对联-20副修身对联，寥寥数字，受用终身
01
克己最严，须从难处去克；
为善以恒，勿以小而不为。
严于律己，不应畏难，要从最难处去做；行善当有持之以恒之心，不应因小事而选择放弃。
02
守身如持玉；
积德胜遗金。
洁身自爱就如同手持宝玉一般，须小心、谨慎，不得有丝毫的闪失，而施善积德比赠送金银财宝更加的可贵。
03
积善之家，必有余庆；
资富能训，惟以永年。
上下联分别出自《周易》和《尚书》。《周易·坤》中有“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有殃祸”之说，所以只有积德施善才能德泽于后代子孙。《尚书》中说“虽收放心，闲之惟艰；资富能训，惟以永年”。长期限制约束人的私欲，其实很难，唯有教育好后代靠勤劳节俭获得富裕的生活才可以保持长久。
04
厥身庆、厥家庆、厥后庆，庆方来而未艾；
所言善、所行善、所思善，善日积而不知。
这是一幅因果倒置联，上联为果，下联为因。意思是自身幸福，全家幸福，幸福才刚刚来到尚未停止，而造成这种结果的是我们日常的行善不断，善日积月累就会使“幸福”到来而不自知。
05
过如秋草刈难尽；
学似春冰积不高。
为人的过错就像春天的杂草，一次无法除尽，必须不断的铲除才能实现；学识和人格的培养就如春天的冰块般，只有不停降温才能越积越高。
06
素位而行无不自得；
居易以俟乐在其中。
上下联均出自《中庸》，意思是君子以所居之位而行其事，自然悠然自得；君子能安于平易，顺其自然，自然会乐在其中。
07
博闻强识敦行不怠；
恭敬撙节复让明礼。
有广博的见识、良好的记忆力，做事勤勉不懈；时时尊敬长辈，约束自己的行为，要谦让、知礼仪。
08
世事如棋，让一着何亏于我；
心田似海，纳百川方见容人。
主张为人要甘愿吃苦，做事要胸怀坦荡，不可斤斤计较。
09
世事让三分，天空海阔；
心田存一点，子种孙耕。
遇事退让三分，你将拥有广阔的余地；严于律己，宽以待人，方能使子孙受益无穷。
10
静以修身，检以养德；
交不遗旧，言不崇华。
上联意思是说恬静以修养自身，俭朴以淳养品德。原文援引自诸葛亮《诫子书》，意在告诫子孙要善抑私心杂念，淡泊明志，宁静致远，勤俭节约，自觉涵养艰苦朴素的传统美德。
下联强调一个人应该重情讲义，饮水思源，谨言慎行，遵守诺言，与品行端正的人比肩而立。
11
多识前言往行，以蓄其德；
若农服田力墙，乃亦有秋。
上联说要多识往昔贤人的良言善行，以便于教己积德，下联说只有像农夫力田那样方可收获金秋硕果，联语提醒人们要以先哲为学习典范。
12
寿本乎仁乐生于智；
勤能补拙俭可养廉。
仁爱能使人长寿，机智会令人快乐，勤劳将弥补笨拙，勤俭可陶冶廉洁。
13
已甘常悯先人苦；
能俭犹防后世奢。
生活好起来了要时常想想祖辈吃的苦，即使现在能保持节俭的习惯也要防止后代奢侈。
14
先祖先贤，成由勤俭败由奢，岂敢相忘；
后世后学，幼当教养老当敬，首在言行。
不要忘记先祖之所以成就一番功业都是由于勤劳节俭，败落在于奢侈淫逸；后代子孙学子，年幼的应该教育培养，年老的应该孝敬，一定要言行一致。
15
志欲光前惟是读书教子；
心存裕后莫如勤俭持家。
想为祖宗增光，必须教子读书；要造福后代，最好的办法是勤俭持家。
16
对月临风，有声有色；
吟诗把酒，无我无人。
此联为岳阳楼联。上联写登上岳阳楼，临风赏月，有声有色，声色迷人。下联写把酒吟诗，心物交融，物我两忘。此景此情，何以写之？陶渊明《饮酒》诗“此中有真意，欲辨已忘言”，或可得之。联语八个动宾结构平仄成对，有节奏，有韵味。
17
友以义交情可久；
财从道取利方长。
以道义交朋友，感情方可长久；遵循规范来生财，利润才会源源不断。
18
天道无私，用力须从根本处；
圣言可畏，求安只在隐微中。
这副楹联的意思是，自然规律公正无私，做学问须从基础做起；圣人教导违背不得，求平安得从慎独开始。
19
半日静坐；
十年读书。
对联意思是说：静坐耐得半日，方为养生有功；读书坚持十年，方能治学有成。
20
勤乃起家根本；
惰是丧败萌由。
勤劳是发家致富的根本，懒惰是败家的开始。
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