对联-有上联求下联的故事

野史:秀才难为寡妇,上联“有木也是桥,无木也是乔”,寡妇巧对,下面一起来看看本站小编盛弘给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

清和桥边,只见一个又矮又胖的和尚,正附耳对一个又高又瘦的秀才低语着,似乎盘算着什么计谋。

而他们面前,则是一个貌若天仙的寡妇。

一个和尚、一个秀才、一个寡妇,为何会共同聚首在河边?和尚和秀才又盘算着什么计谋,是否和寡妇有关呢?

传说湖北恩施的轿顶山旁、野猫河畔,有一座桥,叫做清和桥,始建于清朝,具体年份不可考。

清和桥旁建了一座极具土家族风格的吊脚楼,楼里住着一个年轻女子,名讳覃碧莲,时年也不过二十有一。

覃碧莲天生丽质,方圆十里八乡无人不知其肤如凝脂、貌若天仙。

甫一及笄,覃家的门槛都快被说媒之人踩塌了。

待覃碧莲千挑万选,好不容易选中一名最佳夫婿,情投意合,天作之合。

怎料堪堪新婚燕尔,丈夫便突然暴毙,覃碧莲就此做了寡妇。

彼时土家有一习俗,若过门媳妇未曾生育,便由夫家当闺女一般养着。

在守寡一年后,女子可以选择另觅良婿嫁人,或是替夫家招个上门女婿。

自覃碧莲守寡开始,周边单身未婚男子,或是鳏夫都对她“虎视眈眈”,就等着她守期一满,便前去提亲。

很快,一年即将过去。

虽说尚未期满,但许多男子都已经按捺不住,纷纷涌向清和桥,就算说媒不成,一睹覃碧莲芳容也是极好的。

覃碧莲早就不堪其扰,对来者脸色也不善,后来更是干脆不搭理。

就在某一天,一个又高又瘦的秀才,和一个又矮又胖的和尚同时来到清和桥。

此时,覃碧莲正在野猫河畔淘米,遥见这一高一矮、一胖一瘦的身影而来,便暗知其意,但佯作不知,全不理会。

和尚和秀才慕名前来,见覃碧莲肤白胜雪、体态优美、面若桃花,不觉看呆,可无论他们如何说话,覃碧莲都恍若未闻,显然不愿理会。

为了能与覃碧莲搭上话,二人只得想个办法。

忽然和尚“灵机一动”,马上对秀才耳语,秀才听罢连连点头,忙称“好主意”。

覃碧莲淘完米后,被二人拦住,无论如何都通过不得。

覃碧莲嗔怒,秀眉紧蹙,询问二人到底意欲何为。

和尚和秀才笑着说,他们想跟覃碧莲来个赌注。

如果覃碧莲想他们让道,只要他们出上联,覃碧莲回得出下联,便放她离开。

覃碧莲心知,这两人虽出身佛门、饱读诗书,却其实和市井无赖无甚两样,更是瞧不起她这山野村妇,故意拿对联为难她。

对联作为中国传统文化的一种,浓缩了上下五千年的文化精髓,是展示智慧的集中体现之一。

是以,若是一人想展现才华,出对联、答对联便成为了优先选项。

秀才和和尚此举,一是挫挫覃碧莲的锐气,让她不要如此高傲;二是展现自己饱读诗书的形象。

于是,他们出的上联,不仅要让覃碧莲答不出来,还要达到羞辱她的目的。

二人看向旁边的清和桥,计上心头,秀才清了清嗓子,说道:“有木也是桥,无木也是乔,去掉乔边木,加女便是娇。娇妻立桥下,哥哥爱娇妻。”

这题目,与其说是对联,不如说是情话。

秀才将“桥”的话头引至“娇”,以拆字的手法调戏了覃碧莲一番。

秀才说完,更是露出不怀好意之笑,深觉自己占到了覃碧莲的便宜。

其实,这上联也并非只有暧昧,也是有典故所在。

据悉三国时期,周瑜嫉妒诸葛亮才华,试图除之而后快,于是心生一计。

当时,周瑜设宴款待诸葛亮,并在席间以玩笑话形式做了个赌注,他们来对对联,若是谁输了谁就砍头。

于是,周瑜想出了一句上联:“有口也是吜,无口也是丑,去掉丑边口,加女便是妞。隆中有女长得丑,百里难挑一个妞。”

诸葛亮知周瑜暗讽其妻子,便也不慌不忙回应道:“有木也是桥,无木也是乔。去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁二娇。”

诸葛亮的漂亮反击,让周瑜语塞,绕进了他自己的圈子里,更让他下不来台,只能恼羞成怒,撕破脸。

这时,在场的另一人——鲁肃便出来打圆场:“有木也是槽,无木也是曹,去掉曹边木,加米便是糟。当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟?”

