关于女人与男人的句子

【女人的一生】

世间，有男人，有女人。有的男人怨叹，恨不生为女儿身：有的女人也怨叹，生为苦命的女人。女人究竟好不好？试述“女人的一生”如下：一、女人一生被人管。女人的一生，“被人管”是注定了的命运。打从出生起，父母对女儿的管教就比较严厉。例如，讲话不可以太大声，不能跟哥哥、弟弟争抢物品，家里有了客人也不可以抛头露面。甚至从小就要学习女红、烹饪，要帮忙做家务，要看家守户不准外出。相较之下，家中的男孩则比较方便、自由。

一个女孩子，在未出嫁之前，受到父母的管教已经非常辛苦了，出嫁以后，还要受丈夫管。男人是一家之主，要求妻子负起一家的收支预算：居家内外的整洁也要打理：每天要洗衣煮饭，供应全家人衣食无虞：还要和睦亲人朋友，对亲友的服务尤其要拿捏分寸。此外，丈夫在外忙着事业，女人在家要多方支持。平时早起晚睡男人要管，梳妆打扮男人要管，出门采购男人要管。女人婚后，美其名日已经成了“女主人”，实际上像囚犯一样，在男人的视线之内，受到严格的监管。

好不容易等到儿女长大了，身为女人的母亲也年老了，可怜的母亲这时就要受儿女所管。儿女不但经常嫌妈妈不懂、妈妈不会，甚至动不动就命令：妈妈不可以这样、妈妈不可以那样……这就是可怜女人一生的写照。

二、女人一生被人用。如上所说，女人的一生，虽然美其名日“女主人”，实际上大部分时间都是被人用。有的女孩子，在未出嫁之前，就身兼母职，帮忙照顾弟妹：出嫁以后，除了侍奉公婆，还要相夫教子。十月怀胎，三年推干就湿，十年付给小儿小女无数的爱心与辛劳。有的妇女，三男五女，子女年幼时，有的肩上背，有的怀中抱，有的手里挽，同时还要烧饭煮菜做家务，真是无比辛苦。根据美国人的一项统计，女人一天的工作成果，更胜在外工作的男人，如果女人做家务也能受薪的话，则女人的收入必然要比男人更高。

三、女人一生被人欺。女人从小因为体质娇弱，在家跟哥哥、弟弟都无法争个输赢，只会受兄弟的欺负。偶有吵架，父母也是责怪女儿：你是女孩子，怎么可以跟哥哥、弟弟争执。长大后到社会求职，女人总是被人看轻，明明同工同职，男人的待遇总是超过女人，而且有了升迁机会，女人一般不容易被优先考虑，也不受重视和拥戴。英国女王很伟大，但世界上一半人口的女人，有几个英国女王呢？

四、女人一生被人爱。女人最幸福的，就是被人爱。有的小女孩，受到开明父母的关爱，当成“掌上明珠”般捧在手心呵护。长大以后，如果长得亭亭玉立、娇美大方、仪态万千，更是受到青年男士的追求，奉为天上仙女，这是女孩子最幸福的时光。等到名花有主以后，就要看丈夫爱她的程度如何了。有的虽然嫁入豪门，可惜人事复杂，红颜薄命：有的女性恃宠骄慢，甚至嫉妒成性，如此想要快乐幸福地过一生，此实难矣！

所以，女人的一生，唯有发挥女性的爱心，母德万方，则即使年老也会受到尊重。不过这就要看女人自我的表现了。

【女人怕什么】

人都有害怕的心理，怕神怕鬼、怕天怕地，尤其怕人。说到“怕”，身为女人，恐怕是最有恐惧心理的了。女性到底怕什么呢？

一、怕生人。男人遇到不认识的人，很容易结交成为朋友：女人对陌生人总是心存戒惧，不容易接触，甚至对熟悉的人，也有很多心理上的防范。不过一般来说，女人，尤其是美丽的女人，如果对人没有防范之心、没有矜持的态度，的确很容易陷入危险之境。

二、怕色狼。有的女性，喜欢搔首弄姿，引起别人的注意，希望异性追求。但是，太直接的追求，也会让她害怕却步。在男性当中，女人最怕的就是遇到“色狼”，因为色狼没有情调，对人不懂得尊重，所谓“辣手摧花”，女人遇到色狼，可谓人生一大不幸。

三、怕遇人不淑。身为女人，一般总是要嫁人，所谓“嫁鸡随鸡”，女人好像一直都是男人的附属品，因此女人的一生，最怕“遇人不淑”。如果嫁给了一个不上进、不负责、不诚实、不勤奋、好吃懒做，甚至搞婚外情的男人，这样的女人，其人生的路只怕也是坎坷难行。

四、怕家暴。打老婆是男人最丑陋的行为，有些男人常常拿老婆出气，动不动施以打骂。有些男人喜欢牵怒动气、借酒装疯，经常以打老婆为快：一些可怜的小女人，被男人抓着头发拳打脚踢，如此长期活在家暴阴影中的女人，怎不慨叹命运多舛？

五、怕衰老。女人的年龄是秘密，总是不肯轻易对人透露。不过即使不说，岁月还是会在女人的脸上留下痕迹，因为衰老毕竟是人生不可避免的事。

对女性而言，年轻的女人自然能散发女性的魅力，但是一旦年老色衰，魅力没有了，肥胖、丑陋自然发生，所以女人总是对年老色衰感到无可奈何与害怕。

六、怕无子。过去的传统家庭里，父母为儿子讨媳妇，总是希望传宗接代，因此一个不能生养儿子的女人，不但在家中没有地位，甚至犯了“七出”之条。所谓“母以子贵”，没有儿子的女人，其处境之艰难，内心之落寞、无奈，可想而知。

