对联-有上联求下联的故事

野史：秀才难为寡妇，上联“有木也是桥，无木也是乔”，寡妇巧对,下面一起来看看本站小编盛弘给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

清和桥边，只见一个又矮又胖的和尚，正附耳对一个又高又瘦的秀才低语着，似乎盘算着什么计谋。

而他们面前，则是一个貌若天仙的寡妇。

一个和尚、一个秀才、一个寡妇，为何会共同聚首在河边？和尚和秀才又盘算着什么计谋，是否和寡妇有关呢？

传说湖北恩施的轿顶山旁、野猫河畔，有一座桥，叫做清和桥，始建于清朝，具体年份不可考。

清和桥旁建了一座极具土家族风格的吊脚楼，楼里住着一个年轻女子，名讳覃碧莲，时年也不过二十有一。

覃碧莲天生丽质，方圆十里八乡无人不知其肤如凝脂、貌若天仙。

甫一及笄，覃家的门槛都快被说媒之人踩塌了。

待覃碧莲千挑万选，好不容易选中一名最佳夫婿，情投意合，天作之合。

怎料堪堪新婚燕尔，丈夫便突然暴毙，覃碧莲就此做了寡妇。

彼时土家有一习俗，若过门媳妇未曾生育，便由夫家当闺女一般养着。

在守寡一年后，女子可以选择另觅良婿嫁人，或是替夫家招个上门女婿。

自覃碧莲守寡开始，周边单身未婚男子，或是鳏夫都对她“虎视眈眈”，就等着她守期一满，便前去提亲。

很快，一年即将过去。

虽说尚未期满，但许多男子都已经按捺不住，纷纷涌向清和桥，就算说媒不成，一睹覃碧莲芳容也是极好的。

覃碧莲早就不堪其扰，对来者脸色也不善，后来更是干脆不搭理。

就在某一天，一个又高又瘦的秀才，和一个又矮又胖的和尚同时来到清和桥。

此时，覃碧莲正在野猫河畔淘米，遥见这一高一矮、一胖一瘦的身影而来，便暗知其意，但佯作不知，全不理会。

和尚和秀才慕名前来，见覃碧莲肤白胜雪、体态优美、面若桃花，不觉看呆，可无论他们如何说话，覃碧莲都恍若未闻，显然不愿理会。

为了能与覃碧莲搭上话，二人只得想个办法。

忽然和尚“灵机一动”，马上对秀才耳语，秀才听罢连连点头，忙称“好主意”。

覃碧莲淘完米后，被二人拦住，无论如何都通过不得。

覃碧莲嗔怒，秀眉紧蹙，询问二人到底意欲何为。

和尚和秀才笑着说，他们想跟覃碧莲来个赌注。

如果覃碧莲想他们让道，只要他们出上联，覃碧莲回得出下联，便放她离开。

覃碧莲心知，这两人虽出身佛门、饱读诗书，却其实和市井无赖无甚两样，更是瞧不起她这山野村妇，故意拿对联为难她。

对联作为中国传统文化的一种，浓缩了上下五千年的文化精髓，是展示智慧的集中体现之一。

是以，若是一人想展现才华，出对联、答对联便成为了优先选项。

秀才和和尚此举，一是挫挫覃碧莲的锐气，让她不要如此高傲；二是展现自己饱读诗书的形象。

于是，他们出的上联，不仅要让覃碧莲答不出来，还要达到羞辱她的目的。

二人看向旁边的清和桥，计上心头，秀才清了清嗓子，说道：“有木也是桥，无木也是乔，去掉乔边木，加女便是娇。娇妻立桥下，哥哥爱娇妻。”

这题目，与其说是对联，不如说是情话。

秀才将“桥”的话头引至“娇”，以拆字的手法调戏了覃碧莲一番。

秀才说完，更是露出不怀好意之笑，深觉自己占到了覃碧莲的便宜。

其实，这上联也并非只有暧昧，也是有典故所在。

据悉三国时期，周瑜嫉妒诸葛亮才华，试图除之而后快，于是心生一计。

当时，周瑜设宴款待诸葛亮，并在席间以玩笑话形式做了个赌注，他们来对对联，若是谁输了谁就砍头。

于是，周瑜想出了一句上联：“有口也是吜，无口也是丑，去掉丑边口，加女便是妞。隆中有女长得丑，百里难挑一个妞。”

诸葛亮知周瑜暗讽其妻子，便也不慌不忙回应道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。”

