谚语俗语句子经典句子大全

1、 【狼有狼道，蛇有蛇踪】 释义：各种野兽出没都有自己的道路。 例句：打猎要认路：狼有狼道，蛇有蛇踪。狼走岭脊，狐走山腰，獾走沟底。

2、 【肩不能挑担，手不能提篮】（惯）指什么活也干不了或不会干。 也作肩不能挑，手不能提。 手不能提，肩不能挑。

3、 【麦糠底下走水】（惯）麦糠底下流水，表面上看不出来。比喻暗中行事。

4、 【鬼子】中国人为什么把侵略我国的日本兵叫做“日本鬼子”，把侵略朝鲜的美国兵叫“美国鬼子”，把“八国联军”进北京的外国军队称作“洋鬼子”。有人说“鬼”在我国是丑恶的形象，当年的外国人在中国土地上作恶多端且面目丑陋，故被称为“鬼子”。此说可以理解，因为侵略确实可恨。但为什么不用“魔”、“妖”、“怪”来形容侵略者呢？因为魔、妖、怪这些词代替不了“鬼”的原意。 分析起来，“子”字是各种称呼之后的词尾，没有什么实际意义，如“靶子”、“炉子”甚至“驴子”等，它不同于敬辞的“子”。关键是对于“鬼”字的理解。许多古代文献资料都记载，“鬼”，多指“远国蛮夷”或“异族外国”之人。陆德明《经典释文》引《仓颉篇》日：“鬼，远也。”毛传日：“鬼方，远方也。”朱熹集注：“鬼方．远夷之国也。”马瑞辰《毛诗传笺·通释》：“鬼方本远方之通称，故凡西方、北方之远国可通称鬼方。”张铣注：“鬼方，蛮夷远国也。”古人泛称远方之国为“鬼方”，称远方之国的人为“鬼子”，自然为题中之意。汉语常以“洋”字表示外来事物，如“洋火”、“洋枪”、“洋油”、“洋钉”等等，“洋”与“鬼”连用，当为同义复用，所以“洋鬼子”即“鬼子”。 这样解释“鬼子”，太便宜了侵略者，有伤国人感情，既然“鬼子”干尽坏事，确实恶魔，中国人恨之，视侵略者为“魔鬼”，恰如其分。 所以，以上两种理解合起来才更全面、更贴切，远方的“鬼”与魔鬼的“鬼”同音同字，“鬼子”是来自远方的魔鬼。

5、 【翻脸不认人】（惯）形容态度突然改变，不讲一点儿情义或情面。 也作“翻脸不认亲”。

6、 【父母官】古代老百姓称为民请命、关心百姓疾苦的好官为“父母官”。 它源自何处呢？源自汉代正史。 《汉书·循史传》载：西汉元帝时期，南阳郡治安状况非常糟糕，盗贼猖狂，百姓逃离，田园荒芜，境内一片狼藉。一个名叫召信臣的到这里任太守，此公为政勤勉，很有计谋，首先严厉打击盗贼，稳定社会秩序，劝说人民发展生产，对游手好闲、不干农活的浪荡子弟毫不客气，像严父一样督促他们搞好农桑。因为召信臣治理有效，经济和社会环境大大改善，流离百姓纷纷回到家乡，过上了好日子，人们十分感谢这位好官，被大家称为“召父”。 另据《后汉书·杜诗传》载：东汉武帝刘秀建武七年（31年），南阳郡新任太守杜诗也是个好官，清廉节俭，勤政为民，任期内兴修水利，开垦荒地，恢复生产，增收粮食，像慈母那样细心关心百姓疾苦，大家有吃有穿，日子过得很开心，被当地人尊为“杜母”。 事有巧合，同是汉朝（西汉东汉），同是南阳，“前有召父，后有杜母”，由此，人们把关心百姓疾苦，推动生产力发展，保护人民群众利益的州县好官尊为“父母官”。从此相沿成俗，这个称呼流传下来，直到现在仍有这种称呼。当今的“父母官”够格不够格，老百姓心里有数。

