歌颂春节来临的经典古诗词

春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。今天小编在这给大家整理了一些歌颂春节来临的经典古诗词，我们一起来看看吧!

歌颂春节来临的经典古诗词1

《除夜作》

高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

译文

我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

注释

①除夜：除夕之夜。

②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。

③霜鬓：白色的鬓发。明朝(zhāo)：明天。

赏析

除夕之夜，传统的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”(《风土记》)。诗题《除夜作》，本应唤起作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。

诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。

诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻旳心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方旳故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡旳亲人;“千里”，借指千里之外旳诗人自己。其实，这也正是“千里思故乡”旳一种表现。诗人并没有直接表达对故乡旳思念，而是表达旳更加含蓄委婉。

“霜鬓明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由旧旳一年又将“思”到新旳一年，这漫漫无边旳思念之苦，又要为诗人增添新旳白发。清代沈德潜评价说：“作故乡亲友思千里外人，愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”，就是因为诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚旳情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见旳表现手法，如杜甫旳《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”诗中写旳是妻子思念丈夫，其实恰恰是诗人自己感情旳折射。

明代胡应麟认为，绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年’，添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”，是指诗意旳完整;所谓“添著一语不得”，也就是指语言旳精炼。“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”，正是把双方思之久、思之深、思之苦，集中地通过除夕之夜抒写出来了，完满地表现了诗旳主题思想。因此，就这首诗旳高度概括和精炼含蓄旳特色而言，已经收到了“意尽”和“添著一语不得”旳艺术效果。

歌颂春节来临的经典古诗词2

《除夜》

(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

【译文】

回家团聚的渴望，牵动着我的喜乐和忧虑，转眼已成空。整夜里都怀着对万里外家乡的思念。

最让人哀愁的是伴着阵阵报晓的鸡鸣，憔悴的人儿又迎来了春风。

【作品鉴赏】

《除夜》是唐代诗人来鹄所作，表达了作者对回家团圆的渴望之情。

《除夜》表达的是事已成空的愁苦之情、远离故土的思念之情;王诗通过对元日新气象的描写，抒写自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负、乐观自信的心态和喜悦的心情。这两句都运用了借景抒情的手法。“又将憔悴见春风”借乐景抒哀情，借新春之景抒发对家乡对亲人的思念之情。“春风送暖入屠苏”则以乐景写乐情，通过新年热闹的场景抒发了作者愉快的心情。

歌颂春节来临的经典古诗词3

宋代：文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

译文

天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。

在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。

如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。

以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。

注释

除夜：即除夕，为农历一年中的最后一天。

乾坤：天地间。乾，卦名，天;坤:卦名，地。

堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓怀》诗：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。”

穷：偏僻的。

屠苏：代指新年，古有农历初一饮屠苏酒的习俗。

挑灯：拨动灯火(古人多用油灯，需要拨动灯芯)，点灯。

央：尽，完，结束。

赏析

此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。

《除夜》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

歌颂春节来临的经典古诗词4

《拜年》

(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

文征明是明代的画家、书法家、文学家，他虽出身于官宦世家，但考取功名一直不顺利。文征明考到了53岁，都没能考取“生员”，生活非常窘迫。54岁那年，文征明受工部尚书李充嗣的推荐到了京城，经过吏部考核，让他在翰林院就职于一个俸禄比较低的职位。但因同事排挤，他并不满意，上任一年便提出辞职。打了三次辞职报告，才获批准，而他已经57岁了。辞官后文征明回到了苏州老家，专攻诗文书画，经过长期的积累努力也获得了很高的成就。

【诗歌赏析】

“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。”这里所言的“谒”和“名纸”就是现在贺年卡的起源。这句话是说，友人们前来拜年都不要求见面，只是希望通过拜贴(贺年卡)来问候，从早上到现在我的屋中已经堆满了各种名贵的拜贴(贺年卡)。

“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”这里的“简”是省掉、略去的意思;“虚”是不实在，虚套的意思。我也跟随着潮流学吧，向他人投送拜贴，用这种方式拜年，人们只会嫌弃简易，而不会认为这其实只是空虚的礼节。

过大年，你忙我也忙，都是文人，交换个“名片”，表个心意，既礼貌，又雅致。礼到人不怪，只是略嫌简陋。而拜贴也就相当于今天的送贺年卡。那今年你拜贴了吗?

歌颂春节来临的经典古诗词5

宋代：苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

译文

要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。

长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮!

何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。

儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。

晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。

长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。

明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。

努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。

注释

垂尽：快要结束。

壑(hè)：山谷。

修鳞：指长蛇的身躯。

强(qiǎng)：勉强。

哗：一作“喧”。

挝(zhuā)：击，敲打，此处指更鼓声。

灯烬(jìn)：灯花。烬，物体燃烧后剩下的部分。

北斗斜：谓时已夜半。

蹉跎(cuōtuó)：时间白白过去，光阴虚度。

赏析

《守岁》，十六句，可分为三个层次。

第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮?况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢?以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。

中间六句是第二个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。”这个层次写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁)，膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受，他能不费力地写出来，增添不少亲切感。

最后四句是第三个层次：“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。

苏轼的《守岁》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留，暗示要自始至终抓紧时间做事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。

歌颂春节来临的经典古诗词