成语意思及造句的来源(abcc的成语)

ABCC成语，感悟中国历史

成语作为汉语的重要组成部分，承载着中国文化的深厚底蕴。ABCC成语，分别为挨饿、半壶、藏书、刺猬，凝聚着中国古代社会的风土人情及智慧。本文将从ABCC成语的历史典故和内涵出发，引领读者领略中国历史文化的精华。

一、挨饿

“挨饿”成语源于《庄子·天下篇》：“田兆效骄极者，奈之何哉？始使饥之，绝粮三日，求食于淳于髡，曰：‘圣者足下，百姓不饱，积粮者以为塞，死者以为囊，则饥人忘其困而日归焉。’淳于髡恶之，立而捶之曰：‘贱稚，汝何知饥耶？吾有一谷，方二千钱，今与汝。’兆效喜而受之。既行三日，自试其谷，盘中虫出，兆效悔之。淳于髡曰：‘汝为饥所犯，吾为钱所犯。伯夷、叔齐受饿，不屈于少利。吾虽不德，有所不为。’”

这一典故让我们深刻认识到：诚实、正直、不为小利，是中国古代人们崇尚的美德。挨饿是难免的，但要有追求真正意义上的富足和快乐的心态，不要沉迷于追逐短暂的小利，以及戏谑漠视他人的苦难。

二、半壶

“半壶”成语，来自于《庄子·逍遥游》：“齐宣王神会，庄子被发缘而游焉。既出，曰：‘嘻！咦！天地与我并生，而万物与我为一。’反身而视之，踉跄而急远。庄子曰：‘夫物固相及，吾固已得矣。’弥子瑕闻之，曰：‘昔者亡秦者，天下为一；今者有之者，宫室方丈。昔者亡商者，天下为商；今者有之者，货无崖山。此犹有之。’”

庄子以半壶相遇之喻，告诫人们：在付出、回馈、分享中，寻求更大的自我境界。在心灵的自由与高妙中，找到感悟与欣喜。心存诚信、正直，你们会发现：富有、快乐和逍遥，就在你们自己内心的灵感中。

三、藏书

“藏书”成语典出《史记·太史公自序》：“世之奇书，多在我庐。先王之道，大抵备于是矣。”

谁都知道，读书可以开阔眼界、增长见识。这一成语，表达了中国古代人们崇尚知识、重视读书的美好风气，不断汲取知识和智慧，积累丰厚的阅历和见识。

藏书是一种传统的文化习惯和美德，它是积累文化底蕴的重要基础。就如同《庄子》所说：“大器晚成，万毒不侵。”若我们能在平淡的日子里培养一个自我完善、有深度、有思想的心灵，或许就会在我们成长、生活和工作中获得更大的收获和成就。

四、刺猬

“刺猬”这一成语出自《庄子·逍遥游》：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。其名为鲲。有鸟焉，名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且异于凡鸟，而离于尧、舜之虑。’且说天之於此鱼也，汝知道其大乎？铜柱铁铸，其势若水，曳纤直上，九万里而不盈。置蛟龙于江渚之上，激湍怒浪而游，同鴳笑之。沧浪之水清兮，可以濯吾纡，沧浪之水浊兮，可以搅吾餮。蓬莱之山秀兮，鹤鸣绝人之间。桂树之枝横兮，折美人之腰。”

这一典故以鲲鹏、蛟龙、铜柱为比喻，表达了“两极化”思维下的人生态度，引发读者深刻思考，执着和放下的关系，以及个体与整体的相互依存。同时，刺猬的棘刺又象征着个体心理上的自我保护机制，扭转为合理的竞争心态，也是当代社会获得成功和幸福的秘诀。

ABCC成语为我们描绘了丰富多彩的中国文化，传递了人类智慧的精华。读者只有不断汲取这些智慧，不断积淀自我的人生经验才能有更好的人生。