鲁肃一话,让二人的剑拔弩张的气氛迅速消弥,于是便握手言和。

是以,秀才所言的“有木便是桥,无木便是乔”自然是承袭了诸葛亮的点子,再加了点自己的想法。

再加上此句原本就是反击奚落周瑜的,所以秀才用在此处,不仅自比诸葛亮,更平添了几分羞辱之意。

秀才和和尚断定,覃碧莲乃是蛮夷又是女子,自然是对汉文化知之甚少,遑论识得几个大字,更不可能知道,这上联中的典故了。

覃碧莲在听完秀才的上联后,表情讳莫如深,看不出是喜是忧。

“美娇娘若是答不出来,只消亲上哥哥一口,哥哥便放你走。”秀才笑着说道。

覃碧莲听罢,居然莞尔一笑,艳光四射,把二人看呆了。

只见覃碧莲笑得轻松,毫不见半点慌乱:“谁说我答不上来。”

这种泰然自若的态度,令原本得意洋洋的秀才和和尚,有些纳闷不解。

他们道:“那你倒是说啊!”

紧接着,覃碧莲轻启朱唇,慢悠悠地说出了她的答案。

覃碧莲道:“有米也是粮,无米也是良,去掉良边米,添女便作娘。老娘虽有子,子不敬老娘。”

听到覃碧莲如此言语,秀才和和尚大惊失色。

覃碧莲的应对不可谓不巧妙。

首先她手中拿着淘米箩,显然灵感来源于此。

其次她反客为主,原先秀才将她比作“娇妻”,占她便宜。

覃碧莲反将一军,将自己比作“老娘”,故意说二人是不孝子,占了他们的便宜。

秀才和和尚这才知道,自己小瞧了覃碧莲,顿时觉得羞愧难当,愣在当场。

而覃碧莲也乘胜追击,又添了一句:“乖儿子,还是先让‘老娘’离开吧!”

于是,秀才和和尚互觑对方一眼,只得灰溜溜地离开了。

覃碧莲露出得意一笑,就这样兵不血刃地赶走了两个登徒子。

覃碧莲这个传说,其实有许多版本。

因为民俗故事的主要传播途径,多数都是口口相传,在传播过程中无法保证故事的完整度,自然就容易导致细节方面的变化。

但是不管怎么变化,这个故事的主要剧情脉络都是女子被男子纠缠,最终以三寸不烂之舌回击,令其羞愧离去。

其中,以湘西、恩施等少数民族聚集地中,该故事更为流行。

如本篇故事,就是来自于湖北恩施的土家族地区,也从中看出了旧时的民间风俗文化。

再加上故事中的“对联”对仄平整,朗朗上口,让人十分有记忆点,更加拓宽该故事流传地域的广度,和延长时间的长度。

在这个故事中,覃碧莲的形象十分之高大,不仅有姣好的面庞,亦有敏捷的才思,和捍卫尊严的勇气。

而民间故事,正是以这些典型的故事载体,向广大老百姓传递了知识与文化、弘扬了优秀品德,成为了普罗大众汲取知识、确立社会道德的主要途径。

在丰富多彩的民间故事宝库中,有一类传统的民间故事专门表现女主人公的过人才智,许多看来无法解决的难题,一到她们手里顿时迎刃而解,人们因此把这类故事称之为“巧女故事”。

