五禽言-诗词子归不归

五禽言_诗词子归不归

五禽言是中国古代文化中重要的动物形态，它们是鹤、虎、猿、熊、麒麟，它们的动作与神态被赋予了丰富的文化内涵。在《周易》、《淮南子》、《山海经》等经典中都有五禽言的记载，而在诗词中也被广泛地运用。今天我们就一起来看看五禽言在诗词中的体现。

鹤

鹤是中国传统文化中的祥瑞之物，因其高贵、清雅的形象被誉为“仙鹤”。在诗词中，鹤常常被描绘为翩翩起舞、振翅高飞的形象。比如唐代杜甫的《鹤鸣九皋》，其中运用了“雪羽虹角”的词眼来形容鹤的高贵及其丰满的羽毛。此外，唐代王之涣的《登鹤雀楼》一诗更是将“鹤”用于比喻。通过描写一只孤独飞舞的鹤，讴歌了用勤奋和决心克服困难的精神，被誉为“志士仁人之篇。”

虎

虎作为猛兽，一直是中国文学中的重要形象，象征着勇猛、威武和力量。在中国古代诗词中，咏虎之作也是极多的。汉代张华的《猛虎行》中用“威猛风度”来形容虎的形象，唐代白居易的《捕蛟》中也提到了虎的“猛烈无伦”的性格，反映了唐代社会的凶险与紧张。

猿

猿的形象在中国传统文化中也很重要，猿象征着聪明和机智，常被用来比喻人类聪明的头脑和独立的思考能力。唐代白居易的《赋得古原草送别》中就有“独行莫凭栏，无人会凭栏”的句子，描绘了猿独自行走的形象，表达了白居易对于自己孤独彷徨的心情。

熊

熊在古代文学中也是一个重要的动物形象，它代表着腼腆和温柔。在唐代韩愈的《春日行》中曾描写过“熊掌如削”，形容了熊的魁梧和温和。同时，熊也被看作是贺岁的象征，唐代黄巢的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”中就有“岁岁年年把熊熊”一诗，表达了过年的热闹氛围和熊再现生机的心情。

麒麟

传说中的麒麟形象更是神秘而不可思议，被视为吉祥之兆，因此在民俗中极受欢迎。唐代王之涣的《登鹤雀楼》中，他写道“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”反映了他站在鹤雀楼上眺望而有感于天地之崇高与自身渺小的感觉，而此诗中所谓的“麟”即是指“麒麟”，为此诗增色不少。

以上就是五禽言在诗词中的体现，无论是高洁的鹤、威武的虎、聪慧的猿、温和的熊甚至是神秘的麒麟，它们都有着丰富的文化内涵，是中国文化的重要组成部分。