七、怕妇女病。只要是人，难免会生病。不过一般来说，男人虽然也会害病，但专门的男科医院较少，女性的疾病，例如月事不顺、乳腺癌、子宫癌等，这些也是女人的梦魇。

八、怕没有钱。中国的家庭，一向以男人为主，男人通常掌控一家的经济大权。尤其“男主外、女主内”，因此即使不富有的家庭，男人随时可以外出工作，但是女人想要自己赚钱，比较少有条件和机会。一个人如果无钱，可以说是“百事哀”，有些女人更是如此。

上述的“女人之怕”，即使到了今日提倡男女平等的社会，还在一定程度上牵动着女人的命运，这是不争的事实。

【女人的烦恼】

世间，人人都有烦恼。老人有老人的烦恼，儿童有儿童的烦恼，男人有男人的烦恼，女人有女人的烦恼。穷人有烦恼，富人一样也有烦恼。所谓“家家有本难念的经”，在各种烦恼里，尤以女人的烦恼最多。女人的烦恼包括：一、丈夫外遇。爱是自私的，夫妻结了婚，应该相互守贞，一旦丈夫在外拈花惹草，有了外遇、包二奶，太太发现后能够原谅宽容的，实在不多。所谓“眼睛里容不下一粒沙子”，两性相爱的世界里，不容许第三者加入，所以中国的社会现在是一夫一妻制，夫妻之外犯了邪淫，这个家庭再想保持和谐，甚至连让儿女坦然接受，也实在困难。因此，男人有了外遇，不但是女人的烦恼，也是全家人共同的问题。

二、身体变化。女人的青春美貌，都是掌握在时间之神的手中，随着年龄增长，身体发胖、头发变白、皮肤有了皱纹、体弱多病，都是妇女的烦恼。每个女人，无不为自己的美丑、胖瘦、高矮而有烦恼，所以女人对自己身体的烦恼，确实比男人多。

三、儿女难教。女人的烦恼，不但要挂碍自己能否得到丈夫、亲人的欢喜，另外还要忧心儿女的教育。如果生养的是聪明伶俐、乖巧听话的儿女，倒也罢了，如果儿女中有人顽皮不上进，难免要为儿女的教育担忧费神，真是不胜烦恼。母亲的伟大，不但受尽十月怀胎的辛苦，而且从婴儿呱呱坠地起，就推干就湿，小心呵护。及长大就学之后，不但要关心儿女的学校教育，还要负起家庭教育之责。所以希望天下的儿女，都能体会母亲的辛苦，应该经常赞美母亲的伟大。

四、家事繁多。身为女人，做家务事好像是天经地义的事，每日三餐、洒扫庭除，天天如此，一成不变。今天做了，明天还有：明天做过，后天仍然一样。除了家务以外，还要侍奉公婆、照顾丈夫、教育儿女。女人身兼数职，难怪美国人提倡，对家庭主妇应该给予计酬付薪。但是久远以来，一般女性一直不求待遇，日复一日，无怨无悔地付出。尽管如此，却不能说女人的内心没有烦恼，五、性别歧视。女人的优点、长处，少有人表扬，但对女性的性别歧视，倒是自古有之。同样的工作，男工待遇较高，女性待遇较低：遇有升迁机会，大多男性优先，女性总是比较吃亏。即使有幸获得主管青睐，得以升迁，也有人会说风凉话：“女人能做什么事？”甚至拿奖金时，也有人会酸溜溜地说：。一个女人哪能拿那么多钱？”凡此都是自古以来女性受到的性别歧视，身为女人，怎能不为此气结、烦恼呢？

女人的烦恼之多，希望天下的男人都能体会，平时多给予鼓励、尊重，因为每一个人都有母亲，都有姐妹，都需要女人。

【女人的武器】

人类最早为了征服自然、抵抗外境的侵袭，光靠手脚的力量不够，后来发明刀枪剑戟等武器，帮助自己更有力量。

人要生存，必须要有力量。现代人的生活，除了要有金钱的经济实力，更要展现出谋划策的智慧力。一般的男人，两个拳头一握，就表示他有力量。那么，女人的武器、力量又是什么呢？

一、眼泪。女人最常以眼泪为武器，展现她的力量。眼泪本来是儿童专用，的武器，但有时候女人表现出弱者的一面，也用眼泪来示威。很多会议场合发生激辩的时候，女人说不过男人，就用眼泪来代替，让一些男士心软，只得草草收场。

二、吵闹。女人对付丈夫、家人，最大的本领，过去有所谓“一哭、二闹、三上吊”。但是这种戏码经常在家中上演，也非一家之福。现代的社会，重视教育、讲究明理，以理才能服人，以闹无法服人，所以无理取闹，虽然没有人与之计较，但也不屑与之为伍。

三、撒娇。撒娇也是女人的武器之一，但这种武器不能乱用，只能在自己的父母、公婆面前，有限度地撒娇，或者在自己丈夫面前，偶尔使之，也许能达到目的，获得所求。只是撒娇这件武器，不能惯常使用，常态的人生要有常态的伦常道理，不能超越常态，否则一旦被人看轻，再撒娇也没有用了。

