诗仙李白的古代经典诗词

诗是最富于哲理意味的文学样式，它是文学领域中最“讲理”的品种。感情来源于思想。思想同样也是诗的内容的组成部分。小编在此整理了诗仙的古代经典诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

诗仙的古代经典诗词1

1夜宿山寺

李白〔唐代〕

危楼高百尺，手可摘星辰。

山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

2子夜吴歌·秋歌

李白〔唐代〕

长安一片月，万户捣衣声。

秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。

何日平胡虏，良人罢远征。

何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。

全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

3客中行 / 客中作

李白〔唐代〕

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

兰陵美酒甘醇醉人散发着郁金的香气，盛满玉碗色泽如琥珀般清莹秀彻。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

只要主人同我一道畅饮，一醉方休，哪里还管这里是家乡还是异乡?

这首诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

诗仙的古代经典诗词2

1上李邕

李白〔唐代〕

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

即使待到风停下来，其力量之大仿似能将沧海之水簸干。

时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。(时人 一作：世人)

世人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊!

诗开篇激昂高调，前四句均以“大鹏”自比。“大鹏”这一意象经常在李白的作品中出现。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏在庄子的哲学体系中是自由的象征，李白深受其影响，故而李白的作品中永远有最浪漫的幻想，永远充满对权贵的傲视和对自由的追求。

2春夜宴从弟桃花园序 / 春夜宴桃李园序

李白〔唐代〕

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。(桃花

一作：桃李)

天地是万物的客舍，时间是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢?古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。

全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少，而且还以古人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情，也显示了作者俯仰古今的广阔胸襟。文章写得潇洒自然，音调铿锵，精彩的骈偶句式使文章更加生色。

诗仙的古代经典诗词3

1长相思·其一

李白〔唐代〕

长相思，在长安。

日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗;卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。

美人如花隔云端!

如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端!

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。(长天 一作：高天)

上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。

天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。

长相思，摧心肝!

日日夜夜地思念啊，相思之情痛断肝肠!

此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展;后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。

2把酒问月·故人贾淳令予问之

李白〔唐代〕

青天有月来几时?我今停杯一问之。

青天上的明月是什么时候升起的?我现在停下酒杯想问一问。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

人追攀明月永远不能做到，月亮行走却与人紧紧相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

明月皎洁，如明镜飞上天空，映照着宫殿。遮蔽月亮的云雾消散殆尽，幽幽月光尽情挥洒出清冷的光辉。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

人们知道这月亮晚上从海上升起，又是否知道它早晨也从这云间消失?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

月亮里白兔捣药自秋而春，嫦娥孤单地在月宫住着又有谁与她相伴?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

只希望对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。

“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

诗仙的古代经典诗词4

1忆秦娥·箫声咽

李白〔唐代〕

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，眼见秦家楼外一轮清冷明月。清冷的明月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

又是一年重阳佳节，登上乐游原，秦娥遥望咸阳古道，可叹那人了无影踪、音信断绝。良人不见啊音信断绝，只有西风萧瑟，残阳似血，拂照着那汉家帝王的陵阙。

此词描绘了一个女子思念爱人的痛苦心情，读来凄婉动人。古人对它评价很高，把它与《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》一起誉为“百代词曲之祖”。

2南陵别儿童入京

李白〔唐代〕

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情;醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人?

这首诗因为描写了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。正因为诗人自负甚高，其后的失望也就越大。此诗在艺术表现上也有其特点，诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，又兼采比兴有正面描写，又有烘托。通过匠心独运一层层把感情推向顶点，最后喷发而出，全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而鲜明。

诗仙的古代经典诗词5

1从军行·其二

李白〔唐代〕

百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

身经沙场百战铁甲早已支离破碎，城池南面被敌人重重包围。

突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。

突进营垒，射杀敌军大将，独自率领残兵杀开重围千骑而归。

诗人不直述战事的进展，而将读者置身于险象环生的局势，感受紧迫的态势。

2夏日山中

李白〔唐代〕

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。

3菩萨蛮·平林漠漠烟如织

李白〔唐代〕

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，翠绿苍碧的山色深到极致。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。(更短亭 一作：连短亭)

玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?只看到道路上的长亭连着短亭。

这首词上下两片采用了不同的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

诗仙的古代经典诗词