对联-风景名胜的对联推荐(描写风景名胜的4副对联)

第1副:谁见碧鸡,玉韫山辉,望祀髙文传汉使;曾来白鹤,天澄海净,凌虚清唳拟华亭。

这个对联是描写昆明西山华亭寺的对联。华亭寺始建于元朝,是昆明著名的寺院。华亭寺依山势座西向东,与其他寺庙坐北朝南的规则大不相同,值得游览一番。

这个对联上联运用了许多历史典故,相传古时有凤凰停歇西山,见者不识,呼为碧鸡,所以人们称呼西山为碧鸡山。“望祀髙文传汉使”,讲的是汉宣帝听说此地有金马碧鸡,于是派王褒前往求取,王褒因为路途受阻,所以在建宁写了《移金马碧鸡文》(即《碧鸡颂》),遥望滇池祭祀。“清唳拟华亭”,所用的乃是《世说新语》里面鹤唳华亭的典故来照应华亭寺的名字:“欲闻华亭鹤唳,可复得乎?”

这个对联不只是有历史典故,更写出了西山的秀丽风光。“玉韫山辉”,将西山的清秀巧妙模拟;“天澄海净”,将人们游览西山的远眺感受形象表达出来,令人感受历史掌故与山川风物浑融的双重魅力,堪称妙对。

第2副:自楚庄蹻开疆辟土以来,遂成名胜;有孙髯公茹古含今之作,何必题诗。

这个对联是描写云南昆明大观楼的对联。大观楼是观赏滇池美景的绝佳所在,来昆明不去大观楼,犹如入宝山而空回。当然了,大观楼最出名的乃是孙髯翁写的那个古今第一长联:“五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边……”

而上面这个对联,就是后人在大观楼游览时的有感而发。上联则是描述了云南早期的历史,战国时期楚顷襄王派将领庄蹻向西南进攻,一直攻打到滇池一带。后来庄蹻“以其众王滇,变服从其俗以长之”,成为云南的历史记忆之一。上联的意思是说滇池从那以后,就成为了人们游览的好风景,而大观楼正是观赏滇池的好地方。

下联则是称赞孙髯翁的才华与大观楼的文化底蕴。昔日李白来到黄鹤楼,看到崔颢写的《黄鹤楼》,不得不叹服:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”而后人看到孙髯翁写的大观楼长联,没必要再写。游览大观楼的诗歌了因为这个长联足以涵盖古今,融合典故与风光,足以光芒万丈,让人搁笔叹服。

第3副:曾听说八千里外壤接吐蕃,处处尽革囊古渡。从几时潜消烟瘴,乃觉得山堆玉屑、水拥金沙,点缀些疙鸟蛮花,居然佳丽。凭谁去临池泼墨,能把这边域五城风俗,都知与佛国为缘,并熬茶以乳、咂酒以竿,取作诗材,另写出一番境界;

若论到数百年前家邻洱海,区区亦滇泽苍生。喜今兹渐远狂獉,无非是雪里刀耕、日中襁负,吹打着芦笙铜鼓,共乐升平。惜我来借箸献筹,才辨明郡志九种夷人,竟遗却龙巴未纪,如民曰伴先、官曰率选,略谙土语,已抛将两载工夫。

丽江风景天下闻,古城魅力惹人醉。而这个对联就将丽江的历史典故与美丽风光熔于一炉,用文采飞扬的字句写出作者对丽江的称叹。对联作者是清代嘉庆时期的王厚庆。王厚庆在嘉庆二十三年(1818年)调任丽江知府,于是在丽江府写下了这副对联。

上联是说云南以前被称为偏僻之地,但其实却是“山堆玉屑、水拥金沙”,好比倾城佳丽,风光十分迷人。同时云南有大量佛家文化的影子,有独特的风俗习惯,将这些东西写入诗篇,足以引人注目,写出一番新境界。

下联是说王厚庆来到丽江做官,发现丽江风俗虽然与中原不同,但是已经融合了中原文化,不再是“狂獉”之化外百姓。所以王厚庆也是十分喜欢丽江的民风,为官两年,也算是能够略通丽江方言了。

可以说,这个对联虽然是王厚庆作为知府发出的感叹,下联多少有点标榜自己的意思。但是从这个上联描绘出来的意思看,丽江确实是一个让人大开眼界,不虚此生的风景名胜,值得亲自前往一观。

第4副:凌云一阁高,拔地撑天,著笔愧无子安序;层峦三峰秀,流丹耸翠,置身恍在太华游。

这个对联是描写石屏秀山的对联。石屏是云南红河州的一个小县城,素以安逸闻名。秀山中寺庙在白云间时隐时现,景致优雅,风光秀丽,令人流连忘返。

而这个对联运用了对比的手法,写出了石屏秀山的独特风光。“著笔愧无子安序”,子安,指的是唐代诗人王勃。王勃在江西南昌滕王阁写下《滕王阁序》,让滕王阁成为千古名楼。上联的意思是说秀山的楼阁并不逊色于滕王阁,只是后人没有王勃的才华,无法让秀山的名声传播更广泛。

下联则用秀山和华山来对比,华山乃是五岳之一,名气满天下。而石屏秀山的知名度要略逊一筹,但是在作者看来,秀山的秀美风光是足以媲美华山,让人感觉仿佛置身于华山。从这个对联可以看出,作者在游览秀山后,对秀山有着多么浓烈的眷恋之情。

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