四、美丽。俗语说“英雄难过美人关”，美丽温柔的女人，经常以她婀娜多姿的风仪征服男人，使男人臣服于她，因此女人也可以驰骋在社会群众之间，发挥她的力量。

五、体贴。女人的武器，最好还是从正面来展现，例如体贴就是很大的力量。女人温柔体贴，才能增进夫妻的感情，才能得到家人的敬重，儿女才会感到安心：体贴的女人，才是上乘的高手。一句慰问、一杯热茶、一片面包，在适当的时刻，比原子弹的能量还强。因为原子弹可以杀伤人，不能让人心服：唯有体贴，才能征服人心。

六、爱心。女人在家庭里，要想征服全家，需要有一颗爱心。对公婆真诚地孝敬、对儿女耐烦地教导、对先生全力地支持。如果走出家门，进入社会，就需要把爱心升华为慈悲，对社会要慈悲关怀，如公益的捐助、义工的参与、苦难的救助等，都能获得社会的赞美，也能慢慢培养自己的妇德，是则慈悲爱心不但能战胜内外，也能战胜自己。

上述女人的武器之外，其实女人最重要的武器，还是智慧。有智慧的女人，能刚能柔：有智慧的女人，能进能退：有智慧的女人，能大能小：有智慧的女人，能内能外。动物为了生存，都要运用智慧，例如蚂蚁分工合作、鸟兽互相关顾、壁虎在遇到危难时甚至断尾求生。聪明的女性，你要用什么武器，才能获得安全的发展呢？

【好女人八事】

前文谈过“贤妻八法”，本文再讲“女人八事”。

有人说“女人难为”，一点也不错，要想做一个好女人，共有八事，兹供勉励：一、端庄大方。女性不能像男人一样狂野奔放，但也不宜过分忸怩拘谨，从小要养成行止有据、进退得体、从容大方，此即所谓端庄有礼、仪态万千。

二、朴素勤能。女性虽然普遍爱美，但不能过分妆扮追求时髦。衣着朴素大方、性格淡泊勤劳，更能获得别人的爱慕敬重。

三、耐烦柔和。温柔是女性普遍共有的特色，也是女人征服男人的利器之一。平时做事耐烦，与人相处往来，讲话不要得理不饶人，更不要蛮横不讲理地大声呼喝，以免让人讥为泼妇，有失妇德。

四、通情达理。做人要明理，女人也要通情达理，理路不清的女性，为人诟病，不喜为伍：明白事理，才容易赢得别人的尊敬。

五、才艺出众。身为一名女性，大都从小就从生活里学会一些才艺，诸如烹饪、裁缝、做家务等。现代的家庭都让女孩子学习音乐、舞蹈等，只是这些才艺还不够用，若能精于厨艺、美工、待客、会计、医护、幼教、布置等，多才多艺更能发挥生命的能量。

六、家规女诫。过去社会要求妇女要具备“妇德、妇言、妇容、妇功”：身为现代的女性，也要懂得家规女诫，例如有的爱慕虚荣，喜欢追求名牌，生活奢侈浪费等，所以不能不自我规诫。

七、擅长家事。女人一旦嫁人，总要理家，相夫教子之余，还要治家有方，举凡家里的财政经济、人伦之道，乃至家务操持、家庭的功能等，都要一一认识，事前学全，以免成家之后手足无措。

八、有德有量。古人说“女子无才便是德”，其实女子不但要有才，更要有德，而且才德兼备之外，还要有量。有才有德，而且有容有量的女子，才算是一位全方位的健全女性。

综上八点，所谓“女人难为”，真是一点也不假，不过正因为女人难为，所以才更能显出女人的价值与重要。

自古以来，东西方对于女性的评语有很大的差距，例如东方人把女人比作蛇蝎、母老虎、河东狮：西方人则把女人视为女神、天使等。实际上女人在中国历史上的地位，例如缇萦救父、木兰从军、班昭编纂《汉书》，乃至宋朝女词人李清照通晓诗、词、散文、书法、绘画、音乐，至今都让人津津乐道，可谓流传千古。

现在社会开放，不管政坛、文坛、实业界还是演艺圈，女强人辈出，如宋美龄、龙应台、殷琪、杨丽花、张惠妹等，不都是一代女性中的佼佼者吗？所以女人其实不止如上八事，更应扩大自己的生命领域，多方学习、多方充实，不仅让自己活得多姿多彩，更能奉献社会，所以我们祈愿今日社会能多出一些才女。

【女人十长】

自古以来，女人一直受到很多不平等的待遇，因为在一般人的观念里，总认为女人不能和男人相比。其实，女人天生的本性里，有很多特长都非男人所及，举例如下：一、温柔。一般人常以“柔情似水”来形容女人，由于女人的性格比较温和，所以常能“以柔克刚”，化解一些火暴的场面，降伏一些粗鲁无礼的人，成就一些难以完成的事。例如佛教第一比丘尼大爱道，曾多次向佛陀请求出家，均遭到僧团比丘反对，然而大爱道始终柔和以对，最后因阿难尊者相助而如愿，佛教因此有了比丘尼僧团。

二、仁慈。女性的仁慈也经常为人所赞叹。明太祖的马皇后，从小家贫，为了帮助家务而留了一双天足。明太祖登位后，有一年元宵节微服私访京城的灯会，看到一则图文并茂的灯谜，画中有一双天然大足的妇人，怀抱一个大西瓜，眉开眼笑，模样十分滑稽。朱元璋不解其意，回宫后向马皇后提起此事，马皇后讪然一笑，说：“妾乃淮西人氏，且为天足，此谜谜底想必就是妾了。”朱元璋一听十分生气，下令拘拿制谜者，马皇后见状，劝解说：“佳节吉日，与民同乐，又有何妨？何况妾本是天足，说又何错？不必小题大做，贻笑大方！”由此可见马皇后的仁慈与大度。

