关于灵魂的句子，灵魂和心灵有什么区别(50句)
1、盖承认灵魂存在，虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（SoulTheory）者，若自其所说之身、
2、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。
3、泛指生命。
4、会想念,会说(话)(指在思想上自语)。(2)对神而言:“我的(灵)魂”是表达“我”的另一种方式。因此提到神的“灵魂”(nephesh,和合本作“心”)时,是总括地包含了神的爱,圣洁,愤怒及信实等(ColinBrown)。
5、心灵：人的意识、思维活动和一般心理状态。
6、(b)肉身的生命(和合本作“命”),包括动物;
7、心灵：是一个情感场，它通过各方面的情感表现出来，不是捉摸不透的.。
8、
9、其指精神。
10、
11、其指思想、感情，情感等。
12、文化意义上可以影响或激励后人的人文成果。
14、在新约中,魂(soul)的希腊文是psuchê,原意也指气息或呼气(breath)。在广义上,这字的用法与旧约相同,可指:
15、灵魂：精神、思想、感情；人格，良心；人的气质、能力、性格等特征的总和。
16、所以“叫人活着的乃是灵”。正如风虽是眼不能见,但借其表现(风吹草动)可知其存在;同样的,灵虽是眼不能见,但其存在也可借人内在灵命的各种外在表现来证明。而人有灵的最大证据,莫过于人能进到灵界,与灵沟通。
17、心灵：叶圣陶《给少年儿童写东西》：“美出自心灵，出自作者的高尚的情操。”
18、(a)无血肉之体的灵界之物如神,天使,魔鬼或邪灵。
20、灵魂：瞿秋白《出卖灵魂的秘诀》：“从中国小百姓方面来说，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”
1、产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念
2、另一方为生灭之假相，而认为心、物二者皆空，无自性可得。而当轮回转生之说被佛教采纳后，有关轮回主体之问题却引起佛教史上之重大论争，如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其结果则致使轮回主体呈现出一种犹如灵魂之色彩。
3、佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与肉体之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。佛教系由实践之主体而重视心的存在；此一存在论，系彻底立于心、物二者相关之立场，并不视一方为不灭之实体。
4、(a)“内在的己/自我”(theinnerself):(1)对人而言:在这非物质的层面,魂(和合本译作“心”)是有情感例如会有对食物的欲望,会悲伤,会愁苦,会契合相爱;但魂也有思想或意志例如会知道,。
灵魂：
6、一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代-考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。
7、比喻能对某人或某个群体起关键和主导作用的精神方面的核心因素。
8、
9、事物的核心。
10、(c)有生命的“人”。
魂的定义:
灵的定义:
13、在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分：
14、品质，主控制、主方向、主属性，一般不受外力影响。
15、直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。
16、(c)人那内灵命的性格或特征(character)在思想和情感上的表现,所以灵也译作“怒气”;胆气(即胆量)。
17、所以圣经说神是灵,只有在灵里,人能真正的敬拜神和向神祷告。信徒与神的相交,也必须透过人的灵与神的灵之间的相交。
18、在旧约中,灵(spirit)的希伯来文是rwach,意义很广,可表明气息(breath),气(air),风(wind),或精力(strength)。它也指方向或方面(side,译成“方”或“面”)。概括来说,灵主要是指非物质的生命本质,包括:
19、(b)肉身的性命或生命,包括动物;
1、在新约中,灵(spirit)的希腊文是pneuma,原意也是风(wind)或气息(breath)[希腊文pne是指呼气或吹气],亦指像风一样眼不能见,非物质及有能力的“灵”。灵是人的生命力(lifeenergy)或生命的本能(lifeprinciple)。
2、灵魂：指事物中起主导和决定作用的因素。
3、(a)内在那非物质及眼不能见的自我(self)(注:魂在和合本常译作“灵魂”);(1)对人而言:这非物质的层面是有情感(和合本译作“心”)、思想和意志(和合本译成“意”)。概括来说,魂可指整个性格(personality)。(2)对神而言:当神提到“我的灵魂(psuchê)”(和合本作“心”)时,是表达“我”的另一种方式。
4、高尚的品格。
5、由于魂常被人误解,产生不少混乱。在旧约中,魂(soul)的希伯来文是nephesh,源自nphash(呼吸,breathing)。魂的意义很广,普遍上可指:
6、其指人格、良心、性格。
7、(c)有生命的“人”。
8、比喻事物中起主导和决定作用的因素。
9、(b)有血肉之体的人那里面非物质的要素(element)灵性或灵命。
10、古人说的灵魂，即是人体三魂七魄，有肉身的鬼为魂，失去肉身的魂为鬼。
