对联-徐子陵呆望净念禅院牌坊上的对联，看古人为何喜欢用文字装饰建筑

奄奄一息的曲傲回想起以前的往事，躲在一旁的婠婠用魔音控制了曲傲做出了最后一击。此招击向了跋锋寒的旧伤口，双龙立刻支援，在三人合击下，曲傲最终双手报废，撒手人寰。此时双龙想扶着老跋离开，突利却乘机发难。幸好王玄恕和欧阳希夷及时赶到，突利摄于王世充的势力无奈放人。

回到皇宫，跋锋寒在龙涎续断胶和回天大补丹的帮助下，伤口终于无虞。三人离开皇宫，在大街上从半夜聊至天明，跋锋寒表示为了追求武道极致要立刻回大草原磨练。双龙无法挽留，随着跋锋寒绝尘而去，双龙惆怅之余回到董家借酒消愁，寇仲喝得烂醉如泥。徐子陵也是在迷茫中，他在想帮寇仲取出杨公宝藏后该何去何从？当徐子陵赫然回过神来，却发现自己来到了净念禅院门口，石阶延级而上，在石阶的入口处是一处牌坊，牌坊上有一幅对联，雕刻字为：经书佛号唤回苦海梦迷人、暮鼓晨钟惊醒世间名利客, 横批：入者有缘。除子陵似乎心有感应，于是步上阶梯。

在上个世纪早中期，那时主要还是以木头为地板、以木头为梯子、门锁以一根木杆撑在门后的年代，那个时代人们也喜欢在墙上用字装饰，比如下图水泥砌成的“壮志凌云”，现在一般在景区及寺院用文字进行装饰比较多。这些墙上的字多有警世醒人的意义。在古代中国是个重视教育、诗书礼仪传家的国度，崇尚【耕读传家久，诗书继世长】，住宅大门内外、院子前后、室内室外都会悬挂对联和匾额。

如今在套娃式的房子外面不会见到用文字进行装饰，但是古代一般在宅院的进门处，【抬头见喜】、【出门见喜】，大门左右处的对联常用【不觉春来，但见青山点翠；何知岁月，只听黄鸟声喧】、【向阳门第春来到，积善人家庆有余】、【诗书报国，耕耘之家】、【万般皆下品，唯有读书高】、【克勤克俭家能富，百忍堂中有泰和】等等，门榜不仅要求意义深远，同时要求书法写得有功夫，“字”经得起推敲，也经得起评议，如此才能显示出该户人家有学识、品味高雅。

有的人家在建造宅邸时就把对联或字词刻在砖上，再把雕刻砖砌于墙之表面。还有许多人家用木板雕刻对联或字词，再用木漆涂上颜色，常年挂于大门两侧，或二门两侧，显得高雅又别致，其实就是一种装饰。每逢新年佳节或举办红白喜事时，人们习惯用红纸（喜事）或黄纸（白纸，丧事），再以黑墨书写对联，十分鲜明。经过风吹日晒，十天半月后，对联逐渐剥落，也发展成为把文字、书法雕刻在建筑上，使其成为建筑装饰的风格。以文字做为建筑装饰可谓别具特色。用文字进行艺术装饰，这得意于古代文言文的功劳，文言文短短几字却能包含万千意思在内。用文字进行装饰中国古代特有的。

过去的大户人家流行【堂名】。人有名，大街有名，小巷也有名，那么一个家、一组大房室，也要有名字，所以产生了堂名，如福和堂、东和堂、百忍堂等等。有堂名就得挂匾，先用木板做成雏形，再书写和刻上堂名，悬挂在房屋正中的梁柱和大门上端。遇有达官贵人送的匾都挂在门上。除了文字，中国古建筑还常用到雕塑和纹样，利用雕塑与纹样名称的谐音来象征一定的文化意义,如狮子、鱼、鹿、扇等，借用这类有象征意义的装饰，传达心中美好的愿望和祝福。

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