谚语俗语句子发朋友圈必赞！

1、 【头是头，脚是脚】（惯）1形容人相貌端正俊美，无可挑剔。2形容人说话有条有理，头头是道。

2、 【铁杓子碰锅沿】见“马勺碰锅沿”。

3、 【一个槽里拴不了俩叫驴】 释义：叫驴：公驴：拴到—块儿要咬架。比喻两个强手不能相容，不能共处。 例句：俗话说，一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠？

4、 【胆是吓大的，力是压大的】（谚）胆量是在承受惊吓的过程中逐步变大的，力量是在承受压力的环境中不断增强的。指人的胆量和力量，都不是先天带来的，而是后天锻炼出来的。

5、 民之所欲，天必从之。

6、 【毒蛇口中吐莲花】 释义：阴险狠毒的人伪装善良。 例句：“大家别看陈尚仁平日装笑脸，做善事，正如俗话说的：……‘毒蛇口中吐莲花’，大家要擦亮眼睛啊！”

7、 【字三写，鱼成鲁，帝成虎】见“书三写，鱼成鲁，虚成虎”。

8、 【谁的黑锅谁背】 释义：谁办错了事，谁负责任。 例句：迟大冰得意地说：“谁的黑锅谁背，想把黑锅烟子往别人脸上抹呀！那叫缺德。”

9、 【饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻】（谚）饥饿时就顾不上饭食的精粗，寒冷时就顾不上衣服的贵贱，慌忙时就顾不上路途的安危，贫穷时就顾不上妻子的美恶。 指在人需求最急迫的时候，便谈不到从容选择。 也作饥不择食，寒不择衣。 饥不择食，慌不择路。

10、 【一只脚已踏进棺材】（惯）形容人岁数大，来日不多了。

11、 【抱蜜罐子】（惯）比喻享福。

12、 【恶疮都打内里破】（谚）恶疮：毒疮。毒疮总是从内里溃烂的。借指自家人的矛盾冲突，内因是起主要作用的。

13、 【龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识青草】 释义：眼力不同，有的识货，有的不识货。 例句：“嘿嘿，龙跟识珠，凤眼识宝，牛眼识青草。我金某人在这方圆几百里的地界看了十几年的风水，像这样好的山形地势见着的还不多。”

14、 【要长寿，多走路】（谚）在各种身体活动中，走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。

15、 【气死人，不偿命】（惯）指说话、做事太让人生气。也指故意气对方，幸灾乐祸。 也作“气死活人不偿命”。

16、 看佛警僧，看父警子。

17、 【衣冠禽兽】“衣冠禽兽”现在常用来指责品德败坏的官员和坏人。称其徒有人的外表，行为却似禽兽。衣冠禽兽来源有两种说法。 一种传说古代有一种恶鸟、恶兽，名叫“枭”、“獍”，这两种禽兽出生后均先把生它的母亲吃掉，据此就有了“衣冠枭獍”一语，喻指行为卑劣，品质极坏的人。因一禽一兽，后演变为“衣冠禽兽”。 另一种认为，“衣冠禽兽”一语源于古代官员的衣饰，原来并无贬义。在我国历史和戏剧舞台上，封建官吏服饰上都绣有飞禽走兽，明清两代文官服上绣禽，武官服上绣兽，且看下表：品级：一品二品三品四品五品六品七品八品九品文官：仙鹤锦鸡孔雀雪雁白鹂露鹚鸳鸯鹌鹑练雀武官：麒麟狮豹虎熊彪犀牛犀牛海马从中不难看出，衣冠上的禽兽，越是珍奇，品级越高。后来这些象征、区别官职的“衣冠禽兽”们，只顾当官做老爷，仗势欺人，鱼肉百姓，到头来却成了人民切齿痛恨的代名词。

18、 【上山捉虎，下海擒龙】（惯）比喻不畏艰险，勇往直前。 也作上山擒虎，下海捉龙。 上山打猛虎，下海擒蛟龙。

19、 【亲不亲，故乡人；美不美，乡中水】（谚）只要是故乡人就亲，只要是故乡水就甜。指人们的乡土感情总是很浓的。 也作亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。

20、 【把死马当活马治】 释义：比喻在绝望的情况下，尽最后的努力来挽救，寄希望于万一。 例句：忠大伯上下打量了一下，看他不像个起眼的人物。可是大火烧着眉毛，只好把死马当活马治，立刻请他喝酒吃饭。

