对联-学生时代的林则徐，登上福建一座山，写下一副对联，至今还在传颂

郑光策：福建鳌峰书院山长，影响了林则徐一生的人

1798年，14岁的林则徐来到福州鳌峰书院读书。在此后的六年中，林则徐在这个书院中，度过了他人生中最重要的六年。

这个时候，鳌峰书院的山长是一代学者郑光策。这就是，我们今天要讲的故事，郑光策：福建鳌峰书院山长，影响了林则徐一生的人。让我们来看看，林则徐的校长，究竟有多厉害！

1.寒门学子的逆袭

一个好老师，好校长，对学生一生的影响，是毋庸置疑的。林则徐和他校长的故事，告诉你选择一个好老师的重要性。

郑光策是福建闽县人，初名天策，字宪光、琼河、苏年。少年时，郑光策的父亲去世，家里非常贫困。这是妥妥的寒门，然而他却成功完成人生的逆袭。从寒门学子，到天下名师成功实现了人生的逆袭。他靠的是什么？自然就是读书学习，郑光策和他的弟弟郑天衢都勤读诗书，两人互为师友，经常参加各种书社学习研讨。自然，学业也非常好。

乾隆四十四年（1779），郑光策考中举人。第二年，在北京参加会试成为进士，被朱珪赏识，得入其门。按理说成了进士，也算是功成名就了，应该放松一下了。谁知，郑光策依旧很勤奋，日夜攻读，不仅在家里苦读，还继续参加读书社，和同道切磋交流，逐渐名传江南，成为人们称颂的学者。

五年后，也就是乾隆四十九年（1784年），乾隆皇帝又一次巡查江南。乾隆皇帝一生，曾六次巡视江南，分别是1751年（乾隆十六年）、1757年（乾隆二十二年）、1762年（乾隆二十七年）、1765年（乾隆三十年）、1780年（乾隆四十五年）、1784年（乾隆四十九年）六次巡幸江南，这是最后一次南巡。

每一次南巡，乾隆都要进行一些固定套路，如：蠲赋恩赏、巡视河工、观民察吏、加恩士绅、培植士族、阅兵祭陵等等。除了这些以外，他还要看看，江南士绅对大清王朝的恭顺态度。整个清代，江南是大清王朝的财赋重地，也是反清组织活跃的地方，尤其是福建，反清人士组织的帮会的非常活跃，一度是天地会的大本营。

据说，曹雪芹的家族，在康熙时期，长期担任苏州、江宁织造等职务，就是为了便于暗中监督掌控江南的江湖士人群体和帮会势力。

这一次，乾隆皇帝巡视江南，江南的官员自然要组织，各路才子，写诗献赋，以示天下太平之意。乾隆在杭州的停留的时候，礼部尚书、两江总督等人就组织，各路才子齐聚杭州敷文书院。等候面试，初步筛选一下，看看怎么样，然后再给皇帝当面献上诗赋。

这一次，却因一场小冲突，而在大历史上留下，浓厚的一笔。

2. 和珅侮辱斯文，他怒目而视，愤慨而去

谁知，就这次面试筛选中，发生了一件事，让郑光策和乾隆的宠臣和珅对上了。究竟发生了什么事情，让一个读书人和一品大员，发生了对立。

事情是这样的：乾隆下江南，自然和珅也跟随，此时，正是和珅权势最炙之时。乾隆四十八年（1783年），和声被赏双眼花翎，充国史馆正总裁、文渊阁提举阁事。乾隆四十九年（1784年），和珅调正白旗满洲都统，充经馆总裁，授轻车都尉世职。不久，调任吏部尚书、协办大学士，管理户部，兼军机大臣，封一等男爵。此时，和珅已经成为了朝中四大势力之一。

在现场监试的和大人，自然心高气傲，对江南士绅多有轻慢。他坐在乾隆御座前面的一个踩脚的脚踏上。写完诗赋的学子，必须从下往上递交卷子，这就是所谓敬呈。可是，和珅坐在很低的脚踏上，交卷子的人，必须比和珅很低才行，才能把卷子敬呈上去。不然，就是大不敬。

故而，交卷子的江南士子们要跪着行礼交卷。这不就是等于给和大人行礼吗？同时，跪下低头时，士子们又不能离得太远，让和珅够不到。结果，敬呈的士子们头都快碰到和大人的脚上了。和珅的专横跋扈可见一斑。

郑光策见和珅故意侮辱斯文，侧目而视，极为愤慨。于是，他就和福建名士林乔荫等数人故意作拱手行礼，转身洒脱而去，把卷子留在桌子上了。这样一来，等于是扫了和珅的颜面。和珅见此情景，心存恨意，你不交，我就当做没有。结果，和珅故意，将福建人的考卷束之高阁，不阅卷不理睬，当然没人被选中了。浙江士人见到这种情形，都窃笑郑光策不通世故。

可见，林则徐的这位校长，还是非常有骨气的。当然了，他也引起和珅的不满，成为和珅打压的对象。这种事情，不用和珅动手，自然有下面马屁精动手。

3. 书生献策平台湾

郑光策回福建，继续读书教学。以前，读书人大约有三种出路，第一种自然是科举当官，第二种是教书，第三种就是幕僚。故而，我们经常会看到，有人回到乡里，兴办书院，教授子弟的事迹。

