隐居-诗词隐居

隐居_诗词隐居

隐居是一种境界，一种超脱尘世的修行方式。许多文人墨客都憧憬过隐居的生活，他们宁愿放弃世俗权利和财富，选择在深山老林中隐居。

诗意隐居

诗人常常选择隐居，让自然环境为自己所用，能寻得顿悟，达到净化心灵的效果。唐代王之涣的《登鹳雀楼》中，就有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句诗，描绘了他隐居的生活，天景与自然的美妙之处，深入于心灵的深处。

晏殊的《山亭夏日》也是表达了诗人对隐居生活的向往，这首词描绘了山间绿树成荫，小桥流水的图景，道出了他落泊无依的人生境遇，表达了他对隐居、田园的向往和渴求。

词意隐居

文人墨客中,许多人都不约而同地向往隐居的生活。苏轼的《东篱乐府》中，便有这样一段文字：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”词人通过描写南园景色，表达了隐居生活的惬意和自由。

陆游在《钱塘湖春行》中，更是感慨于天地之美妙，赞叹隐居生活的闲适自在：“谁知道、盖棺论定休来休去，路太迢迢谁慰藉？忽亦即、余独游江外千帆过，恣意翱翔。

隐居与诗词

隐居与诗词早已融为一体。历朝历代，不少诗人都是隐士，更有许多诗篇反映了隐居人士极具诗意的生活状态，如唐代韩愈的《山村四月》、晏殊的《采桑子》、元朝元好问的《摸鱼儿》等等。

他们之所以成为诗人，得以为后人传颂至今，正是因为内心有清雅的情怀，追求着一份宁静与自由。他们将自然与人性融为一体，用文字描绘出美好而又充满哲理的境界，恰如隐士自然而又平和的处世哲学。

最后的总结

隐居是一种超脱尘世的修行方式，隐居与诗词早已融为一体。我们可以从他们的作品中品味隐居的生活和情怀，更加了解读者内心深处的归隐愿望。在尘世的喧嚣中，保持一份淡泊之心，在静默中等待最后的归隐，尽量将诗意融入人生，体验精神的自由和灵性的提升。