“哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。小编在此整理了仙逝

织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。小编在此整理了中国诗人罗隐诗词，供大家参阅，希望大家在阅读

《好事近·月未到诚斋》这是一首咏月词，不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比较

“七夕”月逢七、日逢七。在古代，中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，

七夕节民间有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。下面就是小编给大家带来的七夕的诗歌，希望

在古代，七夕的确和牛郎织女传说关系密切，但它是以女性为主体的综合性节日，这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福，因此七夕又有“女儿节”的称谓。下面就是小编给大家带来的七夕的

罗隐，原名罗横，字昭谏，后改名隐，自号江东生。他的诗和文章都为世人所推崇，与另外两个同族才子被合称为“三罗”，即“罗隐、罗虬、罗邺”

李贺，字长吉。河南府福昌县昌谷乡人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。小编在此整理了二年级学过的李贺古诗，供

很喜欢七夕的一个故事，那就是牛郎织女，又一年七夕节要到了，大家还

七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，

张祜，唐代清河人，他为人清高，就称自己为处士。

律诗是一种有严格格律要求的诗体。这种诗体是以前所未有的。为了表示与古体诗的不同，唐代称之为近体诗或今体诗。小编在

李清照（1084年3月13日－1155年），号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。小编在此整理了李清照著名

明月几时有把酒问青天全诗《水调歌头》作者：苏轼原文：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似

用三个一会儿造句1、不知在远处的什么地方，一辆汽车一会儿起动，一会儿熄火，一会儿起动，一会儿熄火，终于无声无息了。2、天上的云彩变化多端，一会儿像一只兔子在吃萝卜，一会

李清照，号易安居士，出生于齐州济南，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。她擅长书、画，通晓金石，尤精诗词。今天小编就与大家分享李清照前期写的诗

桂花由于久经人工栽培，自然杂交和人工选择，形成了丰富多样的栽培品种。全国各主要城市对桂花资源及品种进行了广泛调查，实地记录桂花开花性状，对各种类型桂花的性状进行分析比较，选择出较为稳定的遗传性状，并考