诸葛亮的漂亮反击，让周瑜语塞，绕进了他自己的圈子里，更让他下不来台，只能恼羞成怒，撕破脸。

这时，在场的另一人——鲁肃便出来打圆场：“有木也是槽，无木也是曹，去掉曹边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟？”

鲁肃一话，让二人的剑拔弩张的气氛迅速消弥，于是便握手言和。

是以，秀才所言的“有木便是桥，无木便是乔”自然是承袭了诸葛亮的点子，再加了点自己的想法。

再加上此句原本就是反击奚落周瑜的，所以秀才用在此处，不仅自比诸葛亮，更平添了几分羞辱之意。

秀才和和尚断定，覃碧莲乃是蛮夷又是女子，自然是对汉文化知之甚少，遑论识得几个大字，更不可能知道，这上联中的典故了。

覃碧莲在听完秀才的上联后，表情讳莫如深，看不出是喜是忧。

“美娇娘若是答不出来，只消亲上哥哥一口，哥哥便放你走。”秀才笑着说道。

覃碧莲听罢，居然莞尔一笑，艳光四射，把二人看呆了。

只见覃碧莲笑得轻松，毫不见半点慌乱：“谁说我答不上来。”

这种泰然自若的态度，令原本得意洋洋的秀才和和尚，有些纳闷不解。

他们道：“那你倒是说啊！”

紧接着，覃碧莲轻启朱唇，慢悠悠地说出了她的答案。

覃碧莲道：“有米也是粮，无米也是良，去掉良边米，添女便作娘。老娘虽有子，子不敬老娘。”

听到覃碧莲如此言语，秀才和和尚大惊失色。

覃碧莲的应对不可谓不巧妙。

首先她手中拿着淘米箩，显然灵感来源于此。

其次她反客为主，原先秀才将她比作“娇妻”，占她便宜。

覃碧莲反将一军，将自己比作“老娘”，故意说二人是不孝子，占了他们的便宜。

秀才和和尚这才知道，自己小瞧了覃碧莲，顿时觉得羞愧难当，愣在当场。

而覃碧莲也乘胜追击，又添了一句：“乖儿子，还是先让‘老娘’离开吧！”

于是，秀才和和尚互觑对方一眼，只得灰溜溜地离开了。

覃碧莲露出得意一笑，就这样兵不血刃地赶走了两个登徒子。

覃碧莲这个传说，其实有许多版本。

因为民俗故事的主要传播途径，多数都是口口相传，在传播过程中无法保证故事的完整度，自然就容易导致细节方面的变化。

但是不管怎么变化，这个故事的主要剧情脉络都是女子被男子纠缠，最终以三寸不烂之舌回击，令其羞愧离去。

其中，以湘西、恩施等少数民族聚集地中，该故事更为流行。

如本篇故事，就是来自于湖北恩施的土家族地区，也从中看出了旧时的民间风俗文化。

再加上故事中的“对联”对仄平整，朗朗上口，让人十分有记忆点，更加拓宽该故事流传地域的广度，和延长时间的长度。

在这个故事中，覃碧莲的形象十分之高大，不仅有姣好的面庞，亦有敏捷的才思，和捍卫尊严的勇气。

而民间故事，正是以这些典型的故事载体，向广大老百姓传递了知识与文化、弘扬了优秀品德，成为了普罗大众汲取知识、确立社会道德的主要途径。

在丰富多彩的民间故事宝库中，有一类传统的民间故事专门表现女主人公的过人才智，许多看来无法解决的难题，一到她们手里顿时迎刃而解，人们因此把这类故事称之为“巧女故事”。