7、 【借死不借生】（谚）宁可将屋子借给人停丧，也不借给人生孩子。指死人出殡后屋子马上会还，生孩子则占据屋子时曰长。

8、 【饱暖思淫欲，饥寒起盗心】（谚）指人在丰衣足食、生活富裕之后，往往会生出非礼非法的邪念；在忍饥受冻、无法生活之时，往往又会动起偷盗打劫的心思。

9、 【借大树乘风凉】（惯）比喻凭借别人的势力得到好处。 也作“借着大树躲阴凉”。

10、 【眼里揉不下沙子】（惯）比喻容不得人或容不得看不惯的事。也比喻不能容忍别人的蒙蔽、欺骗。 也作眼里下不去砂子。 眼里不揉沙子。 眼里着不得沙子。

11、 【看人看穿戴，生意看招牌】（谚）看一个人，先从他的穿戴看起；看商场生意，先从它的招牌看起。指人的仪表，生意的招牌，都是形象的标志，绝对不容忽视。

12、 【人生唯有别离苦】（谚）指人生在世，最令人痛苦的是生离死别。 也作人生最苦是离别。 人间最苦处，死别共生离。 人生最苦难堪事，莫过死别与生离。

13、 【白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。

14、 【黄忠人老刀不老】（惯）黄忠：三国时期西蜀五虎上将之一，武艺高强，英勇善战，《三国演义》描写他在与魏国张邰交战时，张邰嘲笑他年迈力衰，他说，我虽然老了，但我手中的刀不老。比喻虽然年纪大了，能力或本领不减当年。

15、 【和尚庙借梳子——走错门】（歇）和尚不留发，用不着梳子。指找错了地方或对象。

16、 【千里不同风，百里不同俗】（谚）相隔千里，民风就不相同；相隔百里，习俗就不一样。指地域不同，民风民俗就互不相同。

17、 【水有源，病有根】 释义：比喻事情发生总有根源。 例句：吴为才也哭丧着脸说道：“都是你爹的罪过，可是水有源，病有根，你爹昧了良心也是日本人逼的呀！”

18、 【俩山字儿摞一块儿——请出】见“两个山字落在一块儿——请出”。

19、 【毁巢之下，势无完卵】见“覆巢之下无完卵”。

20、 【车多碍辙，船多擦边】 释义：比喻人多手杂，不利于办事。 例句：“我没有什么说的！反正‘车多碍辙，船多擦边’！”

21、 【相马失之瘦，相士失之贫】（谚）相(xiang)：观察，审度。相马，容易因马瘦而致误；相士，容易因其贫困而致误。指选用人才要重在实质，不能只看表象。

22、 【牛不吃水强按头】 释义：比喻强迫人做不愿做的事，例句：家生女儿怎么样？“牛不吃水强按头”？我不愿意，难道杀我的老子娘不成？

23、 【青石板上钉钉，不会更动】 释义：石板上钉上钉子，牢上加牢。比喻事情一做决定，不再改变。 例句：按照他的说法，这门亲事，自然是青石板上钉钉，再不会有什么更动了。

24、 【不怕人穷，就怕志短】 释义：只要有理想，有志气，就能改变穷困状况。 例句：“常言说：‘不怕人穷，就怕志短，’咱们是穷队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里总觉得有个依靠。”

25、 【穆桂英大破天门阵——阵阵出马】（歇）穆桂英：《杨家将》中人物，原是山东穆柯寨寨主，自招杨宗保为婿，归于宋营；智勇双全，尤擅骑射，在抗辽时，曾跃马横刀，大破天门阵，屡建战功。本指穆桂英大破天门阵时，每次作战都亲自上阵；转喻妇女对某项活动或事业非常积极，回回都参加。

26、 【井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高】（谚）三：多的约数。指井多淘上几遍，就能吃上甜水；人多向几位师傅学习，就能博取众长，学到高超的技艺。

27、 【粪堆上长连枝树，淤泥中生比目鱼】（惯）连枝树、比目鱼：均喻夫妻。比喻在条件差的地方，也有美好的姻缘。

28、 【七钱银子二分铜的银元——假也假不了多少】（歇）银元：也作银圆，旧时使用的银质硬币，价值相当于七钱二分白银。一个银元掺进了二分铜，所占的比重很小。 指即使有假也假不到哪里去。

29、 【百足之虫，死而不僵】 释义：百足之虫：指马陆、蜈蚣一类节肢动物，身体圆长，由很多环节构成，切断后还能蠕动。僵：僵硬。比喻人虽死或家境败落，但其势力或影响仍然存在。 例句：“百足之虫，死而不僵。”凭刘湘庭这样的财主，拔一根汗毛比穷人的腰都粗，稍微能再抠摸出点什么来，就比到小户人家敛掠那些破衣烂衫值钱。