21、 【上天无路，入地无门】（惯）1形容陷入困境，毫无办法。2形容地势险要，无路可走。3形容无法逃脱。 也作上天没路，入地无门。 上天天无路，入地地无门。 入地无门，升天无路。

22、 【不可同日而语】（惯）不能放在同一时间来谈论。指差距太大，无法相提并论。

23、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。 典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。

24、 【《百家姓》不曾开簿面】（惯）《百家姓》：旧时一种学童用的启蒙课本，把姓氏编成四字句，便于儿童识字。开簿面：旧时在捐款簿上最先写上姓名和款项。比喻事情还没开始。

25、 【耗子拉木锨——大头在后】见“老鼠拉木锨——大头在后面”。

26、 水不平要流,理不平要说.

27、 【睡不着觉埋怨枕头】（惯）比喻自己有问题，却责怪埋怨别人。

28、 【驼子跌跟斗——两头不着实】（歇）驼子：驼背的人。跟斗：跟头。两头：本指头和脚，转指两方面。不着实：本指没有落在实处，转指事情落空。指两方面都落空。

29、 【泥里来水里去】（惯）形容辛苦劳累。 也作“泥里滚，草里爬”。

30、 【面笑心不笑】（惯）指表面装出笑容，内心却并不高兴。

31、 【八字衙门朝南开，有理无钱莫进来】（谚）八字衙门：旧时官署衙门的门墙呈八字形。旧时进衙门打官司全凭花钱，没钱即使再有理也打不赢官司。指过去的衙门是只认钱不认理的。 也作天下衙门朝南开，有理没钱进不来。 衙门口，向南开，有理没钱是白来。

32、 【替罪羊】“替罪羊”是指代人受过的意思。何以用羊替罪？源出两处，一中一外。 先说国外。源于《旧约全书》中的一个故事。亚伯拉罕是犹太人的始祖，他的独生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，视如掌上明珠。一天，他听到了上帝耶和华的吩咐，叫他把爱子以撒献为燔祭。他痛不欲生，但还是决定执行。亚伯拉罕把儿子带到山顶上，把他绑了起来。以撒吓得魂飞魄散。亚伯拉罕举起了闪闪发光的尖刀，毫不犹豫地向儿子刺去。正在这千钧一发的时刻，上帝派出的天使出现了，他挡住了亚伯拉罕的手，以撒得救了。原来上帝是有意考验亚伯拉罕的忠诚的。上帝对亚伯拉罕的行为表示赞赏。这时，一只迷途的山羊刚好跑过来，把角挂在荆棘上，亚伯拉罕便顺手拿这只羊代替以撒做了燔祭。这只羊被称为“替罪羊”。 据《圣经》载，古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过已由这头羊承担，然后把羊赶入旷野，称为“负罪羊”或“替罪羊”。 无独有偶，在中国古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》记载：大王（齐宣王）坐在堂上，有个人牵着牛从堂下走过。大王问他道：“牵牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去杀掉祭钟。”大王说：“放掉它吧，它没有罪过却把它往死地里送，看它那发抖的样子，我心里实在不忍。”那个人回答道：“那就废掉祭钟好吗？”大王说：“怎么可以废掉祭钟呢？拿只羊去换吧。”齐宣王不忍心看见牛恐惧发抖的样子，而命以羊换牛祭钟。看来，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一词的产生，在中国也有它的渊源。

33、 【烂泥糊不上墙】（谚）指毫无黏性的烂泥，无法将它抹上墙壁。比喻平庸无能的人无论怎样扶持，也难以成事或走向正路。 也作烂泥扶不上壁。 烂泥巴扶不上墙。

34、 【兵来将迎，水来土堰】（谚）堰：拦水的土坝，此谓阻拦。指交战时要针锋相对地采取措施，对付敌方。也泛指做事要有针对性。 也作兵来将挡，水来土掩。 兵来将挡，火来水灭。

35、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】（谚）画出虎的皮毛容易，要把虎的风骨画出很难；认识人的外貌容易，要看清人的内心很难。指世间最难的事莫过于识透人心。 也作画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 画虎难画骨，知人难知心。

