项脊轩志原文抄写(项脊轩志是高几的课文)

项脊轩志原文抄写

北海之滨，有楼而无台，海气云梦，但见龙门山之背。有斗而无衡，衍庆东之浸。此皆海防之要地也，然则冀之以望远而无所见者，非楼之高也；致远而无所到者，非舟之大也。

宇文护之乱，孟公娶为妻，世少乏食，里巷颇陋。　方衢初开，旧贾欲设店，才子欲就学。孟公悬自守宫之余烬，有客旧游此地，因题八十二绝句于南麓之岩。遂有志于畜微，践履匡庐。草堂素制，石障古篱，其北门曰致远，南窗曰项脊，葵子半墙，风吹草低见牛羊。

庐西望海，东瞻嵩、洛，积古流今，喜怒参错，谓之高情，亦叫山民。劝我老莱，娶妇道深，惜哉回首，望长安于日下矣。

储光羲之罢相，伏枕南窗，移植南芹，技穷于纸墨，乃作致远、项脊之诗。自此之后，鱼香肴馔，不废晨兴；水激藻琴，不忘初衷。曾子攸告余以汉魏文章，可服三百年，余观褚先生、陆沈之徒，精义独出，闲雅有致，岂止三百年哉！欲买桂花同载酒，终不似少年游。

余杭人，闲居乡里，闻有施氏，先生之乡也。妻本余姓，其先江东，避乱北渡，世居浙东。余祖述望以久，尝迕骋于会稽山阴间。先是先人曾不吝赠书，余生平所珍。至余始成文学，旅泊咸阜、江宁、华阴、终南，乃买马千金，载之南陵竹林，会诸公共酌。屠岸贾面有孔目，李白笔削有神韵，凡公私所犯，辄在篇牍。曾子拜之，谓之多材、多艺。

及余成章，凡所编纂，必循宿草，翻检旧牍，考实录，核方著录。石钟山之所著《贞观长短箴》，黄溪渠之所注《孔子家语》，其致明一格。岂特《春秋公羊传》、《左传》之据史、事之实，亦包留后、传世之义。曩时王孙公、桥王阁、洪适长老、刘阁老则近于文人，戴于史臣。变法易常，万机千动，风情之上，胡然之外，可得而谓之学矣。

文章解读

项脊轩志是唐代诗人、文学家韩愈的一篇散文，并被收录于《韩文公全集》。这篇文章以详细描写韩愈所建草堂的景物为主线，穿插了作者对家族历史、学术和社会风气等方面的反思，既是文以载道的典型篇目，也是韩愈文学成就的代表之一。

韩愈通过描写草堂所处的地理环境和荒寂的社会现实，将自己的家族之志及自己的人生目标嵌入到这一环境中，彰显出自己的家族情怀和士人的精神追求。

他描写了自己的祖先，传承了家族民族的文化和家风，又从文化成就的角度出发，探讨了储光羲等前人的文学成就。整篇文章富有浓厚的文化意蕴，也表现出作者深厚的学识和对文化传承的关注。

在描写草堂的具体时空背景时，韩愈作为士人的情感、追求和个性也被融入其中。他对自己家族的历史渊源和草堂所处的现实社会耿耿于怀，这种情感既是作者对家族传统的尊重，也是对时空变迁的深刻感受，具有鲜明的时代特色。

项脊轩志是一篇富有文化内涵、思辨性和心灵感悟的散文，反映了韩愈士人的思想和情感世界，也展示了韩愈独具的文学才华和家族风范。阅读这篇文章，可对中国传统文化、士人精神和文学艺术有更深入的认识和感悟。