三、细腻。女人的心思细腻，似乎也是与生俱来的。佛教的末利夫人，曾为波斯匿王打洗脚水、洗脸水，以及饮用水，由于她细心地依不同需要而取井中表层、中层、底层之不同温度的水，感动了波斯匿王，因此册立为妃。

四、爱心。英国护理学先驱南丁格尔，年轻时，经常协助父亲的一位医生老友精心护理病人，逐渐对护理工作产生兴趣，加上她的爱心所趋，因此不顾当时一般人对从事护理工作的鄙视，全心投入，成为妇女担任护士职业的创始人。

五、勤俭。勤劳节俭也是过去女人特有的美德。唐太宗李世民的长孙皇后，其令后人所歌颂的懿德，除了深明大义、通情达理、谨守分际，从不干预政事以外，她生性节俭，日常物品都以够用为限，从不奢侈浪费，更为人所称道。

六、耐烦。“孟母三迁”是中国家喻户晓的故事，因为有孟母的耐烦“三迁”，因此造就了一代“亚圣”。孟母所展现的不只是女人的耐烦，还有睿智与远见。

七、喜舍。女人普遍有喜舍心，尤其佛教的护法，不乏发大心布施的善女人，例如佛世时的昆舍怯，不仅发心供养僧团雨衣等日常用物，甚至捐建讲堂，这就是“鹿母讲堂”的由来。

八、善良。唐朝的文成公主，为了汉藏世代和好而远嫁西藏，她的聪慧、善良和柔情，赢得松赞干布和全藏人的爱戴，终于不负其所肩负的“和睦邦交”之使命。

九、守家。传说中的王宝钏苦守寒穿十八年，其守家的精神其实是古代妇女普遍具备的美德。

十、惜情。乱世才女蔡文姬，饱经战乱，她所谱写的《胡笳十八拍》，不但道尽一生不幸的遭遇，更是充满思乡却又不忍骨肉分离的痛苦之情，其悲情而惜情的心声，感人至深。

其实除了以上所举，举世具备这些特长、美德的女性不胜枚举。有人说“一个伟大的男人，背后一定有一个伟大的女人”，又说“世界半边天都是靠女人撑持起来的”，此言诚不虚也。

【女人十态】

在佛教里，佛陀一再提倡。男女平等”，所谓“众生皆有佛性”，女性的慈悲、智慧，有时更胜于男人。只是一般女性常有一些习气、惯性，也有需要注意、检讨之处。

女人到底有哪些习性、缺点呢？在《大爱道比丘尼经》里形容女人有“八十四态”，也就是列举女人常有的一些不好习惯与性格，因为有这些缺点、迷惑，因此不能进步。其实，人都有缺点，男人的缺点可能也不止“八十四态”，不过以下仅就经典所载，摘录“女人十态”，以供有心人参考：一、女人喜欢梳头发，平时有事没事也总爱用手指拨弄头发，尤其喜欢抹脂擦粉，以化妆为美，是为一态。

二、女人看人视物，喜欢斜视，是为二态。

三、女人喜欢忸怩作态，爱在背后偷看男人：一旦男子回头看她，却又低头不语，总是等到人走了才在后面偷看，是为三态。

四、女人常常口是心非，见到自己心仪的男子，明明内心欢喜，却又故意装出生气的样子，是为四态。

五、女人走路或坐下时，喜欢摇摆身体，或是低头搓揉双手，腼腆拘谨，不够大方，是为五态。 www.

六、女人不擅控制自己的情绪，喜怒经常形之于色，是为六态。

七、女人遇事不探究事实真相，经常以实为虚、以虚为实，而且喜欢论人长短，是为七态。

八、女人容易记仇，别人对不起她的地方，不管时间多久，经常一再重提，难以释怀，是为八态。

九、女人猜疑心比较重，对自己对别人普遍缺乏信心，是为九态。

十、女人独占欲比较强，见到自己的丈夫和别的女人谈话，就会心生不悦，是为十态。

以上约略摘录。其实女人固然有一些性格上的缺点与不当的习惯，但是一般男人的缺点也不少。总之，在凡夫位的人都有缺陷，所以儒家一再昭告世人要修身、齐家、治国：佛教也教人要具有“三千威仪，八万细行”。

女人虽有缺点，但是女人超越男人的优点也很多，例如，女人比较细心耐烦、个性柔和、慈心仁怀、任劳任怨，尤其对家庭的爱心、对夫婿的护持、对儿女的疼爱、对家事的责任，可以说都是男人难以望其项背、无法相比的。

因此，男人不要自傲，女人也不要自卑，在今日的社会，男女平权、互相合作，虽各有长短，彼此却能以长补短，相互尊重包容，何愁世间的男女夫妻不能相安无事地共同生活呢？

【东西方女人】

在人类的世界里，占有半数人口的女人，跟男人相比，不差丝毫，甚至比男人重要。但是长久以来，女人一直饱受歧视：甚至女人当中，东方女人与西方女人，彼此待遇也不尽相同。东西方对女人的看法，差异很大，略述如下：一、西方的女人，被比喻为人间的安琪儿、天上的女神，是和平的使者，女人应该受到男士的尊重。所以在西方社会里，到处可以看到男人让座给女人：男人替女人拉椅子，扶女人上、下车，更是习以为常。因为女人在社会上充分被尊重，因此在西方国家也产生许多的女王、女总理、女国务卿、女首相、女校长、女企业家等，所有女人都可以抬头挺胸，理直气壮地在社会上和男人共同打拼，一较长短，没有女人因为自己是女人，就觉得比男人矮了半截。