36、 【拉弓得膀子，唱戏得嗓子】（谚）拉弓，靠的是好膀力；唱戏，靠的是好嗓门。指不同的行业，各自以本行业的专长取胜。

37、 【独占鳌头】“独占鳌头”现在泛指占居首位或第一名。它的原意是指古代科举考试头名状元。这个俗语源自哪里呢？ 清代洪亮吉在《北江诗话》中对此作了说明：“又俗语谓状元‘独占鳌头’，语非尽无稽。胪传毕，赞礼官引东班状元、西班榜眼二人前趋至殿陛下，迎殿试榜，抵陛，则状元稍前，进中立陛石上，石正中镌升龙及巨鳌，盖警跸出入所由，即古所谓螭头矣。俗语所本以此。” 原来，我国古代，皇帝管理朝政的金銮殿前，靠近大殿门口的地方，有一块雕刻着飞龙（天之骄子）和巨鳌（长寿神龟）的大石板，叫“龙鳌石”。 每天早晨，文武百官上朝时，就从这块“龙鳌石”的两旁经过。 封建王朝有个规定，凡逢大试之期，新考中的六十名进士，均须站在“龙鳌石”底下，由考中第一名的状元站在“龙鳌石”上，带领着向皇帝行礼谢恩。据此，后来遂用“鳌头”或“独占（站）鳌头”，指科举时代考中状元的人。如唐诗：“鸳鹭簪裙上龙尾，蓬莱宫殿压鳌头。”“独占鳌头”这一俗语至今还在使用。

38、 【两节甘蔗不能一口咬】 释义：比喻有计划按步骤做事，不能急于求成。 例句：马远甫望着他们的背影，自己跟自己说：“那不好。要干也得一个一个来，两节甘蔗不能一口咬呀！”

39、 【老子天下第一】（惯）指觉得自己很了不起，无人可比。 也作“老子天下称第一”。

40、 【管勺的管不了烧火】（谚）做饭时，掌勺的专管掌勺，不能同时又管烧火。指人只能专务自己职权内的事，不能啥事都管。

41、 【放下屠刀，立地成佛】 释义：佛：佛教修行圆满的人。放下手里的屠刀，马上就能成佛。原为佛教语，劝人改恶从善，后用来比喻坏人停止作恶，也会变成好人。 例句：佛家谓“放下屠刀，立地成佛。”只要你好好改造，政府会对你进行宽大处理的。

42、 【未学爬，先学走】（惯）比喻做事情急于求成。

43、 【毛裢口袋倒西瓜——一会儿就倒完】（歇）毛裢口袋：用毛蓝色厚布或麻布制成的口袋，长方形，农家常用来装麦子等粮食。倒：本指倾倒，转指倾诉。形容人说话痛快，一口气全说出来。 也作“毛蓝口袋倒西瓜——一口气倒个干净”。毛蓝：比蓝色略浅的颜色。

44、 【有意栽花花不活，无心插柳柳成荫】（谚）用心栽花，花反不成活；无意插柳，柳却长得树粗冠大。指人往往刻意要做好的事偏做不好，不经心的事反倒意外地成功。 也作“着意种花花不活，等闲插柳柳成荫”。

45、 【火烧乌龟——肚里痛】（歇）乌龟被火烧着时，外面硬壳没事，里面疼。指内心感到痛苦。 也作“火烧乌龟——里面疼”。

46、 【说不清，道不明】（惯）指难以用言语表达清楚。 也作“说不清，道不白”。

47、 【四大丑女】古有四大美女，人皆知之；古有四大丑女，人多不知。何也，文人之偏见也，传美不传德。 古代的四大丑女是指远古时代的嫫母、战国时代的钟离春、东汉时期的孟光、东晋时期的阮德慰的女儿阮氏。她们虽然容貌丑陋，但都是有德有才之人。 嫫母被认为是四大丑女之首，汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母楼傀，善誉不能掩其丑。”但是屈原在《楚辞·九章·惜往日》中说：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”可见，嫫母是十分贤德的。嫫母养蚕缫丝，把丝织成绸子用来做衣服，被后人尊为“先蚕姑娘”。黄帝娶她为妻。 钟离春，史载她“四十未嫁”，凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发，而且皮肤烤漆。因她居住在齐国无盐县，后来人常以“无盐女”指代丑女。但她关心国家大事，以天下为己任，曾去拜见齐宣王，当面指责齐宣王的不足之处，齐宣王十分感动，遂立她为后。 孟光，《后汉书·梁鸿传》载：盂光“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。有人给孟光提亲时，她说必嫁梁鸿，当时的人都笑她，但梁鸿却看中了她的德行，于是娶她为妻。后来，孟光随梁鸿隐居于霸陵山中，孟光每日在家都准备好饭菜等候梁鸿回来，然后双手把盘子举到自己的眼眉处递到梁鸿面前，十分恭敬，“举案齐眉”这一成语就源于此处。京剧《龙凤呈祥》孙尚香有一句唱词，把自己与刘备的结合唱作“好比梁鸿配孟光”。 阮氏，她嫁给了当时的名士许允。但是新婚之夜，许允却被阮氏的容貌吓得跑了出去。可见，阮氏相貌是很丑的。后来，还是许允的朋友恒范相劝，许允才又进了洞房。当他实在无法忍受阮氏的丑貌再次想跑出洞房时，阮氏抓住了他的衣服说：“妇女有妇德、妇言、妇容、妇功四项标准，我只是缺乏容貌而已；衡量君子的标准上百条，你占那一条？”许允说：“我都具备。”阮氏说：“百条之中，第一便是德，但你却好色不好德。”许允十分惭愧，自此知她与一般女子不同，二人相敬一生。 四大美女与四大丑女不比不知道，一比才知道，四大丑女的结局远远好于四大美女。

