只要两个爱我们到最后

一座供奉圣瓦伦丁雕像的教堂

中西文化中情人节的来源各不相同:西方情人节据说起源于圣瓦伦丁节，但详细的考证表明，英国诗人之父乔叟在1382年写了一首非常著名的诗:

在美丽的情人节，鸟儿们快乐地寻找伴侣。

因为这是在圣瓦伦丁节，当每只鸟都来选择他的伴侣。

但其实西方的情人节和圣瓦伦丁没有任何关系。本质上，它仍然是现代商业投机和宗教狂欢共同作用的结果。商业赋予情人节巨大的经济效益，宗教也在其中发挥作用，共同带来了风靡全球的资本盛宴。然而，中国的情人节，也被称为七夕，有着悠久的历史。它的主要来源是中国古代对占星术的崇拜，人们通过占星观察赋予织女无限的想象空间。中国古代诗人非常喜欢这个节日，他们也留下了一些非常有标志的作品，其中最好的是秦观熟知的《鹊桥仙》:

云朵灵动，飞星散恨，银和中国人一路。秋露在秋的第七天，该见面的见面，多了世界上那些在一起的人，不过是夫妻的样子。俗诉相思，柔情似水，相见恨晚如梦，当不忍看桥路。只要两个爱我们到最后，为什么要觊觎我的赫伦？

此外，李清照还对祥子的七夕有一段热情洋溢的描写:

草在鸟中歌唱，梧桐惊呆了，这让世界和天空都很悲伤。云露台，锁千重。如果你来了，如果你走了，不要见面。桥上鹊驾，只看经年，欲留情缘，莫恨贫贱。

牵牛织姑娘，无非是留中间。天气晴朗，多雨，有风。

读到“金风玉露相逢，胜却人间无数”这句话，很是心酸。把相遇的快乐比作一场雨露，即使他们赢了，也充满了无奈。清代王国维在评论秦观、周邦彦时，说:“少游虽是一种花花绿绿的语言，但终有风骨之美，会有淑女与名家之别。”毕竟这句话可以这么用。在易安的词中，“云台千里锁”和“牵牛织姑娘，不离中间”也是好句子。例如，如果它与明城一面之隔，只有设身处地为对方着想，才能更深刻地理解它。

在他后来的文学作品中，他对爱情的描述更加丰富。香山的爱是最微妙和最深刻的，从“但他们中谁哭得最多？？“此事出自九江大员。我的蓝袖湿了“到”七月初七，在长生殿，我们在静谧的子夜世界里偷偷告诉对方，“人总是在船上，含着泪，有时在长生殿，默默呢喃。东坡的爱是最直白最深刻的，“相濡以沫无话，只为泪千行”一直感动至今。归有光的爱情是最平淡最平淡的。”院中有枇杷树，是我妻子去世那年种下的，如今亭亭玉立。“我看的只是老婆种的枇杷树。当我真的想念人的时候，我在哭。然而，最悲情、最热情的莫过于《西厢记》，它起源于元稹的《莺莺传》，经历了从乱开始到弃的结局。面对混乱和遗弃，《莺莺传》这样描述:

崔胤知道他要做这件事。徐谓张曰:“乱初，终弃之，宜修之。傻子不敢恨。你会陷入混乱，你会结束，你会受益；那么死亡的誓言就要结束了。为什么对这次旅行感触很深？然而，你既不害怕也不愿意服务。你常说我鼓弹得好，琴弹得好，自惭形秽，无以复加。”既然过去了，既然你是真心的。"

其中，张生·渣男的形象被生动地描述了出来。对美好爱情有着深深期待的是许旺师傅。在《西厢记》中，他改变了主意，抛弃了家庭，唱道:

【清江引】在今天繁华的明朝，承蒙唐王赐婚。永不分离，永远在一起。愿世间众生皆成家人。

张生终于和莹莹在一起了，与其分开，不如在一起。古人如此，今天也是如此。谈完诗词，我们也要看看古人在情人节送的“礼物”。引号意味着它们不是古人的礼物，而是给我们的礼物:

四川雅安博物馆汉代石棺

徐州汉化博物馆藏石

四川三台丽江崖墓

所谓的爱，无非就是房间里的东西。汉代的房间被称为密室。史公治《史记·张列传》载，一个叫周人的人“运气好，景帝(刘启)去卧房，偷偷在后宫玩耍，(周)人一直在。”在杜子美的宫词中，也有“宫中有秘事，却少有人知”这句话，所以秘戏早已为人所知。

汉代文物中常见的一种秘笈，是古代达官贵人将生前所练的寝宫艺术带入墓室，这既是对死后翱翔仙境的渴望，也是对生前爱情场景的向往。在宏伟的墓室里，交合的场景出现了。在汉族人眼里，情欲并不可耻，爱民就是身体的水和合。这是对爱情幸福的真诚追求，也是祈求永远幸福的本质。