在西方的父母，遗产不会只留给儿子，有儿女的，就会平均分配。甚至现在西方的女人，很多家庭主妇也在倡导应该向丈夫要求支付薪水。其实果真要男人付薪的话，恐怕男人也付不起，因为女人忙于家事，远远比男人在外工作的时间要长，工作也较繁重，薪水自然要比男人高。

然而，虽然付薪未必成真，却是意味着西方的男女，没有谁养谁的问题，大家真正做到平等地尊重，是平等的地位，所谓“女男平等”，这已足以宣誓女人的地位与价值了。

二、东方的女人，被说成是祸水、母夜叉、母老虎、河东狮等，即使是美丽的女人，也被形容为“蛇蝎美人”。东方人把女人形容得很可怕，贬低女人的价值，所以数千年来东方女人想要争取男女平等的地位，始终都只是个梦想。尤其明显的，在印度女人被视为生孩子的机器，除了生儿育女以外，其他一概不能有所要求，完全没有做人的尊严可言。

另外，数十年前，日本的女人只是男人的附属品，只能在家卑躬屈膝，等着丈夫回家。中国的女人则如同替男人操持家务的帮佣，甚至像看门狗一样，不可以外出。三餐吃饭时，男人先吃，苦劳女人先做：男人可以二妻四妾，女人稍被怀疑不贞，整个社会都会对她侧目而视。家中如有不幸的事发生，必定要怪女人八字不好，扫帚星，克夫命，而且只有男人可以休妻，没有听说女人可以休夫的。

东方男人在社会上，走到哪里都可以居“上中前”的地位，女人则只宜在厨房里，或者在厕所边跟人讲话。男人总是想出种种办法贬低女人，说女人无才便是德，女人不必读书，女人只要操持家务，抚养儿女，就是贤妻良母了。

过去在台湾，男人开支票，违反了票据法，由于使用太太的名义，当然是女人坐牢。甚至走私贩毒，如被发现，所有罪名都推给女人，所以台湾的女子监狱总是人满为患。可怜的女人，一生受尽折磨，就因为心善性良，受尽苦辛，却仍然心甘情愿。

上述这两种东西方女人的比较，未必全然如此，也有例外。西方也有被虐待的女子，东方也有幸福的女人，但大体上说，确是如此。佛教讲“众生皆有佛性”，大地众生皆与佛平等，本性上都是平等的，有平等观念的人类，才有佛性善德。所以，我们要求世界和平，首先应该要求男女平等、种族平等、国家平等，在平等的尊严之下，所谓世界和平，才有达成的希望。

【新女性】

时代在进步，人类的思想观念不断受着时代潮流的冲击与考验，很多传统的价值观也在逐步调整与变化中。例如，过去男女不平等，女性一直理所当然被视为受保护的弱者：但现在女权抬头，女人争取女男平等，社会上的女强人愈来愈多。现在很多女性，思想与作风大胆、前卫，标榜自己是时代的。新女性”，她们在社会上渐渐崛起，已成为新的一族。

所谓“新女性”，究竟有哪些特异之处呢？列举如下：一、不煮三餐，在外吃饭。现在社会上的女人，保持传统观念的女性，在家相夫教子，操持家务，还是占多数。但是受到时代潮流影响，一些女性平时不做家务，三餐不肯亲自下厨，喜欢在外面上餐馆、邀约朋友到饭店吃饭，以此显示时髦，这种新女性为数也不少。

二、不要结婚，而想生子。现在有一些女性，不想结婚，但希望生儿育女，如台湾知名艺人作家胡因梦、台湾高铁董事长殷琪等人，就是这种想法。

由于受到一些名人未婚生子的效应影响，不婚生子不再被视为离经叛道的事，而成为新女性选择的一种生活方式。

三、不管礼教，三夫四男。过去男人三妻四妾，女人规规矩矩地守贞节，一夫到底。现在的新女性，也不甘愿与男人待遇差别太大，男人可以三妻四妾，女人为什么不可以三夫四男呢？

四、不务正业，上网赚钱。现在的电视、报纸经常报道，有些尚在就读初中的女学生，不想正当地打工赚钱，只想通过网络援交，廉价出卖灵魂以赚取金钱花用，完全不知世间真情为何物！

五、不必工作，可以刷卡。现在的女性，大多不喜欢做家务，尤其不喜欢进厨房，平时洗衣服有洗衣机、家务有女佣代劳，自己只知买东西可以刷卡。

但是刷卡也要有来源，银行里没有存款，刷卡的后果怎么办呢？因此现在有很多卡奴，就如佛教所说的。菩萨畏因，众生畏果”，不懂得防患于未然，等到结果产生，大难临头，才来懊悔，一切都已嫌迟。

六、不觉羞耻，以脱为美。过去的女性，含蓄保守，身体任何部位都不愿意让人看到，万一不小心被人窥见，就认为是最大的羞耻。但现在无须偷窥，有些女性大方地露出身体，以脱为美，例如辣妹的表演、槟榔西施的暴露等，实在让人慨叹世风日下，人心不古！

