐乎?

86、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

87、巧言令色,鲜矣仁。

88、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

89、己所不欲,匆施于人。

90、学如不及,犹恐失之。

91、孔子曰:“弗学何以行?弗思何以得?”鞭扑之子,不从父之教。

92、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

93、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

94、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

95、卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未坠于地,在人,贤者,识其大者,不贤者,识其小者,莫不有文武之道焉。夫子焉不学,而亦何常师之有。”

96、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

97、以不教民战,是谓弃之。

98、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

99、不迁怒,不二过。

100、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

101、兴于诗,立于礼。成于乐。

102、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

103、君使臣以礼。臣事君以忠。

104、温故而知新,可以为师矣。

105、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

106、君子欲讷于言而敏于行。

107、士而怀居,不足为士矣!

108、学而时习之,不亦说乎?

109、子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。”

110、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

111、学而时习之,不亦乐乎?

112、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

113、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

114、君子矜而不争,群而不党。

115、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

116、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

117、与朋友交,言而有信。

118、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

119、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

120、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。

121、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

122、君子之仕也,行其义也。

123、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

124、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

125、性相近也,习相远也。

126、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

127、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

128、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

129、刚、毅、木、讷近仁。(

130、事君,敬其事而后其食。

131、其使民也义。

132、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

133、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

134、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…

135、不患人之不己知,患不知人也。

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