是以,除了“覃碧莲”这种“巧女故事”外,也有其他的类型载体,展现了劳动人民的智慧。

以恩施流行的民间故事为例,最为典型的就是“龙女报恩”的故事。

相传有一个叫做陈二的渔夫,在一次捕鱼过程中,救下了龙王。

龙王为了报恩,将女儿许配给了陈二。

陈二和龙女婚后生活幸福美满,夫妻二人其乐融融。

但阳光背后总有阴影,陈二的后娘自小便看他不顺眼,更是气恼陈二居然娶了个如此貌美如花、聪明贤惠的妻子。

于是,后娘为了让自己的儿子娶了龙女,百般刁难陈二,甚至差点置陈二于死地。

而龙女此刻便拿出了自己的宝物,凭借自己的智慧,一一化解这些危难。

最后,龙女和陈二克服了难关,过上了新的生活,而后娘却并没有如此走运,反而被海水冲走,不得善终。

这个故事的典型之处,是因为它符合劳动人民朴素的价值观:“善恶有报”、“知恩图报”。

而这种价值观,也一直沿袭至今,足见其影响力之大。

除了恩施之外,湘西一带也有许多巧女故事,体现出了当时的妇女形象。

如其中一个故事中,一个叫做巧妹的女子嫁到了婆家之后,发现自己的公公被他人讹骗。

原来,巧妹公公在无意间踩死了邻居家的猫,邻居哄抬价格,漫天要价,企图敲诈公公。

巧妹觉得事情有疑,在经过一番调查之后,发现那只猫早就已经因病去世,公公是被碰瓷的。

于是,巧妹依样画葫芦,故意将一个木瓢放在门口,找借口引邻居进房间来。

邻居不疑有他,一进门便中了巧妹的计——踩坏了那个木瓢。

巧妹见邻居踩坏木瓢,也学着邻居坐地起价,以三寸不烂之舌,说出木瓢的“珍贵之处”,更表示该木瓢比邻居的猫要值钱千万倍,让邻居赶紧赔钱。

邻居自然是没钱赔她,只能就此作罢,跟巧妹表示自己和其公公的帐一笔勾销,便再也不敢出现。

巧妹的智慧,为家里解决了一个大难题。

而这些故事中所体现出来的地域特色和传统文化,为故事增添了更多的可读性。

覃碧莲故事中的土家文化习俗,就成为了整个故事的前因和推动力;而故事中的对联,更是整个故事的核心桥段。

参考资料:

孟丽莎.恩施民间故事中的女性形象及其文化内涵探析[J].牡丹江教育学院学报,2013(05):3-4.滕树宪.寡妇对对子[J].椰城,2002(10):82-83.张思. 湘西巧女故事研究[D].华中师范大学,2012.

故事飞扬千古颂,

无私奉献万年情。(引题联)

新一年的新一天,我心依然这般憧憬着;

憧憬是眼前的光,憧憬是希望的火,无疑我们对美好的憧憬都一样的;

不是吗?“谁人不爱子孙贤”,岂不就是国人的集体憧憬所得;

透过它,分明能领略国人与生俱来的伟大,哪怕独独这一条,足以证明“无私奉献”的基因,在国人的血脉里流淌着。

相比而言,接下来的一句:“谁人不爱千钟粟”,就只能满足初始的那点欲望,实在微不足道;

说明,在国人根深蒂固的观念里,所谓的越来越好,更多指“一代更比一代强”,这也才是每个人心中的终极荣耀!

不得不说,祖先的这招棋,实在是高,一个充满希望的民族必然如同太阳,可持续续力,方能朝气蓬勃;

人也一样,倘若太自私,是没有前途的;

看看我们的先人,无疑发现要传承善的基因,“我为人人,人人为我”,上一辈所能给予下一辈的,恐怕只有在每个人心中种下“善因”,那样,稍等时日,才会结出“善果”!

怪不得,“但存方寸土,留与子孙耕”,哪怕仅凭字面意思,即任何时候,都要想着给子孙后代留下一些什么;

从中不难看出,我们的父辈,其胸怀有多么博大和宽阔;

相信,有了这“巨人的肩膀”,我们定能望得更远,站得更高,也一定能成为我们后人心中的荣耀。

【作者简介】钉钉,又名野子,本名李胜春,河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿《时光之吻》之增广贤文注系列。

自今日起,每周从趣味扇情对联故事中精选一条上联请大家猜答,并简单介绍和解释故事的大概内容,然后在下次发文中给出原联答案。

有客登堂,惊醒万里春梦。

这是宋朝年代一个私塾先生给学生出的一道作业题。这个学生是一位员外的儿子,这位员外也就是现在一个离职返乡的高官,他先前生了一个聪明漂亮的女儿,当时待字闺中,也就是说到了等人说媒提亲,谈婚论嫁的年龄。而这个学生则是员外老年所得之子,甚是宠爱,待到八九岁之时就专门为儿子请了一个年轻秀才做家庭教师,也就是私塾先生,这位先生不爱认真讲课,而是常常出一些题目让学生自己作答。

对于先生出的这条上联,学生思考了很久就是答对不出下联,于是就央求姐姐代答,姐姐无奈,只能是按照上联的平仄对仗规则答对出了下联,这个下联虽然是既工整又对仗,也符合题意,但是却有些爱昧的味道,于是先生就动了歪心,开始了和小姐你有情我无意又不免巧合的趣味对答故事。

请看下次分解。

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