七、在职场上，与男争光。当然，新女性也不全然都是自甘堕落，现在也有一些优秀的女性，在职场上与男士一较长短，当上女校长、女教授、女总裁、女董事长等，她们表现杰出，不落人后。而且，现在举世有不少女总统、女首相、女议长、女县长……都让人感到女性在自我觉醒，自我上进。

八、保持传统，相夫教子。现在社会上，其实有更多的女性，默默地负起传统女性的职责，在家相夫教子，这是旧社会的传统妇女，并不是新女性。只不过我们要问：到底是旧妇女对社会好呢，还是新女性对社会更有贡献呢？

本文并无轻视女人之意，我们一直希望女男平等，男人能，女人为什么不能？无论男人也好，女人也好一总难免有一些贤愚不肖，像男人当中，不务正业，参加帮派、黑道，乃至走私、贩毒者，也让社会所唾弃。看起来这个社会是一半一半，好的一半，坏的也一半，你喜欢的只有一半，不喜欢的，也有一半。

【女性关注什么】

人有男女之别，男女之间除了身体上的构造不同，心理、性格上也有很多的差异。例如，男性喜欢看动态的东西，女性喜欢欣赏静态的事物：男性看事情大而化之，女性则会专注细微的小地方：男性容易见异思迁，想要的东西很多，女性比较专情，往往只要一个。

其实不只是男女有差异，同为女性也有不同的注意点，试述如下：一、爱美是女人的本性，有的女性尤其重视外表的装扮。平时不但重视身上的穿着、脸上的妆容，甚至从头到脚，举凡服饰、皮包、鞋子等，都要讲究名牌，总是希望自己一走出家门，从发型、耳环、口红、衣着等，无一不引起别人的注意。这种“以美为乐”的女性，她所注重的就是外貌。

二、女人虽然普遍爱美，但也有女性并不在意自己的形象，她不重视外表，而是注重吃，只要每天有好吃的东西享受，她的人生就心满意足了。其实认真说来，一般女性大都喜欢吃零嘴，也喜欢挑肥拣瘦，不过有些女性对吃的讲究，更甚于一般，只要有好吃的，她可以不在意其他，吃是她生活的重心，她把吃看得比穿、比美、比家、比丈夫更重要，这是美食主义的女性。

三、女性的注意点，除了美、吃以外，有的女性以“住”为焦点，化不化妆不重要，吃什么也不计较，不过住家要有品味：小的庭院、有气氛的客厅，家里收拾得井然有序，窗明几净，一尘不染，家就是她的安乐窝。

四、有的女性，吃、住都不重要，她重视的是精神生活，所追求的是心灵世界的丰富与充实。例如，有的女人希望有一架钢琴，有的女人要一柜子的书，有的女人要丈夫的爱，有的女人希望儿女绕膝，她活在爱的世界里，生活淡泊清苦并不介意，重要的是精神世界的升华。

五、也有一类女性是属于家居型的，粗茶淡饭，甘之如饴，既不希望丈夫升官发财，也不愿意与丈夫外出应酬，她只要一家平安，乐于在家相夫教子，平平凡凡地安度一生。

六、相对于家居型的女性，另有一类交际型的女性，平时家事不管，丈夫儿女也不问，每天在外交际，出尽风头，只要在人群里，她就如鱼得水，回到家就失去活力。这种交际型的女性，生性喜爱热闹，乐于排难解纷，中国古代的媒人，以及现在的交际花，都是属于这一型的女性。

当然，以上六种女性的特点，并不能概括全部，有的女性从事写作，在文坛上展现才华：有的担任公职，在政坛上不让须眉：有的在家相夫教子，只要丈夫事业有成、子女鹏程万里，自己的生活好坏并不计较。

【女人谈话】

明儒王阳明先生，有一次带领一群学生外出讲学，走在大街上，遇到甲乙两名妇女隔街对骂。甲骂乙：“你不讲良心。”乙妇回骂：“你才不讲天理。”

王阳明先生对学生说：“你们来听，这两个妇人在讲道理。”学生说：“老师，她们是在吵架，不是在讲道理。”王阳明说：“她们一个讲良心，一个讲天理，不是讲道，是讲什么呢？”学生不解，王阳明继续说：“凡是讲天理良心，用来要求自己的就是道，要求别人就是相诟也！”

由上面这段故事，不禁想到“女人谈话”的问题，略述如下：一、女人讲话的地点。很多女人喜欢在公共场所聊天讲话，例如偶然在大街上相遇，站着就可以滔滔不绝地讲个没完：有时在市场上遇到认识的人，也可以一聊半天，把该做的事都给忘了。另外，平日生活作息的地方，例如在厨房里，女人的高论特别多，讲话的兴致特别高。厨房以外，厕所边也是女人喜欢讲话对谈的地方，甚至有时放着客厅不用，在过道上一谈也是半天。当然，时代进步，现代女性接受教育程度提高，不但在讲台上可以侃侃而谈，在会议场所也能畅所欲言，尤其现在电视的女主播，不是在替女性挽回很多好形象了吗？

二、女人讲话的内容。女人讲话，大都以家事为主，诸如你家的丈夫事业怎么样，我家的儿女功课如何。如果这是互述相夫教子的心得倒也罢了，但是很多时候，讲话的内容经常牵涉到别人的是非，喜欢故意探听别人的秘密、议论别人的长短，甚至交头接耳故作神秘地说：“我告诉你一个秘密，你不可以告诉别人。”听话的人又去对他人说：“张太太告诉我一个秘密，我只跟你说，你不可以再对别人讲。”秘密就这样传播开来，所谓“公开的秘密”，大概就是此之谓也。