30、 【湖区出好谷，山区出好屋】（谚）湖区浇灌方便，稻谷就长得好；山区木材丰富，房屋就盖得好。指哪方面的资源厚实，哪方面就得天独厚。

31、 【张飞吃豆芽——小菜一碟】（歇）张飞：《三国演义》中的人物，性格暴烈刚强。形容事情轻而易举。 也作张飞吃豆芽——一盘小菜。

32、 【开弓没有回头箭】（谚）比喻事情既然已经启动，就要一直做下去，绝不能反悔停顿。 也作“开弓难收回头箭”。难收：无法收住。

33、 【饥不择食，寒不择衣】 释义：比喻急迫需要，不容选择。 例句：“喂，牵走吧，一个猪的价钱。常言说：饥不择食，寒不择衣。凭你们柿树沟生产队，还能买多好的牲口！有好的，八千块，您要不起！”

34、 【得了三分颜色就要开染坊】（惯）染坊：给织物、衣服等染色的作坊。比喻别人给了点儿好脸色，就得意忘形起来。也比喻别人给了点好处，就得寸进尺或产生非分之想。

35、 【一个天上，一个地下】（惯）形容相差悬殊。 也作“一个在天，一个在地”。

36、 【卖空头人情】（惯）卖人情：故意给人好处，以使人感谢自己。比喻答应给人好处，却又不兑现，让人白白感激自己。

37、 【没事人一大堆】（惯）指装作局外人，把事情推得干干净净。

38、 【八月十五大过年】 释义：指中秋节比过年还重要。 例句：至于姑娘们，这一天则是无论穷富，外表上看来总是比平时快活的，其原因是她们都忙着拜月。有句俗话：“八月十五大过年。”

39、 【开小差】（惯）原指军人擅自离开部队。比喻思想不集中或未经同意擅离岗位。

40、 【是亲不是亲，便要做乔家公】（惯）乔：假扮。乔家公：假冒的家长。指不管有没有关系，都要装出很亲的样子。讥讽人不知道自己的身份、地位。

41、 【猪八戒撞上罗刹女——甘拜下风】（歇）罗刹女：《西游记》中人物，即铁扇公主，牛魔王的妻子。 《西游记》中描写，唐僧取经途中受阻火焰山，向罗刹女借芭蕉扇灭火，罗刹女不借，打斗时，猪八戒不敌罗刹女。指心甘情愿地承认不如别人。

42、 【三更半夜】“三更半夜”指人静夜半之时，按现在的时间是夜里十二点钟左右。这个词起源于宋代。宋太宗时陈象舆、胡旦、董俨、赵昌言是好友，四人志趣相投，常聚在一起谈论至深夜：“日夕会昌言之第，京师为之语日：‘陈三更，董半夜’。”“三更半夜”一词由此形成。 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“鼓”或“更”，所以有“晨钟暮鼓”之说。古时，城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）击鼓报时，故夜晚说时间又说是“几鼓天”。夜晚还说“几更天”，这是由于巡夜人边巡行边打击梆子，以点数报时。旧时一夜分为五更，中国有副传统春联：“一夜连双岁，五更分二年”。这里就是用“五更”代指除夕一夜。第三更是子时，就是现在夜间十二时左右，已是深夜时分了。 “三更半夜”成为俗语，是与宋朝城市人民拥有夜生活分不开的。唐朝城市实行宵禁，北宋初年就完全解除了宵禁，宋人的夜生活开始丰富起来，改变了“日落而息，日出而作”的生活习惯，“三更半夜”也开始成为人类活动的重要时刻。可见，宋朝开夜禁是明智之举，也是社会的一大进步，不然，就不会出现“陈三更、董半夜”了。

43、 【兵无强弱，将有巧拙】 释义：兵：士兵、军队。军队无强弱之分，将领有智愚之别。指选择带兵的将领，要重在智略。 例句：古语有之：“兵无强弱，将有巧拙。”故选将以智略为本，勇力为末。

