唯美退场诗词(退场霸气的句子)

离别思

离别的时刻总会让人格外感伤，这是因为离别意味着无从挽回的失去。

“青山不改绿水长流，支离破碎的故事总会过去”这句诗，表达了人生中离别的必然性，但也表现了人生的坚韧不拔。从古到今，唯美的诗词总是在这些时刻中给我们一个美好的期许和安慰。

梧桐雨

“长安尽日风光好，卷起珠帘总不愁”，这句唯美的诗词描绘了秋天的长安美景，而这也正预示了天下际遇的波涛汹涌。人生中仿佛总会有这样的时刻，有起伏，有波动，但是不断变化的情况下，我们的坚持和执着始终不变。

梧桐树是古代诗人最喜欢的题材之一，秋天的梧桐叶也总是配合秋风瑟瑟，聆听那飒飒声响，引领我们跨越时空，心灵遨游。

游园不值

一些诗词，即使是唯美的，也总是带着淡淡的忧伤。比如王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”这句诗虽有豁达的情致，但亦有怅然起舞的悲容。

古时人们也常会在游园作诗，描绘乐园中纷繁的繁华，但却难以掩盖落寞之感。如苏轼的《饮湖上初晴后雨二首》：“芦叶满汀洲，莲花出浅田。两两归鸿欲翅，翩翩舞倩仙。人事已忘眠，茫茫江浸春。微雨初霁烟光里，依稀柳色入空闲。”

渡江

古代的渡江题材，视觉和语感一样极为强烈。譬如节选唐代戴叔伦的《游江》，诗人目睹了江南的自然之美和百姓的生活场景后，深深叹息人生中躲避命运的无望。

人生渡江，就如诗中渡船轻浅，却有人明知渡船安全，却仍是居安思危。诗人的淡泊，换来的是“江水千年绿，石砚数行清”的安索。

梅花引

古人所崇拜的圣贤，最希望被吟咏的季节，就是着寒冬腊月开着傲霜之冠的梅花。毛泽东曾表示，“梅花虽然不像荷花一样娇艳，但她在严寒中傲然开放，以柔克刚，谷雨时节，满树如云的娇艳之花，也同样令人神往不已”。

晚唐的诗人望梅，看到梅枝疏，梅花还不开，那些瘦弱的枝头却是孤芳自赏。

观书立志

古代人爱好读书，这是天经地义的事情。从悬梁刻经与帛书研究到万卷堆中，要求对文字有个更为深入的领悟。因为他们深深认识到读书的重要性。

“冰炭是心尘，读书是难因。”呈现出来的是一场风雨般的历程，就如同在石头上砥砺而行，方有出游人的光辉。

卖油翁

作者去过一个老城，在年节大吉的时间内看到一个卖油的老汉，他身着一件大树叶的外套，推着他那木制的担子，踏着凌厉的东风，于是，就有了《卖油翁》这首美妙的读书作文。这首诗表达出了北方人对南方人的普遍性了解，一群平民百姓的生活，以及它们在传播过程中的力量。

开头那一声“嘘”的呼唤，反映了北方人对南方人的某种排斥，而该文又有推动力，逐渐获得成功，经久不息。

觅茶

茶，又称“禅修”、“茶坐”，是中国文化里的一种精神修炼方式。将茶制作、煎花茶、品茶等的方式、茶具和场所都纳入茶道中。茶道是从日本传来的，具有非常高的精神内涵。

舒密，因舒依一句“茶非百草能自养，人非一身得自由”，写成了《无题》。他的作品在茶道中发挥着巨大影响，同时，也为不同文化和时代的茶道展开了广袤的场地。

从容就义

儒家中，一个人从容面对死亡，是散文家夏鼐的《投笔传》中所谓“从容就义”的同义词。这是一种超越自我，成全他人的态度；这是一种尊卑得之自在，不尚名利的生活态度；这是一种无私无诲的人生夙愿，这转化出一生精神的丰厚余味。

古人说，“士之大者，宽而不弛，刚而不肆，真而不抒，强而不暴，中而有节，正而露道，刻而不条，朴而不繁”。

卧薪尝胆

成语“卧薪尝胆”，是指赵氏族人离散后首领周勃为免国破家亡而故意卧薪尝胆。卧薪尝胆，只为长久存我家族，这种坚定的信仰，维持了中华五千年文明的精神。

卧薪尝胆，指的是一种积极向上、敢于拼搏的奋斗精神。在许多的工作中，我们的经验也可以适用。