三、女人讲话的后果。女人当中，当然有很多慈悲、善良的女性，她们也讲道德、讲人性、讲学理。但是有些受教育不多的女性，难免停留在旧时代，保有旧社会的思想，总喜欢议论东家长、西家短。所谓“长舌妇”，完全不顾后果地乱发言，等到对方上门兴师问罪，甚至以恶意毁谤告上法庭，才发现惹上了麻烦，这时后果已经难以收拾，也难以预料了。

四、女人讲话的声音。女人讲话，有的轻声细语，仪态优雅：有的口沫横飞，手势夸张。也有的女人讲话，喜欢交头接耳，窃窃私语：有的则放大嗓门，高谈阔论。一般来说，多数男人不喜欢女人讲话嗓门太大，也有部分丈夫不喜欢太太跟人咬耳朵。其实，女人讲话的声音，还是比男人好听，例如现在社会上，很多司仪都请女性担任：很多报告，都找女秘书主讲：甚至很多新闻主播，都由女性专办。

总之，无论是男是女，难免有长有短，所以提出上述的“女人讲话”，只是聊供大家自我警惕、自我检讨罢了。

【女人怨】

结了婚的妇女，有的人满足于平顺的生活，心甘情愿地做家庭主妇，成为贤内助，与丈夫共同为事业打拼：也有的妇女，享受丈夫事业的成就，过着富裕的少奶奶生活，这种幸福的女人当然为数也很多：但是，社会上不满意婚姻、不满意男人的怨妇，为数也不少。妇女究竟怨恨一些什么呢？

一、怨丈夫赚钱少。女人持家，常常感觉家用不够，有的人会自己做零工赚钱，贴补家用：有的则怨怪男人不会赚钱，经常在嘴边责怪男人：“你没有用，赚那么少钱，还摆什么架子？”这是让男人最感泄气的话。

二、怨丈夫不幽默。家庭的幸福、家庭的温暖、家庭的欢笑，本来应该由夫妻共同营造，但是有的丈夫平时不苟言笑，总是绷着一张脸，一副严肃冰冷的表情。每天下班回家，只知喝茶、看报，不会说赞美的语言，不会制造欢乐的笑声，甚至经常把在公司上班的不好情绪带回家中，让家里时常笼罩着低气压，这是现代女人结婚之后最感灰心的地方。

三、怨丈夫应酬多。一个女人结婚后，孤单地守着家，为了家庭每日辛劳，而丈夫整天在外应酬，和朋友聚会欢乐。更有甚者，有的男人经常涉足风月场所，喝酒跳舞，可怜的妻子在家寂寞无聊，难免心生怨叹。不过时下有一些好男人，也知道事业与家庭同等重要，到了下班时间，就谢绝外出应酬，不但懂得回家吃晚餐，下班回家后也不办公事。只是这种好男人，不是每个女人都能幸运遇得到的。

四、怨丈夫不体贴。一个体贴的男人，下班回家后，总会主动帮忙做家务，这不但是体贴太太，也是教育儿女的最好示范。据说美国政要下班回家后，总会到厨房帮太太的一点小忙。但是时下一些大男人，总以为自己赚钱养家，已经就是家里的大恩主了，因此每天上班以外，总是茶来伸手、饭来张口。其实一个幸福的家庭，丈夫除了赚钱养家，还要对太太付出一些爱情，表现一些真心，多说一些赞美的话，多一些勤劳帮助，如此夫妻就算经济上不甚富有，但在相处上能多一些体贴，必能使夫妻的感情增加、爱情升华。

五、怨丈夫不讲理。男人多数有大男人的心态，总认为自己是一家之主，只有他有权发号施令，当夫妇之间有了不同看法，丈夫总觉得自己是对的，太太永远不对。这种专横的丈夫，会让妻女受很多委屈，所以，过去胡适先生提倡“男人要怕老婆才是好男人”。其实男人不一定要怕老婆，而是应该要互相尊重，彼此既是夫妻，就应该同心协力，共同建设幸福的家庭才对。

六、怨丈夫不规矩。一个家庭，就算妻子贤惠，如果男人不规矩，在外花天酒地，吃喝玩乐，挥霍无度，甚至拈花惹草，说好听一点，只是逢场作戏，但是一个正派的丈夫，没有逢场作戏的权力。一个幸福的家庭，丈夫应该经常和太太出双入对，或是养成在家读书的习惯，夫妻建立共同的兴趣，在事业上共同携手同进，在精神上共同过着有信仰的生活，不断充实自己的性灵，这样的爱情才能得到保障，这样的家庭才会幸福美满。

其实，不管男人或女人，人生的喜乐、哀怨都可以由自己来创造，有能力的人都懂得想办法改变环境，而不为环境所困，所以“怨妇”只要能拿出一些本领、招式来治家处事，也能转怨恨为喜乐。

【男人心事】

结了婚的男人，心事有多少？一般男人总觉得自己每天工作，辛苦赚钱养家，家中的妻子应该好好善待自己，让自己没有后顾之忧。所以做丈夫的，总希望自己的妻子能勤俭持家，并且要善守妇道，不可以当长舌妇制造问题，1：可以经常外出惹是生非。男人对女人要求的戒条似乎特别多，所以许多丈夫总会嫌怪妻子不能顺他的心、满他的意，例如：一、不够温柔体贴。一般男人不容易满足于太太的爱心，总觉得女人应该全心全意对待自己，如果妻子太把注意力放在儿女身上，或是忙于家务，对他稍有疏忽，在衣食住行生活上不能满足他的所需，就会怪妻子不够温柔，不够体贴，甚至经常和自己讲理不够顺从。如果发现别人的太太条件优秀，就会更加怨叹自己的老婆不如人。

