诗经诗歌作品鉴赏集锦
《诗经》关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，这种创作态度，使其具有强烈深厚的艺术魅力，是中国现实主义文学的第一座里程碑。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!
诗经·豳风——《东山》1
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。
蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。
町疃鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何?
【注释】：
慆：音滔，久远
蜎：音冤，虫卷曲
蠋：音竹，毛虫，桑蚕
烝：音征，放置
果臝：音裸;臝，音蒌。又叫栝楼，蔓生葫芦科植物。
伊威：亦作伊蠨，生长在阴暗潮湿处。
蠨：音霄;蠨蛸：长脚蜘蛛
町疃：田舍旁边禽兽出没的地方，还有兽迹斑斑。
熠耀：闪闪发光的样子。
宵行：即萤火虫。
鹳：水鸟，形似鹤。
穹窒：此指房屋。
我征：我出外远行的征夫。
聿：音玉，语助词
栗薪：束薪
仓庚：黄鹂，黄莺
之子于归：指征夫想起妻子出嫁。
皇：黄白相间。驳：红白相间
缡：女子的佩巾
九十其仪：形容结婚仪式繁多。
其新：指当年新婚。
孔：很。
嘉：佳美。
旧：指结婚多年的老夫妻。
如之何：怎么样?征夫在路途中设想。
【赏析】：
《东山》描写一人新婚不久就出外远征，多年未归的士兵回家途中思念家人的情景，表现了对战事的厌倦，对和平的生活的渴望。诗人回忆了战争生活的艰辛，却用大量的篇幅描述他在途中想象家中的心理活动。想象着他出征以后家园的荒凉，想象妻子在家的盼望。种种悬想最后在接近家乡时，更联想到当年新婚的美好，而设问如今会怎么样呢?“其旧如之何?”这种担心，既表现敢他的渴望，又反映了对战争造成的阻隔的担心，因此，《东山》在表现征夫对家人的思念之外，又表达了对战争的看法。这是不同于其他作品的特点之一。
诗经·豳风——《破斧》2
既破我斧，又缺我斨。
周公东征，四国是皇。
哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我錡。
周公东征，四国是吪。
哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶。
周公东征，四国是遒。
哀我人斯，亦孔之休。
【注释】：
斨：音枪，斧
周公：西周著名的政治家，姬旦，周武王弟弟。
东征：是指周武王死后，封在殷朝旧都的武庚，以及管叔、蔡叔联合东方旧国反周，周公带兵东征，平息这次叛乱。
四国：天下四方的国家。
皇：通作惶，惶恐。
亦孔之将：死里逃生，也算大幸
錡：音奇，矛属
吪：音俄，动，化
銶：音求，穿刺的兵器
遒：音优，固，敛
【赏析】：
《破斧》描写叛乱发生之后，周公东征平息这场战事，随军出征的士兵得以归还，既感到可悲可叹，又感到庆幸余生。诗中似有对周公东征的赞美，但在这种赞美之中，却有内心的“哀我人斯，亦孔之将”的抒写，其中暗含的对比，似乎在辉煌中罩上了一层阴影呢?可见，诗人的忧虑是更深沉的!
诗经·豳风——《伐柯》3
伐柯如何?匪斧不克。
取妻如何?匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。
我觏之子，笾豆有践。
【注释】：
则：法。其则不远：合乎礼法
笾：音边，竹篾器具，古代祭祀或宴会上用以装果类的竹器，形像高却盘。
豆：用以装肉类的器具，与笾形相似。有木、有陶，也有青铜的材料。
践：成行成列之状
【赏析】：
《伐柯》反映当时婚娶强调通过媒人作会的礼仪。诗以伐柯必斧取兴，不过以形象说明与娶妻必须通过媒人的相似而已。
诗经·豳风——《九罭》4
九罭之鱼，鳟、鲂。我觏之子，衮衣绣裳。
鸿飞遵渚，公归无所，於女信处。
鸿飞遵陆，公归不复，於女信宿。
是以有衮衣兮，无以我公归兮，无使我心悲兮。
【注释】：
罭：音玉，一种捕鱼的细网
鳟：鲤科鱼的一种。长二、三尺，前圆后扁，赤眼细鳞。
衮衣：古代王公穿着乡有卷龙的衣服。
绣裳：绣有五彩图案的下装，此为泛指。
鸿：鸿鹄，喻男子
信处：再处，再宿
以有：与友，相亲相爱
【赏析】：
《九罭》劝阻一位王公贵族将归，而表达对他归去的担忧和悲伤。诗以九罭之鱼鳟鲂，表现主人和自谦。而以鸿飞遵渚，遵陆起兴，暗示主人的归去的危险，“无所”“不复”，最后一节直述心事，道出“心悲”的感情。
诗经·豳风——《狼跋》5
狼跋其胡，载踬其尾。
公孙硕肤，赤舄几几。
狼踬其尾，载跋其胡。
公孙硕肤，德音不瑕!
【注释】：
跋：践踏。
胡：颌下悬肉
载：又。
踬：踉跄前行之状。
公孙：诸侯国君的子孙，此泛指贵族。
硕肤：肥大的样子。即大腹便便的形态。
赤舄：红鞋。
舄：音细，复底鞋
德音：美好的声誉。
【赏析】：
《狼跋》讽刺贵族王公衣饰华丽，大腹便便，而行为举止进退狼狈的处境，诗以老狼“进则躐其胡，退则踬其尾，进退有难”，兴公孙的进退狼狈，末尾用一反语“德间不瑕”，讽刺更为尖刻，表达了诗人无情的嘲弄。
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