是以，除了“覃碧莲”这种“巧女故事”外，也有其他的类型载体，展现了劳动人民的智慧。

以恩施流行的民间故事为例，最为典型的就是“龙女报恩”的故事。

相传有一个叫做陈二的渔夫，在一次捕鱼过程中，救下了龙王。

龙王为了报恩，将女儿许配给了陈二。

陈二和龙女婚后生活幸福美满，夫妻二人其乐融融。

但阳光背后总有阴影，陈二的后娘自小便看他不顺眼，更是气恼陈二居然娶了个如此貌美如花、聪明贤惠的妻子。

于是，后娘为了让自己的儿子娶了龙女，百般刁难陈二，甚至差点置陈二于死地。

而龙女此刻便拿出了自己的宝物，凭借自己的智慧，一一化解这些危难。

最后，龙女和陈二克服了难关，过上了新的生活，而后娘却并没有如此走运，反而被海水冲走，不得善终。

这个故事的典型之处，是因为它符合劳动人民朴素的价值观：“善恶有报”、“知恩图报”。

而这种价值观，也一直沿袭至今，足见其影响力之大。

除了恩施之外，湘西一带也有许多巧女故事，体现出了当时的妇女形象。

如其中一个故事中，一个叫做巧妹的女子嫁到了婆家之后，发现自己的公公被他人讹骗。

原来，巧妹公公在无意间踩死了邻居家的猫，邻居哄抬价格，漫天要价，企图敲诈公公。

巧妹觉得事情有疑，在经过一番调查之后，发现那只猫早就已经因病去世，公公是被碰瓷的。

于是，巧妹依样画葫芦，故意将一个木瓢放在门口，找借口引邻居进房间来。

邻居不疑有他，一进门便中了巧妹的计——踩坏了那个木瓢。

巧妹见邻居踩坏木瓢，也学着邻居坐地起价，以三寸不烂之舌，说出木瓢的“珍贵之处”，更表示该木瓢比邻居的猫要值钱千万倍，让邻居赶紧赔钱。

邻居自然是没钱赔她，只能就此作罢，跟巧妹表示自己和其公公的帐一笔勾销，便再也不敢出现。

巧妹的智慧，为家里解决了一个大难题。

而这些故事中所体现出来的地域特色和传统文化，为故事增添了更多的可读性。

覃碧莲故事中的土家文化习俗，就成为了整个故事的前因和推动力；而故事中的对联，更是整个故事的核心桥段。

参考资料：

孟丽莎.恩施民间故事中的女性形象及其文化内涵探析[J].牡丹江教育学院学报,2013(05):3-4.滕树宪.寡妇对对子[J].椰城,2002(10):82-83.张思. 湘西巧女故事研究[D].华中师范大学,2012.

故事飞扬千古颂，

无私奉献万年情。（引题联）

新一年的新一天，我心依然这般憧憬着；

憧憬是眼前的光，憧憬是希望的火，无疑我们对美好的憧憬都一样的；

不是吗？“谁人不爱子孙贤”，岂不就是国人的集体憧憬所得；

透过它，分明能领略国人与生俱来的伟大，哪怕独独这一条，足以证明“无私奉献”的基因，在国人的血脉里流淌着。

相比而言，接下来的一句：“谁人不爱千钟粟”，就只能满足初始的那点欲望，实在微不足道；

说明，在国人根深蒂固的观念里，所谓的越来越好，更多指“一代更比一代强”，这也才是每个人心中的终极荣耀！

不得不说，祖先的这招棋，实在是高，一个充满希望的民族必然如同太阳，可持续续力，方能朝气蓬勃；

人也一样，倘若太自私，是没有前途的；

看看我们的先人，无疑发现要传承善的基因，“我为人人，人人为我”，上一辈所能给予下一辈的，恐怕只有在每个人心中种下“善因”，那样，稍等时日，才会结出“善果”！

怪不得，“但存方寸土，留与子孙耕”，哪怕仅凭字面意思，即任何时候，都要想着给子孙后代留下一些什么；

从中不难看出，我们的父辈，其胸怀有多么博大和宽阔；

相信，有了这“巨人的肩膀”，我们定能望得更远，站得更高，也一定能成为我们后人心中的荣耀。

【作者简介】钉钉，又名野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿《时光之吻》之增广贤文注系列。

自今日起，每周从趣味扇情对联故事中精选一条上联请大家猜答，并简单介绍和解释故事的大概内容，然后在下次发文中给出原联答案。

有客登堂，惊醒万里春梦。

这是宋朝年代一个私塾先生给学生出的一道作业题。这个学生是一位员外的儿子，这位员外也就是现在一个离职返乡的高官，他先前生了一个聪明漂亮的女儿，当时待字闺中，也就是说到了等人说媒提亲，谈婚论嫁的年龄。而这个学生则是员外老年所得之子，甚是宠爱，待到八九岁之时就专门为儿子请了一个年轻秀才做家庭教师，也就是私塾先生，这位先生不爱认真讲课，而是常常出一些题目让学生自己作答。

对于先生出的这条上联，学生思考了很久就是答对不出下联，于是就央求姐姐代答，姐姐无奈，只能是按照上联的平仄对仗规则答对出了下联，这个下联虽然是既工整又对仗，也符合题意，但是却有些爱昧的味道，于是先生就动了歪心，开始了和小姐你有情我无意又不免巧合的趣味对答故事。

请看下次分解。

/