为政以德-词语-成语为政以德
政以德：一种高尚的治国理念
做为一种以德为主的治理理念，政以德在古今中外都有着不少的推崇者。在中国历史上，政以德这种治国原则更是被推崇到了极致。这种理念的核心思想是让人民用德治国，以自我守法、自我约束的方式来达到社会稳定和繁荣。那么，政以德是如何被理解和应用的？让我们一起来探讨一下。
古往今来的政治智慧
政以德这一理念的起源可追溯到中国春秋时期，被列为“五常”之一。古代政治家们认为，政治的核心是以德治民，而非惩罚治民。先秦时期的三圣（孔子、老子、墨子）都提出了德治国的思想。孔子提出了“仁政”的中心思想，认为基于人伦关系的德治，可以有效地实现国家的和平与繁荣。而老子则强调“道德经”中“自然而然”的治理方法，主张营造一种自由、平等、和谐的社会环境。墨子则把儒家的仁政与道家的无为而治相结合，提出了“兼爱非攻，以抑暴乱”的政治主张。
现代政治的道德重建
政以德这种治理理念，在现代政治中也得到了重新的关注和应用。毕竟，政治不只是制度、权力和权益的结构，还包括道德、价值观和信任等要素。没有好的道德基础，政治制度和约束失去了意义。由此，一些现代政治家和学者提出了道德重建论，为当前政治现实呈现出希望与出路。
以德治国：道德政治的基础
政以德理念的本质，是让德来约束单纯的利益和权力。在现代政治中，道德政治则需要更多的去还原政治的道德本质，恢复公正、正义、公平、诚信等原则，并以此推进政治制度和政治行为的合理性和合法性。这些价值观的恢复也能够推进市民社会的发展和公民的责任感，将个体和联合起来的社群凝聚，实现政治治理从“保密”到“公开”的质变。
政以德：一种可持续的治国方式
当今世界正经历经历新冠肺炎疫情、气候变迁等各种复杂和严峻的全球性挑战。为了共同应对这些挑战，需要建立一种可持续的治理方式。政以德的理念为其提供了一个可借鉴的方向。用道德和信任引导社会行为，会让社会更具有紧密性和胶着力，避免社会消解和紊乱。在这样的广度和深度背景下，我们需要重新审视政以德这种治国理念，将其发扬光大，构建一个和谐、稳定、可持续的社会。
