鬼谷子12句震世语录 鬼谷子名言
鬼谷子,中国历史上最神秘莫测的奇人之一,他的生卒年不详,足迹遍及春秋战国。其一生并未真正出现在世人面前,然而他教出来的徒弟,却以经天纬地之才,左右了战国的局势。下面是小编为大家整理的鬼谷子震世语录,希望大家喜欢!
1、智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明,所谓主事成者,积德也。
2、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。
3、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
4、环转因化,莫知所为,退为大仪。
5、揣情就是度量他人之心。若是揣人,则要察其言,观其色,闻其声,视其行,然后推知其心之所趋。若是揣天下,则要透视国情,观其货财之有无,人民之多少,地形之险易,军力之强弱,君臣之贤愚,天时之福祸,民心之向背,然后推知其国运是盛是衰,是兴是亡。《揣天下》
6、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
7、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。”《观天下》
8、威法伏熊,分威者,神之覆也。
9、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。《捭阖之术》
10、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
11、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。
12、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
13、与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依与利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
14、审定有无,与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
15、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
16、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?
17、鬼谷子12句震世语录
18、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;对方贪婪,若结以财物,此人必喜,喜,必泄其情;对方好色,若诱以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如临渊钓鱼,只要用饵得当,鱼必上钩。《何为魔意》
19、天下诸事,皆因选择,亦皆由选择。人生之妙,正在于此。万事万物,涉及决断的只有两种,一是易决之事,一是不易决之事。易决之事就是当下可断之事,天下诸事,大多属此。易决之事可分五种:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不费力即可成功之事;四是虽费力却不得不为之事;五是趋吉避凶之事。不易决之事,两害相权取其轻,两利相权取其重。《决断》
20、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?
1、捭之贵周,阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。
2、威法伏熊,分威者,神之覆也。
3、去除心障,在于自觉,自觉之至,在于觉他。自觉不易,觉他也就更难了。
4、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。
5、与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依与利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
6、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
7、智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰神,成之于阳故曰明,所谓主事成者,积德也。
8、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。
9、圣人所贵道微妙者,诚以其可以转危为安,救亡使存也。
10、审定有无,与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
11、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。
12、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
13、这个世上,只有两种人心无妄念,一是死人,二是神人。你两者都不是,有此妄念,为何要控制它呢?
14、环转因化,莫知所为,退为大仪。