44、 【只要苦干，事成一半】（谚）做事只要肯下苦功，成功就有一半把握。指无论做什么事，勤奋苦干总是成功的基础。

45、 【朝霞不出门，暮霞行千里】（谚）指朝霞预示当日将有阴雨，不可出门；暮霞预示天晴，可以远出。

46、 【马路】“马路”一词本出于中国，结果被外国人抢注了商标。早在战国时代，我国就出现了“马路”一词。《左传·昭公二十年》记载，卫灵公听到动乱的消息，坐上马车，从阅门进入国都，到达王官，装载了宝物由寓室出来，“褚师子申遇公于马路之衢，遂从”。就是褚师子申在马路的_f．字路口遇到灵公，就跟随着灵公一起去了。从卜文看，“马路”是指由马拉着车子所行驶的大路。自古以来，马路多是公路，这就是“马路”的最早出处，可惜却没有流传下来。相反，“马路”一词却成了舶来品。 据说，英格兰人约翰·马卡丹发明了用碎石铺路，在英国格兰沼泽地区修建了世界上第一条现代意义上的公路，为世界交通运输做出了巨大的贡献。 英国人为了纪念马路的发明者而把“公路”叫做“马路”，并风靡世界。

47、 【只有痴心的父母，难得孝敬的儿郎】（谚）指父母为抚养儿女尽心尽力，子女对父母能尽孝心的却十分难得。

48、 【堤外损失堤内补】（谚）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指农作物要是在堤外受到损害的，就要在堤内设法得到补偿。比喻在这方面失去的，就要在那方面补起来，不使总体亏损。 也作“堤内损失堤外补”。

49、 【一花不是春，独木不成林】（谚）一枝花扮不成春天，一株树形不成树林。比喻个体的作用毕竟有限。

50、 【四两棉花八把弓——细细弹】（歇）弓：弹棉花的绷弓儿。弹：谐“谈”。指仔细地倾谈。 也作“四两棉花八张弓——细细地弹”。

51、 【鼓对鼓，锣对锣】 释义：比喻面对面毫下隐讳地讲出各自的意见。 例句：好！伢，今天，我们鼓对鼓，锣对锣，当面把话说清楚。

52、 【天要落雨，娘要嫁人】（谚）娘：寡妇。就像天要下雨一样，寡妇决意要嫁人，是谁也阻拦不住的。多泛指铁了心要干某事的人很难劝阻。 也作“天要下雨娘要嫁”。

53、 【老虎花在背，人心花在内】 释义：人心好坏，从外表看不出来。 例句：什么恩人呀仇人的？老虎花在背，人心花在内！姓赵的话值几个钱？

54、 【把吃奶的劲都使出来了】（惯）形容用了最大的力气。

55、 【不结子花休要种，无义之人不可交】 释义：不要栽种不结籽的花卉，不可与不讲信义的人交往。 例句：“家中平安儿小厮，在南瓦子里宿娼。被吴驿丞拿住，痛刑拶，打教他指攀月娘与玳安有奸，要罗织月娘出宫，恩将仇报。……正是：不结子花休要种，无义之人不可交。”

56、 【一铆对一窍】（惯）铆：铆钉。 窍：指铆眼儿。形容算计得正合适，不多也不少。

57、 【马有转绠之病，人有旦夕祸福】（谚）转绠（geng）：骡马拴在桩上的缰绳缠绕住脖子，造成呼吸道阻塞。祸福：偏指灾祸。指健壮的马会转绠得病，好好的人会大祸临头。 也作马有转缰之病，人有当时之灾。 人有驾日之灾，马有转缰之症。

58、 【老猫不在家，耗子上房巴】（谚）耗子：老鼠。猫离开了家，老鼠就张狂得缘墙上房。比喻主管的人不在，下属人员就失去管束。也指内部失防，就会招来里忧外患。 也作老猫不在家，耗子上屋爬。 老猫不在家，耗子造了反。

59、 【骑驴的不知赶脚的苦】（谚）赶脚：赶马赶驴的脚夫。骑在驴背上的人，体会不到随在驴后赶脚的人跑路的辛苦。借指幸运者难以体会到厄运者的苦愁。

60、 【胡萝卜就烧酒——仗个干脆】（歇）仗：讲求。干：谐“甘”。本指又甜又脆，转以形容说话或做事干脆利索。 也作“胡萝卜就酒——嘎嘣脆”。 嘎嘣：拟牙齿咬胡萝卜时发出的声音。