他曾经在多家书院讲学，或授课，或担任山长。山长就是书院的负责人，相当于现在的校长。他主讲过泉州、福州等地书院，其中有福清书院、龙岩书院等。不过，郑光策和其他读书人不一样，他喜读“经世有用之书”，除《通鉴》、《通考》外，对唐宋名臣陆贽、李纲以及明清间著名学者顾炎武等人著作，皆熟读精思，“靡不贯串，如数家珍”。他的想法，是通过这些有用的书，来为社会做贡献，来实现自己的人生目标。

所以，有人这样说，郑光策的思想属于“新儒家”一派。他不一味尊孔或盲目崇拜程朱理学，反对长篇大论，空洞无物，也不赞成皓首穷经，以考证训诂为能事。他是非常注重实践。这个想法和春秋时期，孔子的君子六艺是一致。故此人们评价他：“他给儒学注入了新的血液，对于开启闽省经世致用之风，确实有着筚路蓝缕之功。”他自己也曾这样说：“观古之有志于用世者，其成大功、建大名，不独学问过人，其艰忍强毅之气，亦必十倍于庸众。”

几年之后，台湾发生了林爽文起义。乾隆五十一年（1786年）十一月，台湾林爽文率众起义。十二月，众人推举林爽文为盟主大元帅，清廷大震。于乾隆五十二年（1787年）八月，改命大学士陕甘总督福康安为将军、领侍卫大臣海兰察为参赞大臣，率水师渡海。乾隆五十三年（1788年）正月初，清军俘获林爽文，解至北京被杀。

福康安在奉命前往台湾时，途经泉州，听闻郑光策之名，于是把他他招入其幕府，询问平台之策。于是他提了十二条建议，这些建议均被采用。第二年正月，福建巡抚徐嗣曾前往台湾处理善后事宜，他提出：议定章程、议散义勇、议增兵额、议兴屯田、议缓城工、议严盗课、议设官庄、议举吏职等八项建议。他的这些切合当时实际，也容易施行，可以说是他经世致用思想的具体体现。

福康安、徐嗣曾二人听了建议后，曾邀请他同赴台湾。可是，郑光策因母亲年老而婉言谢绝。

4. 林则徐的学生时代

嘉庆二年（1797）九月，郑光策受福建巡抚汪志伊礼聘，主讲鳌峰书院。鳌峰书院于清康熙四十七年(1708年)由福建巡抚张伯行创办，蔡世远、郑光策、陈寿祺等名人为书院山长；鳌峰书院200多年，崇文重教，人文气息浓郁，培养了许多文人贤士，一度执闽学术文化之牛耳。书院的位置在今福州师范大学第二附属小学内。

这个书院，来头也不凡。康熙五十年(1711年)，御赐“三山养秀”匾。雍正十一年(1733年)，御赐帑金1000两。乾隆三年(1738年)，御赐帑金1000两，赠御书“澜清学海”匾……看看，被两位皇帝赐匾，这样书院不多。书院内大门悬康熙御书“三山养秀”匾，内有二十三子祠、崇正讲堂、敦复斋、五子祠、笃行斋、正谊堂、贤王先生祠、张公祠等计125间。院后花园有鉴亭，亭前悬乾隆御书匾“澜清学海”。院里还有藏书楼1座。

郑光策任山长的第二年，林则徐考中秀才后，进入书院学习。遇到了这样一位有个性的校长，他的思想对林则徐的影响也非常大。可以说，在林则徐14岁考中秀才，到20岁考中举人前，他除了有时在私塾担任老师外，主要时间都在鳌峰书院读书治学，在书院中深受郑光策人格及其“经世致用”思想的影响。

福建师范大学图书馆，保存一本林则徐的读书笔记《云左山房杂录》。从这本笔记上，人们可以看出，林则徐在这里博览了儒、法、道、佛的典籍，,吸取了经世致用之学的文化养料。他抄录了不少名言警句。

如: 博闻为馈贫之粮，贯一为拯乱之药；

世尽思居奇之居，人竞为染指之望，徇私吹索，借端凌践；

矫饰虚声，潜纳贿赂，版习相沿，谓之名实兼收；

竭小民衣食之资，供官司奴隶之困。

郑光策还强调学生锻炼身体心志，经常带学生到闽江口的鼓山去远足。有一次，他们又来到鼓山峰顶远眺。这里是眺望大海的好地方，登上山顶，令人心胸开阔，自生豪情。于是，他让学生写一个嵌有“山”和“海”二字的七言对联。林则徐的对联是：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。”他的对联，心胸开阔，豪迈无前。

林则徐还在书院中结识了同学梁章钜、廖寥鸿荃等人,获得了互相切磋之益。林则徐还认识了另一位著名学者陈寿祺。他们的经世致用思想都深深地影响了林则徐。后来，林则徐曾署理陕甘总督，梁章钜曾任甘肃布政使。

嘉庆九年（1804年），林则徐20岁时，郑光策因病去世。道光年间，林则徐曾写诗怀念他的老师。

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