48、 【恨铁不成钢】（惯）比喻恨所期望的人不长进、不成材。 也作“恨木不成梁，恨铁不成钢”。

49、 【急用卖得堂前地】（谚）堂前地：正屋前面的地。人在急用时，就连堂屋前的地也舍得卖掉。指人到窘困不得已时，任什么都舍得割爱。

50、 天凭日月,人凭良心.

51、 【恶有恶报】（谚）指作恶的终究会有坏的报应。原为佛家劝诫世人改恶从善的禅语，后传为警世语。 也作恶有恶报，善有善报。 恶善到头总有报。

52、 【做贼不犯，少做一遍】（谚）指做贼的不犯案，是因为做的次数还少，做多了必犯。

53、 【一年大二年小】（惯）即“一年小二年大”之意。指一年一年很快地长大了。 也作一年小二年大。 一年小两年大。

54、 【做一天和尚撞一天钟】这句俗语有混日子、消磨时光的贬义。生活中，有人遇事敷衍，得过且过，凑合着混日子，于是就会被别人戏称为撞钟和尚，甚至说连钟也撞不响。那么，这一俗语源出何处呢？ 原来，出家人里确有专司撞钟之事的和尚。“做一天和尚撞一天钟”的钟，指的是寺庙里的晨昏钟。据佛家讲，人生共有一百零八种烦恼，所以，按以前的寺规，就是在早晨和黄昏各敲一百零八下的钟，以清除人生的烦恼，称为晨昏钟。 撞钟也不是件容易的事，也存在一套严格的规定。撞钟前，和尚必须默诵佛经，诵毕方能撞钟。在撞钟时要撞出轻重缓急的节奏，抑扬顿挫的韵律。 晨昏两次钟，紧七下，缓八下，平平二十下，是为一通。如是者三，名为三通，共击一百零五下，再撞三下，前后共撞钟一百零八下。做一个合格的撞钟和尚谈何容易，故被挑选上的弟子不仅手脚麻利，脑子灵活，责任心强，而且还要精通经文，方可称职。 “姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”撞钟的和尚必须在二十分钟之内敲完一百零八下，而且最后一下必须敲在十二点整（零时），差一秒不行，过一秒也不行，最后一下“夜半钟声到客船”。如此分秒不差的撞钟功夫，实在令人叹服。据说敲完钟的和尚每回都有“犹如卸下千斤担”的感觉。真是“钟上一分钟，钟下十年功”啊。 无奈俗人不解其中味，误认为撞钟的和尚轻松自如。真要是能像和尚一样“做一天和尚撞一天钟”，那工作就是高标准了。

