有关清明忆故人的唯美古诗词

天人永远分开,也许不是最遥远的距离,逝者活在他们的心里。微笑着回忆过去,思念不再悲伤。思念的季节,清明已到!这次小编给大家整理了有关清明忆故人的唯美古诗词,供大家阅读参考,希望大家喜欢。

有关清明忆故人的唯美古诗词1

清明

朝代:明朝|作者:宋登春

寒食东风草色新,累累高冢卧麒麟。

可怜泉下千年骨,曾作提壶拜扫人。

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【注释】:

(江盈科曰:“海翁方面大耳,身长七尺,须眉皓然。寓

桃源半载,居恒无宿舂。值粮尽,则值纸绘古人图像,易

米为炊,馈遗一金以上皆不受。”二诗皆寓桃自题其画者

也。)

有关清明忆故人的唯美古诗词2

海棠春·已未清明对海棠有赋

词牌名:海棠春|朝代:宋朝|作者:吴潜

海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心,相对花无语。

羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头,飞景还如许。

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这首词借写海棠,抒发自己心忧国事的悲慨和壮心不已的豪情。作者在庆无府(今宁波)任沿海制监大使时,已是六十五岁了,之前曾几度官居台辅,又几度削职,经历了宦海几多沉浮,意气未免有些消沉了。但他在庆元任内仍克尽职守,并写有诗词作品三百余首,佳作亦有多篇,读此词可见其心迹之一斑。

“对海棠有赋”,开头便咏海棠。“海棠亭午沾疏雨,便一饷、胭脂尽吐。”清明时节,节物风光变化迅速。中午下了阵“疏雨”,顷刻间海棠就大放光艳了,“一饷”、“尽”将花开之快,观赏者的快感传神地表达出来,叫人多么惊喜。而这海棠沾雨之后更显得鲜活冶艳,就叫人更加喜爱了。词人老大风情减,面对如此国色,似乎有点不知所措了。“老去惜花心,相对花无语。”红颜皓首,两相对待,在这“无语”中我们不难体会作者自怜衰疲之意。

下片由眼前的海棠而联想四川的战况。“羽书万里飞来处,报扫荡、狐嗥兔舞。”“狐嗥兔舞”指蒙古入犯。吴潜作此词的前三年,蒙古就开始侵扰四川,前一年蒙古可汗蒙哥亲率十万军队自六盘山扑向川蜀,连败宋军,但到达合州(今合川)时,遇到守将王坚的顽强抵抗,蒙古派往招降的使臣也被王坚处死,这使蒙哥的军事行动受到很大挫折,因此曾一度考虑退兵。这大约就是捷书所报的内容。词人以跳跃式思维写此事,可以想见他心情的振奋。“濯锦古江头,飞景还如许!”这两句的意思就是:锦江头(以代蜀)的海棠,还是那般艳丽!这里又用“濯锦”二字,海棠花就显得更美了,真是锦上添花。“江头”前又着一“古”字,似乎表示:我华夏古来繁华之地,岂容狐兔闯来!

这首词写词人在衰暮之年观赏海棠,联想“海棠国”的战局,表现了烈士暮年心忧国事的忠忱。

有关清明忆故人的唯美古诗词3

今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几·今年草草过清明

朝代:元朝|作者:方回

今年草草过清明,春莫曾无十日晴。

担上牡丹犹许见,城中浑不识莺声。

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【原题】:

今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几日愈雨足成五诗

有关清明忆故人的唯美古诗词4

壬子清明看花有感(有序)

朝代:明朝|作者:杨基

吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。

腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。

东风壬子几清明,三百年来寺已倾。

沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。

看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。

莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。

青莲居士识前因,金粟如来见后身。

总不能知尘外劫,也须曾是会中人。

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【注释】:

(熙宁五年壬子清明,眉山苏公看花于钱塘吉祥寺,金盘

彩蓝,献花者五十三人。有诗曰:“吉祥寺里锦千堆,前

年赏花真盛哉。道人劝我清明来,腰鼓百面如春雷,打彻

凉州花始开。”是其事也。洪武五年,基与员外方君看花

于西江省掖,节值清明,岁亦壬子,去苏公三百年矣。叹

公之不可见,而犹以诵公之诗也。因赋长句,以记岁月,

庶为后三百年张本云。)

有关清明忆故人的唯美古诗词5

南歌子·丁酉清明

词牌名:南歌子|朝代:宋朝|作者:黄升

天上传新火,人间试袷衣。

定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。

侧帽吹飞絮,凭栏送落晖。

粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。

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【注释】:

黄昇这首词题为“丁酉清明 ”,“丁酉”指的是宋理宗嘉熙元年(1237),此诗是一首伤春怀人的词作。

“天下传新火,人间试裌衣。”上句指的是清明。

古代四季用不同的木材钻木取火,季节变换时所取之火便叫新火 。按“唐制,清明时赐百官新火。”上句用天上一语,即出此典故。

上句天上,下句人间,意境不凡,实际上与此词所写之怀人高情相为表里。三月清明之时,人间刚穿上裌衣,清明日虽是一平常而新鲜的生活感受,却触动了词人的一番之伤心情感。时序变换漂泊很久,离恨久矣

,意在言外。“定巢新燕觅香泥。”新燕归来,栖息于旧巢,飞衔香泥,经营家室,真是一片欢忙的景象。这里所说的“新”“香”,层层点衬出春天之美好。此句所描写之景象,反衬人之离别,在家居住的却空守闺阁

,漂泊的人却有家不得归,皆不言而喻。“不为绣帘朱户说相思

。”歇拍是紧承上句出来,由此而明白此三句都是设想之辞,虚摹居者之情境。燕子合家呢喃言欢,闺阁中人却默默相思。替闺中人设想相思之苦,却出以燕子不为闺中人说相思,境界极美。

过片从对方之虚摹回到自己之现境。“ 侧帽吹飞絮

,凭栏送落晖。”过片二句是作者自己伤春怀人的真实写照。风吹飘飞的柳絮侧帽独行。凭栏,远眺独送渐落的余晖。这凄凉的意味又于独守闺阁有什么不同呢?写飞絮,则感叹春将暮矣。写落晖,则悲叹太阳云西下矣。有家归不得之悲怆,直透出词面。用侧帽

、落晖等字,不但生动传神,而且淡雅。“粉痕销淡锦书稀 ”,说的是闺中人从前寄来的书信,上有泪痕 ,今已消逝,则是因为藏之已久;更言书信之稀,并且不能再得

。其中久别信断之事,长念不已之情,真实可现。“怕见山南山北子规啼。”结笔承锦书稀写出,仍落笔于现境,全篇使人觉得收得稳重。子规啼叫之声音,古人以为象说“不如归去

”,声调非常凄切 ,尤其在行人听来,更是叫人感伤。曰山南山北,则暮春无处不闻子规 ,即使不愿听见 ,也不得不听见。无可逃脱的离恨,到曲终时仍绵绵不断。

此词虽小,却意境高远,表现出了深切真挚的怀友之情,写来虚实相映,笔法丰富,曲折多姿。

有关清明忆故人的唯美古诗词

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