二、不善整理家务。男人结婚后，所谓“男主外，女主内，男人把操持家务寄托在妻子身上，如果妻子对治家一无所长，不但不能把持家计预算，不善于厨房的饮食烹调，不能代表一家应付亲朋外事，家里内务不整，到处脏乱，这些都让男人不满意。有些甚至不能和家中的成员和谐相处，这是男人最不满意的地方，所以说男人难为，其实女人也难做。

三、不懂孝敬公婆。中国人重视伦理道德，儿女奉养父母，善尽人子之孝，这是天经地义的事。一般父母也有养儿防老的观念，因此儿子一旦结婚，媳妇侍奉公婆是理所当然的事，这也是丈夫衷心的希望。如果妻子不能体会丈夫的心愿，对公婆不能嘘寒问暖，婆媳之间不和，让男人在妻与母之间难以做人，这是男人最大的遗憾。

四、不会教育子女。丈夫在外忙着赚钱，教育子女的责任当然也寄望在太太身上。一个贤妻良母，当然能对子女施以正当的教育，但现在有一些母亲，自己做人都有所欠缺，怎么能教育子女呢？子女从小应该学习守规矩、懂礼貌，游戏玩乐都要有节制、生活作息要正常。可是有的母亲只忙于找朋友逛街、打牌，疏于照顾、教育儿女，一旦儿女行为出现问题，丈夫当然就会责怪妻子不善于教养儿女了。

五、不肯善待亲朋。夫妻结婚，也等于把两个家族结合在一起，男女双方都各有家人亲属。有时丈夫忽略了女方的亲朋好友，妻子会发出怨言：相同的，男方的亲人朋友，妻子如果不能善待，丈夫也会感到为难，甚至怨怪太太心量不够大，夫妻因此时生龃龉，怨怪不断，这样的家庭怎么能幸福快乐呢？

六、不知勤俭持家。男人赚钱，每个月的薪水有限，有的主妇不善持家，不懂量入为出，只是好慕虚荣，好逛百货公司，好买名牌，整天只知打扮自己，完全不懂丈夫赚钱的辛苦，使得靠薪水维生的丈夫，每日心惊胆战，甚至被逼贪污、侵占公款，因此走上不归路。如此家庭，怎么能幸福平安呢？所以，男人的心，女人不能不知。

男人要什么？

世界上有一半的女人，也有一半的男人。这一半的男人，他们心里到底想要拥有一些什么呢？试举如下：一、拥有财富。一个男孩子，从小就受父母的经济控制，用钱不自由。有朝一日，自己学业完成，或是学得一技之长，出了社会，第一个想要的就是努力赚钱。因为有了钱财，就可以买汽车、豪宅，可以交朋友，可以出国旅游，住高级宾馆，可以和达官贵人交往，可以获得少女的崇拜……所以男人想要的，第一个就是金钱。

二、拥有爱情。有了金钱，可以供他使用，购买心里所想要的东西，但是金钱不会说话，所以这时候他需要有爱情。假如有一个异性朋友，年轻貌美，而且温柔多情，和他一起沉浸在爱河里，人生就更加美好了。

三、拥有名位。一个男人，有了金钱、有了爱情，并不一定能满足，这时候他又有其他的欲望。例如希望有名位，因为一个男人没有名位，就如大人物没有座车、练武的人没有用武之地，所以，他希望谋个公司的高级主管，或是工厂里的工程师，甚至能当个民意代表就更好了。

四、拥有权势。俗语说：“大丈夫宁可无钱，但不能无权。”有了名位，还要有实权，权势才是男人最想拥有的东西。因此，很多男人“一朝权在手，就把令来行”，男人很容易成为官僚、成为独裁者，很容易被权势冲昏了头，因为他太重视权势了。

上述是一般男人所想要的，现在再说女人要什么。女人或许也有种种的想法，但女人要的，或可简化为"一个男人”。因为有了一个男人，男人的金钱、爱情、名位、权势，她都能分而享之。只是一个女人要分享男人的所得，本身也要具备一些条件，诸如美丽、温柔、多情、体贴等，如此男人才肯把自己拥有的分享给她：假如这个女人的条件不够好，男人一旦发现另外有一个女人的条件比她更好，那么她在男人身上所分享的一切，立刻就会化为乌有。

所以，男人的成就是建立在自己的雄心壮志上，女人的成就则往往建立在她的机遇好坏上。一个女性如果遇到一个君子，就能拥有幸福美满的生活：万一遇人不淑，则人生的梦想很快就会幻灭。

长期以来，男女之间一直在争平等。然而，就以爱情寿命来讲，一个男人从二十岁起谈情说爱，直到六十岁，仍然是一个充满魅力的成熟男人，仍有很多女性崇拜他：反之，一个女人从二十岁起开始谈情说爱，十年、二十年以后，年老色衰，她的爱情价值就没有那么高了。所以，算来算去，世间男女事实上并不容易平等。要平等，除非男女能把价值观重新估定，大家转而在智慧上较量，男方以智慧引起女性的崇敬，女人的智慧也能获得男方的欣赏，大家以慧心结合、以慧语相处、以智慧厮守终生，或许能有男女平等的希望。