55、 【矮子登楼梯——步步高升】（歇）喻境况、生活等一天比一天好，或地位、职位不断提高。

56、 【君子不跟牛使气】（谚）指有道德修养的人，不会去和那些执拗无知的人争高论低，一般见识。 也作“君子不跟牛斗力”。

57、 【茄子大一个星宿】（惯）星宿：我国古时指星座，共有二十八宿。像茄子那样大的一个星座。比喻大小是个人物。

58、 【只有慈悲公人，没有慈悲犯人】（谚）公人：旧时称管犯人的公差。 指只有同情人的公差，没有同情人的犯人。

59、 【砸锅】“砸锅”这一俗语常用来比喻把事办坏了。如“把事办砸了”。 “砸锅”源自戏剧不同剧种的联合演出。 清末民国初年，我国北方的京剧曾同直隶梆子（今河北梆子）同台演出，而剧目、表演等又仍旧各自保持原状不相混同。人们就将这种班社俗称“两下锅”或“双下锅”班社。后来，唐山地方戏评剧后来居上，登上京津舞台，成为北方影响力较大的剧种之一。有时出现了京、评、梆同台演出的场景，人们称之为“三下锅”。 另外，京剧演员为了扮演自己所不会的角色而临时去钻研、排练，拓宽戏路，本行也俗称为“钻锅”。在这里，“锅”已经成了“戏”的代名词。旧时，人们常用“砸锅饭”来喻失业，而戏要是唱得不好演不下去，自然也就“砸锅”了。如果演砸了，两下锅也好，三下锅也好，自然又得另起锅灶。

60、 【酒好不怕巷子深】（谚）只要酒的质量好，哪怕酒店设在偏僻的深巷里，买主都会主动找上门。指只要货好，就不怕没买主。也指只要作品的品位高，就不愁没有赏识的人。 也作酒香不怕巷子深。 好酒不怕巷子深。

61、 【猜哑谜】（惯）哑谜：指隐晦的话语。比喻猜测别人话语的真实意思或事实真相。

62、 【草字出了格，神仙认不得】（谚）胡乱潦草的字就算仙人也不认得。 指草书是书法的一体，也有规格，不能任意潦草。

63、 【得趣便抽身】（谚）事情做到满意处，就应当收身止步，不可贪得无厌。指凡事要适可而止。

64、 【看自己一朵花，看别人一脸疤】（惯）讥讽人看别人都是毛病，认为自己什么都好。

65、 【生意经】“生意经”指做生意的方法和窍门。生意经源自我国春秋时期越国的大夫范蠡。他帮助越王勾践灭了吴国之后，自己弃官经商，并写了一部叫《计然》的书，总结自己的经商经验：一是“务物完”，即要妥善保管好商品。二是“贵出如粪土”，“贱取如珠宝”。即当东西贵时，要收存货出尽；价格便宜时，要把收购储存视如珠宝。三是“无息市”，即资金流动要迅速。他利用这些经验经商，一下子成了巨富。 后来，生意人把《计然》当做必读之经典，把范蠡当做下海经商之典范，《计然》成了当之无愧、名副其实的“生意经”。

66、 【插杠子】 释义：两人抬东西，第三人拿杠子插进去。比喻事情有局外人插手干扰。 例句：再说家，仍是我当，不许你乱插杠子。

67、 【只有不快的斧，没有劈不开的柴】 释义：只有没本领的人，没有克服不了的困难。 例句：“难是难，可世上只有不快的斧，没有劈不开的柴。”

68、 【有钱难买老来瘦】见“干金难买老来瘦”。

69、 【有三家好亲戚不算穷人】（谚）亲戚在经济上能相互帮助，有几家好亲戚的帮助，就不会贫穷。指不怕一人一家贫穷，怕的是周围环境都一样贫穷。

70、 【凤凰不入乌鸦巢】（谚）凤凰：传说中的鸟中之王。乌鸦：鸟，全身羽毛黑色。凤凰不会进入乌鸦的窝。比喻清白的人不去那些不三不四的人家。

71、 【逢人且说三分话】（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。

72、 【乳老鸦笑话猪儿足——原来灯台不照自】（歇）乳老鸦：小老鸦。 本指小老鸦笑话小猪的足黑，转指人只看别人的短处，看不见自己的短处。常含讥讽意味。

73、 【张跟斗，竖直立】（惯）竖直立：做倒立。翻跟头，做倒立。比喻瞎折腾。

74、 【遇方便时行方便，得饶人处且饶人】 释义：要尽量帮助别人，原谅别人。 例句：三藏扯住道：“徒弟，常言说得好：遇方便时行方便，得饶人处且饶人。操心怎似存心好，争气何如忍气高！”

75、 【百人百条心，千人千个样】（谚）指人各有自己的思想、行为与性格，各不相同，这和每个人都有不同的相貌一样。

76、 【不恋故乡生处好，受恩深处便为家】（谚）恩：恩惠。指生养自己的故乡虽好，但也不必留恋，哪里能给自己好处，就可以在哪里安身落户。 也作“莫道故乡生处好，受恩深处便为家”。