61、 【肩膀一边齐】（惯）指各方面的情况、条件都差不多。

62、 【有酒不喝偏喝醋】（惯）比喻有利的事不做，偏要自讨苦吃。

63、 【钻故纸堆】（惯）故纸堆：成堆的陈旧书籍和资料等。指埋头研读大量的古代书籍、文献资料等。

64、 【衙门口，向南开，有理没钱是白来】见“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”。

65、 【车前草】“车前草”是一味很普通且常用的中草药，利尿解毒。它最大的特点是喜欢生长在道旁，为它的得名埋下了伏笔。 相传，汉朝时有一位将军叫马武。一次，他率领军队去戍边征战，被敌军围困。时值六月，那里酷热异常，又遇大旱无雨。由于缺食少水，人和战马饿死、渴死的不少，剩下的人马也因饥渴交加，一个个小肚子胀得像鼓一般，痛苦不堪，尿像血一样红，小便时刺痛难忍，点点滴滴尿不出来，战马撒尿时也嘶鸣挣扎。军医诊断为尿血症，需要清热利水的药物治疗，因无药，大家都束手无策。马武有个马夫，名叫张勇，一天，张勇突然发现他的三匹马都不尿血了，马的精神也大为好转。这一奇怪的现象引起了张勇的注意，原来马啃吃了附近道旁上生长的牛耳型的野草。他灵机一动，心想大概是马吃了这种草治好了病，不访我也拔些来试试。于是他拔了些草，煎水一连服了几天，感到身体舒服了，小便也正常了。 张勇把这偶然的发现报告了马武。马武大喜，立即号令全军吃“牛耳草”。几天后，人和马都治好了。马武问张勇：“牛耳草在什么地方采集到的？”张勇向前一指，“将军，那不是吗，就在道旁的大车前面。”马武哈哈大笑：“真乃天助我也，好个车前草！”此后，车前草的名字就传开了。

66、 【螳螂捕蝉，黄雀在后】 释义：比喻想算计别人的人，又被另外的人所算计。 例句：正当快活得意的时节，哪晓得钻出一个奚笃的老婆郭氏来，不惟抵盗的他财物精光，且把个性命拐得了去。这真是“螳螂捕蝉，黄雀在后。”

67、 【耗子洞里打架——窝里反】（歇）比喻内部闹矛盾或自相残杀。 也作耗子咬耗子——窝里反。 耗子动刀——窝里反。

68、 【家贫显孝子】（谚）指家境困窘时，才能显出真正的孝子。泛指在艰难困苦的关键时刻，才能看出一个人的优秀品质。 也作家贫出孝子。 家贫出孝子，国乱显忠臣。

69、 【一回见面二回熟】（谚）头次见面是陌生人，二次相见就是熟人了。 指人们的社会交往，由生到熟，很容易交上朋友。 也作一次相交，二次相熟。 一回生，二回熟，三回四回成朋友。

70、 【千里之堤，溃于蚁穴】（谚）千里长的堤坝，会因小小的蚂蚁洞而溃决。泛指小小的隐患如不及早防治，会造成不可收拾的大患。 也作千里之堤，毁于蚁穴。 千里长堤，溃于一穴。

71、 【哪处田园不歇马】（谚）歇马：下马休歇。没有哪一处田园不可下马休歇的。指天下到处都可容人落脚安身，不必发愁无处去。

72、 【骑在虎上不怕虎】 释义：既然干了某事，就只有干到底，决不能中途停止。 例句：“他说我在书记面前告了他的状，就算我告了他。骑在虎上不怕虎，看他能把我怎么样！告诉他，我等着他报复哩！”

73、 【轴承脖子弹簧腰，头上插个风向标】 释义：形容人头脑灵活，善于随机应变。贬义。“脖子”又作“脑袋”。“风向标”又作“试风标”。 例句：希望他今后再不要“轴承脖子弹簧腰，头上插个风向标”，要“老老实实承认错误，用毛泽东思想武装头脑。”

74、 【风里杨花——滚上滚下】（歇）本指杨花随风上下翻滚，转指人感情、态度等变来变去。

75、 【死马当活马医】“死马当活马医”，其含义是在无可奈何的情况下做出的拯救举动。典出宋·朱翌《猗觉寮杂记》。 在古时候，有一个人的良马死了，伤心地闭门谢客。郭璞找上门来，说可以将马救活，那人先是不信，后来一想，反正马已死了，姑且听听他怎么说吧。郭璞何许人也，晋书有《郭璞传》，郭璞不仅是一位文学家、训古学家，还是一位高明的兽医。 郭璞指点：“派一个健壮劳力，拿一根长竹竿，往东行走二三十里，遇到一片树林，就用竹竿猛打，会得到一个小动物，把它拿回来，马就能活过来。” 那人按照他的吩咐去做，果然得到一只像小猴子的小动物，这个小动物一见死马，立即凑过去，与马接吻，猛吸马的鼻子，不一会，这马就站起来，又跳又叫，与平常无不异。 这就是“死马当活马医”的出处。