四川博物馆收藏野生河花砖

古人提倡滥交，认为可以得天地之气，有益健康。古人还认为，女人应该去地里生孩子，因为这样可以使土地肥沃。《史记·孔子世家》记载:“孔子生于颜之女淫乱。”由此可见，古人并不认为性和淫乱是淫秽和不洁的行为，而是认为它是吉祥、美丽和繁荣的。可以说，性在古人眼中极其美好，是爱情的象征。

博物馆长沙窑诗捧壶

在我出生之前，我生来就老了。

我恨你生得晚，也恨你生得早。

博物馆长沙窑诗捧壶

自从你分手后，你一直很保守。

洛阳的路还很长，但还需要几个黄金。

博物馆长沙窑诗捧壶

不要千里迢迢，现在来的不是时候。

月三十日，无夜不相思。

长沙窑是唐代重要的瓷窑。窑址位于湖南省长沙市以北30公里的潼关镇，属蜀塘乡石竹花坪一带，故又称潼关窑、瓦扎坪窑。是唐代南方大型青瓷窑之一。器具主要有锅、壶、罐、碗、水碗等。

据专家统计，这些年长沙窑遗址出土的刻有诗词的器物有190多件，不重复的诗词有60多首。每首诗通常只出现在一件器物上，有的诗出现在两三件或十几件器物上。诗多为五言绝句，少为六言绝句或七言绝句。它们大多位于壶嘴下方的腹部，有些刻在枕头或盘子上。格式方面，大部分是一句一行竖写，少部分是一行没写完就从另一行开始写。大多数诗歌内容完整，人物易于辨认。其中有几个由于器具损坏而不完整。诗中的个别字，有些因为笔画不规范而难以辨认，有些多次出现的诗，在字或句上略有不同。

博物馆内有许多关于长沙窑抱诗壶的诗词，其中有“盛骏一世微生抱诗壶”之名，高17.6厘米，直径8.9厘米，钟口、长颈、圆肩、瓜脊肚、平底假圈足、曲拐。多边形短流(壶嘴)下，“你在我出生前就生了我，我生你(已经)老了”这本书是用棕色写的。我恨你生得晚，也恨你生得早。“五言情诗，描绘了男女因年龄差距不能在一起的遗憾，诗情画意，缠绵悱恻，发人深省。

四川博物馆卡地亚珠宝展

芭芭拉·哈顿的玉项链

被称为“亿万宝贝”的传奇名媛芭芭拉·哈顿是美国零售巨头弗兰克·温菲尔德·伍尔沃斯的孙女。她是为数不多的以喜爱和收藏翡翠而闻名的西方名人之一。这条古老的玉珠项链是1933年她20岁嫁给佐治亚王子亚历克西斯·姆迪瓦尼时，父亲在卡地亚专门为她做的结婚礼物，极具纪念价值。

抛开奢华珠宝不谈，卡地亚的广告“一生只爱一个人”已经成为商业与浪漫的完美结合:

过了这么久，你还是我爱的人。过了这么久，你还是我的爱人。SH是我们唯一的，对的想念一个人不是因为每天和他在一起，而是因为把他永远留在她心里。

当然，卡地亚不一定代表爱情。最近被豆瓣的两篇文章感动了很久，其中一篇是:

XX高中说，他给了男友一个52元的新年红包。男朋友收到后有点失落，说得太少，连发朋友圈都会尴尬。XX高中的时候有点难过。一方面，他为男朋友说这样的话有点难过。另一方面，他真的没有多少钱。压岁钱由父母保管，只留给他500块钱。他不是不舍得钱，但度假难免会买这个买那个，还得花钱！“他今天还不开心吗？”

“一点点。我给他发信息，他很久没有回复我了。”

实际上，52是相当多的。那年有人上中学的时候，5.2元买笔记本做笔记会开心很久。可能是在物欲横行的今天，人们太被物质蒙蔽了双眼。然而，幸运的是，人们在豆瓣上看到了另一条相信爱情的道路:

我男朋友是个送货员。他每天开着电动车来我公司等我下班。然后带我去吃宵夜，他的晚餐。休息的时候，他会陪我去博物馆，或者去电影院看新电影。他是一个非常居家的人，他的爱好只是玩游戏。所以有时候我会陪他在峡谷里骗人。我只能演阿彻，他演助理。在峡谷里，我们的关系是恋人，现在我们是三等恋人。他的衣服对我来说会很大。我们的爱情很平凡，祝你幸福。新年快乐。

简单的爱平凡而伟大，真诚而温暖。所以，从古至今，无论是我们今天的爱情生活所见证的汉代秘戏、长沙窑上的感伤诗，还是卡地亚和52元的红包，都是对爱情的长久期待和不懈追求。

那么，今天情人节你送了他或她什么？是酣畅淋漓的秘密玩法，简单的文字，求婚时的卡地亚，52.0和13.14的红包，还是单纯的等待？