77、 【靠人不如靠己】（谚）指要想干成一件事，靠别人是靠不住的，只有立足于自我奋斗。泛指人必须丢掉幻想，自力更生。 也作“靠天靠地，不如自己争气”。

78、 【六月不热，五谷不结】（谚）五谷：泛指粮食作物。农历六月，三伏天气，是一年当中最热的时候，此时要是天气不热，五谷就难以结出果实。指六月大热，是农业生产的需要。

79、 【野马上了笼头】（惯）笼头：用皮条或绳子做成的套在骡马等牲畜头上的东西，用来系缰绳。比喻不受约束的人受到了限制。

80、 【饭越捎越少，话越捎越多】（谚）托人捎饭食，捎着吃着，越捎越少；托人捎话，捎着添着，越捎越多。 指传言会越传越多，越传越走样。

81、 【以一当十，以十当百】（惯）当：抵挡，阻挡。一人抵挡十人，十人抵挡百人。形容军队士气大振，士兵奋勇拼杀。

82、 【船过大悲口，盐方是你的】 释义：大悲口：在四川省巫溪县境内，溪心有两巨石相对，水流湍急，船只经常遇险沉没。船过得大悲口，船上装的盐才算是货主的。形容大悲口水情险恶，航行艰难。 例句：大悲口：在郡西十六里，溪心两巨石相对峙，上广下狭，故名，行人乞灵之祠也。谚云：“船过大悲口，盐方是你的。”

83、 【没骨头】（惯）比喻没有骨气。

84、 【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。

85、 【破罐子破摔】 释义：比喻横下心，不顾后果，任凭事态恶化。 例句：好些年来，他自轻自贱，成了习惯，破罐子破摔，不想学好了。

86、 【三岁至老】（谚）一个人从很小时候的言行举止上，就能看出他一辈子有多大的作为。指人的性情、志趣和气度，往往到老不变。 也作三岁看大，七岁看老。 三岁看小，七岁看老。

87、 【清水煮挂面——有盐在先】（歇）挂面里搀有少量食盐。盐：谐“言”。指事先把该说的话说清楚。

88、 【八哥嘴巴毒蛇心】（惯）形容人说得好听，而心肠却非常狠毒。

89、 【唯食忘忧】（谚）指人很难排除忧愁烦恼，只有在吃饭的时候可以暂时忘掉。 也作“唯食可以忘忧”。

90、 【老何家的姑娘嫁给老郑家——郑何氏】（歇）旧时女子出嫁后，在自己的姓氏前面冠以夫姓作为姓名。郑何氏：称嫁给郑家的何姓女子，谐“正合适”。指正好符合实际情况或需求。

91、 老人不讲古，后生会失谱。

92、 【墙上的泥坯——去了一层又一层】（歇）泥坯：抹在建筑物表面的泥层，掉了一层可以再涂一层，旧时歧视妇女，把妻子比作“泥坯”。 指妻子死了一个又再娶一个。

93、 【溺爱者不明，贪得者无厌】（谚）溺爱：无原则、无节制地偏爱。指对人溺爱，就不能明察；贪婪财色，就永远没有满足的时候。

94、 【老子偷瓜盗果，儿子杀人放火】（谚）当父亲的小偷小摸做贼，儿子就会明火执仗去抢劫。指父辈行为不端正，儿子就会变本加厉地学坏。

95、 使心用心,反害自身.

96、 【家不和，被人欺】（谚）家庭成员之间要是不和睦，就会招来外人的欺辱。指家庭和睦，是自立自强、不受外辱的基础。也泛指一个团体、一个邦国，要不受外侮，内部必须团结。 也作家不和，外人欺。 家不和，防邻欺。

97、 【露马脚】（惯）比喻隐瞒着的事露出了痕迹。

98、 【兵家胜负，自古无常】（谚）兵家：带兵打仗的军事家。指行军打仗，自古以来胜败没有定准。也泛指做事受挫折、遭失败总是在所难免。 也作胜败是兵家之常。 输赢胜败，兵家常事。

99、 【慈悲胜念千声佛，作恶空烧万炷香】（谚）慈悲：为人慈善、富于同情心。只要心怀慈悲，远胜过成天念佛；如果为非作恶，烧香再多也枉然。指为人贵在行为端正，心地善良，而不在于念佛勤，烧香多。