76、 【青是青，黄是黄】（惯）形容是非分明。

77、 【但知行好事，莫要问前程】（谚）前程：做官或成名的前途。指人应该只想着为社会做有益的事，不应去考虑个人的功名利禄。劝人一心向善。 也作“但行好事，莫问前程”。

78、 留得青山在,不怕没柴烧.

79、 【目边之木，田下之心——相思】见“木边之目，田下之心—一相思”。

80、 【促织不吃癞蛤蟆肉——都是一锹土上人】（歇）促织：蟋蟀。比喻都是地位低下或命运相同的人。

81、 【做梦娶媳妇儿——光想好事】（歇）指人一心想着实现不了的美事。常含讥讽意味。 也作做梦娶媳妇儿——净想好事儿。 做梦娶媳妇——尽想好事。

82、 【烂套子也能塞窟窿】（谚）烂套子：使用过多年的旧棉絮。指烂套子再陈旧无用，还可以拿来堵塞窟窿。比喻人能力再差，也总有用得上的地方。

83、 【贼咬一口，入骨三分】（谚）指受到恶人诬陷的人，往往含冤受屈，难以洗清。

84、 【困龙得水，拨云见日】（惯）比喻在困境中得到了救助。

85、 【一镐头刨出个金窖】（惯）比喻一下子获得大量钱财。

86、 走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。

87、 【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。

88、 【水到自开沟】 释义：比喻事到临头就会有办法。 例句：杨延智慰勉召恩说：“常言道，吉人自有天相，水到自开沟呀！就算你是条被人拴住的狗，可还会皎人呀！远的咬不着，走到面前的人还不能咬一口？”

89、 【瘸子打围——坐着喊】（歇）打围：打猎。本指坐着呼喊，转指只是说空话、大话，没有实际行动。

90、 【杂症好医，吏病难治】（谚）指人体的疾病容易医治，官吏腐败的弊病难以革除。

91、 【呼蛇容易遗蛇难】（谚）旧时民间传说，有术士能用咒语聚蛇遣蛇，一旦咒语失灵，蛇来不走，术士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非却难。

92、 【猪朝前用嘴拱食，鸡往后用脚扒食——各有各的路】（歇）本指猪和鸡觅食的方法不同，转指人各有各的主意、方法或门路。 也作猪往前拱，鸡往后扒——各有各的路。 猪往前拱，鸡往后刨——各有各的高招。

93、 【戳穿西洋镜】（惯）西洋镜：也叫西洋景，民间文娱活动的一种装置，可上下或左右推动若干画片，观者从透镜中看放大的画面，画片多为西洋画。比喻揭穿假象或谎言。 也作戳破西洋镜。 拆穿西洋镜。

94、 【躺在席子上吹死猪——长吁短叹】（歇）指长一声、短一声地叹气。 形容人因遭到困难、挫折或失败而灰心丧气的样子。

95、 【老虎屁股上搔痒痒】 释义：比喻触犯强者，干危险的事。 例句：咳，你这里“老虎屁股上搔痒痒”，大事办不成，光赚些祸害来家，除了自己挨打外，你还能治人怎么的？

96、 【瓜熟自落蒂，水到自成川】（谚）川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水涌来，水流自然就成川。比喻时机到来、条件成熟，事情就会顺利办成。 也作“瓜熟蒂自落，渠开水自流”。

97、 【帮人帮到底，救人救个活】（谚）帮人要一帮到底，救人要真正使他平安无事。指帮助人要做到负责到底。 也作“帮人帮到头，救人救到底”。

98、 【狗窝里落不下剩馒头】（谚）比喻好吃懒做、挥霍成性的人，不会有积蓄。

99、 【不镜于水，而镜于人】 释义：镜：指照镜。不必在水里去照自己面容，而要从别人的反映里去真切了解自己。 例句：古者有语日：“君子不镜于水，而镜于人。镜于水见面之容，镜于人则知吉与凶。”